১৯১৮৫ - ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে আবু খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কায়স থেকে, তিনি জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে যুল-খালাসার দিকে প্রেরণ করেছিলেন, অতঃপর তিনি তা ভেঙে ফেললেন এবং আগুন দিয়ে পুড়িয়ে দিলেন। এরপর তিনি আহমাস গোত্রের বশীর নামক এক ব্যক্তিকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে সুসংবাদ দেওয়ার জন্য পাঠালেন।
১৯১৮৬ - আবু আহমাদ (যিনি যুবাইরী) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক (যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু ইসহাক থেকে, তিনি আমির থেকে, তিনি জারীর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই তোমাদের ভাই নাজ্জাশী ইন্তেকাল করেছেন, সুতরাং তোমরা তাঁর জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করো।"--------------------------------------------
= আয-যাল্লাহ: ওই সকল হারিয়ে যাওয়া সম্পদ যা মালিক হওয়া এবং তা থেকে উপকৃত হওয়ার উদ্দেশ্যে গ্রহণ করা হয়, পরিচয় প্রদান বা মালিকের কাছে ফিরিয়ে দেওয়ার উদ্দেশ্যে নয়।
(১) এর সনদ শাইখায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া: তিনি হলেন ইবনে আবু যায়েদাহ; ইবনে আবু খালিদ: তিনি হলেন ইসমাঈল আল-আহমাসী; এবং কায়স: তিনি হলেন ইবনে আবু হাযিম।
বাগাভী এটি তাঁর "শারহুস সুন্নাহ" (২৭০১) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়ার সূত্রে এই সনদেই বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ১৯১৮৮, ১৯২০৪ এবং ১৯২৪৯ নম্বর অনুচ্ছেদে পুনরায় আসবে।
তাঁর উক্তি: "এরপর তিনি আহমাস গোত্রের বশীর নামক এক ব্যক্তিকে পাঠালেন।" আমরা বলি: এই বর্ণনায় এমনই আছে। তবে বুখারীর (৪৩৫৭) বর্ণনা অনুযায়ী: "অতঃপর জারীর আহমাস গোত্রের আবু আরতাহ উপনামের এক ব্যক্তিকে পাঠালেন।" মুসলিমের (২৪৭৬) বর্ণনায় তাঁর নাম "হুসাইন ইবনে রাবী'আহ" উল্লেখ করা হয়েছে। হাফেয (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" গ্রন্থের ৮/৭৩ পৃষ্ঠায় বলেছেন: সঠিক হলো আবু আরতাহ হুসাইন ইবনে রাবী'আহ। তিনি আমের ইবনে আযওয়ারের পুত্র এবং তিনি বাযালী গোত্রের একজন সাহাবী। এই হাদীস ব্যতীত অন্য কোথাও আমি তাঁর উল্লেখ দেখিনি।
সিন্দী বলেছেন: তাঁর উক্তি "যুল-খালাসার দিকে": এটি 'খা' এবং 'লাম' উভয় অক্ষরে যবর সহকারে উচ্চারিত হয়। এটি একটি কাবা (গৃহ) যা তারা পবিত্র কাবার বিপরীতে তৈরি করেছিল। আমরা বলি: এই বিষয়ে ইবনুল আসীরের "আন-নিহায়া" গ্রন্থের ২/৬২ পৃষ্ঠা দেখুন।
(২) এটি 'সহীহ লি-গাইরিহি' (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ)। তবে শারীক ইবনে আব্দুল্লাহর দুর্বলতার কারণে এই সনদটি দুর্বল।