شَيْءٌ (1) " (2).
19184 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا - وَهُوَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ - حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ مُنْذِرِ، عَنْ مُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا يُؤْوِي الضَّالَّةَ إِلَّا ضَالٌّ " (3).--------------------------------------------
(1) في (ظ 13) يُنْقِص من أوزارهم شيئاً، وجاء في (ق) وهامش (س): ينقص.
(2) حديث صحيح على سقط في إسناده، رجاله ثقات رجال الصحيح.
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (21025)، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (2439)، وفيه ذكر عبد الرحمن بن هلال في الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (250) و (1541)، والطبراني في "الكبير" (2440) وفي "مسند الشاميين" (2716) من طريقين عن قتادة، به. وفيه عبد الرحمن بن هلال.
وسيأتي من طريق عبد الرحمن بن هلال، عن جرير برقم (19202) و (19206).
وقد سلف برقم (19156).
(3) إسناده ضعيف. الضحاك بن المنذر، قال علي بن المديني: لا يعرفونه، ولم يرو عنه غير أبي حيان، ثم إن أبا حيان: وهو يحيى بن سعيد ابن حيان -قد اضطرب فيه، وقد نبَّه على ذلك المزي في "تهذيبه" (ترجمة الضحاك).
فرواه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة -كما في روايتنا، وعند ابن أبي شيبة 6/ 464 - 465 - ، وتابعه يعلى بن عبيد -فيما أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4719)، وفي "شرح معاني الآثار" 4/ 133، والطبراني في "الكبير" (2378) -، وابن نمير -فيما أخرجه الطبراني (2377) -، فرووه عن أبي حيان، =
19184 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّا - وَهُوَ ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ - حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ، عَنْ الضَّحَّاكِ بْنِ مُنْذِرِ، عَنْ مُنْذِرِ بْنِ جَرِيرٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا يُؤْوِي الضَّالَّةَ إِلَّا ضَالٌّ " (3).--------------------------------------------
(1) في (ظ 13) يُنْقِص من أوزارهم شيئاً، وجاء في (ق) وهامش (س): ينقص.
(2) حديث صحيح على سقط في إسناده، رجاله ثقات رجال الصحيح.
وهو عند عبد الرزاق في "المصنف" (21025)، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الكبير" (2439)، وفيه ذكر عبد الرحمن بن هلال في الإسناد.
وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (250) و (1541)، والطبراني في "الكبير" (2440) وفي "مسند الشاميين" (2716) من طريقين عن قتادة، به. وفيه عبد الرحمن بن هلال.
وسيأتي من طريق عبد الرحمن بن هلال، عن جرير برقم (19202) و (19206).
وقد سلف برقم (19156).
(3) إسناده ضعيف. الضحاك بن المنذر، قال علي بن المديني: لا يعرفونه، ولم يرو عنه غير أبي حيان، ثم إن أبا حيان: وهو يحيى بن سعيد ابن حيان -قد اضطرب فيه، وقد نبَّه على ذلك المزي في "تهذيبه" (ترجمة الضحاك).
فرواه يحيى بن زكريا بن أبي زائدة -كما في روايتنا، وعند ابن أبي شيبة 6/ 464 - 465 - ، وتابعه يعلى بن عبيد -فيما أخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4719)، وفي "شرح معاني الآثار" 4/ 133، والطبراني في "الكبير" (2378) -، وابن نمير -فيما أخرجه الطبراني (2377) -، فرووه عن أبي حيان، =
কোনো কিছু (১) " (২)।
১৯১৮৪ - ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া—যিনি ইবনে আবি যায়িদাহ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হাইয়ান আত-তায়মী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আদ-দাহহাক ইবনে মুনযির থেকে, তিনি মুনযির ইবনে জারীর থেকে, তিনি জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "পথভ্রষ্ট ব্যক্তি ব্যতীত কেউ হারানো পশুকে আশ্রয় দেয় না" (৩)।--------------------------------------------
(১) (যা ১৩) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে "তাদের পাপ থেকে কোনো কিছু কমাবে না", এবং (ক) পাণ্ডুলিপি ও (স) এর পার্শ্বটীকায় এসেছে: "কমাবে"।
(২) সনদে বিচ্যুতি থাকা সত্ত্বেও এটি সহীহ হাদীস, এর বর্ণনাকারীবৃন্দ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের "আল-মুসান্নাফ" (২১০২৫) গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে তাবারানি "আল-কাবীর" (২৪৩৯) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, সেখানে সনদে আব্দুর রহমান ইবনে হিলালের উল্লেখ রয়েছে।
তহাভী এটি "শারহু মুশকিলিল আসার" (২৫০) ও (১৫৪১) গ্রন্থে এবং তাবারানি "আল-কাবীর" (২৪৪০) ও "মুসনাদুশ শামিয়্যীন" (২৭১৬) গ্রন্থে কাতাদাহ থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাতে আব্দুর রহমান ইবনে হিলাল রয়েছেন।
সামনে আব্দুর রহমান ইবনে হিলাল—জারীর সূত্রে ১৯২০২ ও ১৯২০৬ নম্বরে হাদীসটি আসবে।
এটি ইতিপূর্বে ১৯১৫৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ যঈফ (দুর্বল)। আদ-দাহহাক ইবনে মুনযির সম্পর্কে আলী ইবনুল মাদীনী বলেছেন: তারা তাকে চেনে না, আর আবু হাইয়ান ছাড়া আর কেউ তার থেকে বর্ণনা করেননি। অতঃপর আবু হাইয়ান—যিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনে হাইয়ান—তাকে নিয়ে এই বর্ণনায় অস্থিরতা (ইযতিরাব) রয়েছে, আল-মিযযী তাঁর "তাহযীব" (দাহহাকের জীবনী) গ্রন্থে এ ব্যাপারে সতর্ক করেছেন।
এটি ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া ইবনে আবি যায়িদাহ বর্ণনা করেছেন—যেমনটি আমাদের বর্ণনায় এবং ইবনে আবি শাইবাহ ৬/ ৪৬৪ - ৪৬৫-এ রয়েছে। আর তাঁর অনুসরণ করেছেন ইয়া’লা ইবনে উবাইদ—যেমনটি তহাভী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪৭১৯) ও "শারহু মা’আনিল আসার" ৪/ ১৩৩ এবং তাবারানি "আল-কাবীর" (২৩৭৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এবং ইবনে নুমাইর—যেমনটি তাবারানি (২৩৭৭) বর্ণনা করেছেন। তারা সবাই এটি আবু হাইয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন—
১৯১৮৪ - ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া—যিনি ইবনে আবি যায়িদাহ—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু হাইয়ান আত-তায়মী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আদ-দাহহাক ইবনে মুনযির থেকে, তিনি মুনযির ইবনে জারীর থেকে, তিনি জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "পথভ্রষ্ট ব্যক্তি ব্যতীত কেউ হারানো পশুকে আশ্রয় দেয় না" (৩)।--------------------------------------------
(১) (যা ১৩) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে "তাদের পাপ থেকে কোনো কিছু কমাবে না", এবং (ক) পাণ্ডুলিপি ও (স) এর পার্শ্বটীকায় এসেছে: "কমাবে"।
(২) সনদে বিচ্যুতি থাকা সত্ত্বেও এটি সহীহ হাদীস, এর বর্ণনাকারীবৃন্দ নির্ভরযোগ্য এবং সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
এটি আব্দুর রাজ্জাকের "আল-মুসান্নাফ" (২১০২৫) গ্রন্থে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে তাবারানি "আল-কাবীর" (২৪৩৯) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, সেখানে সনদে আব্দুর রহমান ইবনে হিলালের উল্লেখ রয়েছে।
তহাভী এটি "শারহু মুশকিলিল আসার" (২৫০) ও (১৫৪১) গ্রন্থে এবং তাবারানি "আল-কাবীর" (২৪৪০) ও "মুসনাদুশ শামিয়্যীন" (২৭১৬) গ্রন্থে কাতাদাহ থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাতে আব্দুর রহমান ইবনে হিলাল রয়েছেন।
সামনে আব্দুর রহমান ইবনে হিলাল—জারীর সূত্রে ১৯২০২ ও ১৯২০৬ নম্বরে হাদীসটি আসবে।
এটি ইতিপূর্বে ১৯১৫৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(৩) এর সনদ যঈফ (দুর্বল)। আদ-দাহহাক ইবনে মুনযির সম্পর্কে আলী ইবনুল মাদীনী বলেছেন: তারা তাকে চেনে না, আর আবু হাইয়ান ছাড়া আর কেউ তার থেকে বর্ণনা করেননি। অতঃপর আবু হাইয়ান—যিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ ইবনে হাইয়ান—তাকে নিয়ে এই বর্ণনায় অস্থিরতা (ইযতিরাব) রয়েছে, আল-মিযযী তাঁর "তাহযীব" (দাহহাকের জীবনী) গ্রন্থে এ ব্যাপারে সতর্ক করেছেন।
এটি ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া ইবনে আবি যায়িদাহ বর্ণনা করেছেন—যেমনটি আমাদের বর্ণনায় এবং ইবনে আবি শাইবাহ ৬/ ৪৬৪ - ৪৬৫-এ রয়েছে। আর তাঁর অনুসরণ করেছেন ইয়া’লা ইবনে উবাইদ—যেমনটি তহাভী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪৭১৯) ও "শারহু মা’আনিল আসার" ৪/ ১৩৩ এবং তাবারানি "আল-কাবীর" (২৩৭৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এবং ইবনে নুমাইর—যেমনটি তাবারানি (২৩৭৭) বর্ণনা করেছেন। তারা সবাই এটি আবু হাইয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন—
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 520)