তোমাদের আমিরের জন্য (ক্ষমা প্রার্থনা করো), কেননা তিনি ক্ষমা করা পছন্দ করতেন। অতঃপর তিনি বললেন: আম্মা বাদু (অতঃপর), আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম এবং বললাম: আমি ইসলামের ওপর আপনার কাছে বায়আত হতে চাই। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন এবং আমার ওপর শর্তারোপ করলেন: "এবং প্রত্যেক মুসলমানের কল্যাণ কামনা করার।" অতঃপর আমি এই শর্তের ওপর তাঁর কাছে বায়আত হলাম। এই মসজিদের রবের শপথ, নিশ্চয়ই আমি তোমাদের সকলের জন্য হিতাকাঙ্ক্ষী। এরপর তিনি ক্ষমা প্রার্থনা করলেন এবং (মিম্বর থেকে) নামলেন।--------------------------------------------
(১) (জা ১৩), (মিম) এবং (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে: 'আন-নুসহু' শব্দটি 'ওয়াও' ব্যতীত রয়েছে। (সিন) এবং (সাদ) পাণ্ডুলিপিতে ইঙ্গিত করা হয়েছে যে এটি একটি পাঠান্তর।
(২) (জা ১৩) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ঘর (কা'বা)।
(৩) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আফফান: তিনি হলেন ইবনুল মুসলিম এবং আবু আওয়ানাহ: তিনি হলেন আল-ওয়াদদাহ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-ইয়াশকারী।
এটি ইমাম বুখারী (৫৮) এবং ইবন মানদাহ 'আল-ঈমান' (২৭৮) গ্রন্থে আবু আওয়ানাহ থেকে দুটি সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী এটি 'আল-কাবীর' (২৪৬৪) গ্রন্থে মুসাদ্দাদ, সাহল ইবনে ইবনে বাক্কার এবং ইয়াহইয়া আল-হিমমানীর সূত্রে আবু আওয়ানাহ থেকে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন। তবে এতে বলা হয়েছে: 'আমি হিজরতের ওপর আপনার কাছে বায়আত হচ্ছি'। আমরা বলি: জারীর রাদিয়াল্লাহু আনহু ইসলাম গ্রহণকারীদের মধ্যে সর্বশেষ ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন, তাই তাঁর হিজরতের ওপর বায়আত হওয়া সুদূরপরাহত। আর এই বর্ণনায় ইয়াহইয়া আল-হিমমানী রয়েছেন, যিনি দুর্বল (যঈফ)।
তাবারানী এটি 'আল-কাবীর' (২৪৬৫), (২৪৬৬) ও (২৪৭০) এবং ইবন মানদাহ 'আল-ঈমান' (২৭৬) গ্রন্থে যিয়াদের সূত্রে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
এটি বিস্তারিত এবং সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন ইবনে আবী শাইবাহ ৫/৩৪৬, বুখারী তাঁর 'তারীখ' ৯/১২-এ, তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৩২৬৫), তাবারানী 'আল-কাবীর' (২৪৫৭, ২৪৬১, ২৪৬২ ও ২৫০৮), 'আল-আওসাত' (৩৭১৫), 'আস-সাগীর' (৫২২) এবং আবুশ শাইখ 'আত-তাওবীখ' (১০) গ্রন্থে জারীরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি সামনে ১৯১৫৩, ১৯১৬১, ১৯১৬২, ১৯১৬৩ ও ১৯১৬৫ নম্বরে আসবে। =