১৯১২৫ - হুশায়ম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাঈল ইবনে আবু খালিদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী আবদুল্লাহ ইবনে আবু আওফাকে জিজ্ঞেস করলাম, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি তাঁর উমরার সময় (কাবা) ঘরে প্রবেশ করেছিলেন? তিনি বললেন: না।--------------------------------------------
= তার নামের ব্যাপারে সন্দেহ রয়েছে। উল্লেখ করা হয়েছে যে, তিনি কখনও বলেন: আবদুল্লাহ, কখনও বলেন: মুহাম্মদ এবং কখনও বলেন: আবদুল্লাহ অথবা মুহাম্মদ। আমরা বলি: হাকীম দূরবর্তী সম্ভাবনা ব্যক্ত করেছেন এবং তাদের দুজনকে পৃথক ব্যক্তি মনে করেছেন, যেমনটি পরে তাখরিজে আসবে। আর এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। হুশায়ম: তিনি হলেন ইবনে বশীর। শায়বানী: তিনি হলেন আবু ইসহাক সুলায়মান ইবনে আবু সুলায়মান।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনুল জারুদ (১০৭২), হাকীম ২/১৩৩-১৩৪ এবং বাইহাকী 'আস-সুনান' ৯/৬০-এ হুশায়মের সূত্রে এই সনদে। হাকীমের বর্ণনায় তার সাথে আশ’আস ইবনে সাওয়ারের নাম যুক্ত করা হয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে মানসুর (২৭৪০), আবু দাউদ (২৭০৪), হাকীম ২/১২৬, এবং বাইহাকী 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' ৪/২৪১-এ আবু মুয়াবিয়ার সূত্রে; এবং তহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৩৪৫৪)-এ আবু ইউসুফ আল-কাদীর সূত্রে, তারা উভয়ে শায়বানী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। হাকীম বলেন: এটি বুখারীর শর্ত অনুযায়ী সহীহ, কারণ তিনি মুহাম্মদ এবং আবদুল্লাহ ইবনে আবুল মুজাল্লিদ উভয়ের মাধ্যমে দলিল পেশ করেছেন, যদিও তারা (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি। আর যাহাবী তার সাথে একমত হয়েছেন!
আমরা বলি: হাকীম তাদের দুজনকে পৃথক ব্যক্তি মনে করেছেন, অথচ তারা মূলত একই বর্ণনাকারী, যার নামের ক্ষেত্রে মতপার্থক্য ঘটেছে যেমনটি আমরা বর্ণনা করেছি।
এটি বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক (৯৩০৪) সাওরী থেকে, তিনি আশ’আস থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি ইবনে আবু আওফা থেকে এই শব্দে: খায়বরের যুদ্ধের দিন খাদ্যদ্রব্যের এক-পঞ্চমাংশ গ্রহণ করা হয়নি।
এই অধ্যায়ে আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল থেকেও হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যা ইতিপূর্বে ১৬৭৯১ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
আর ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হয়েছে যা বুখারীতে (৩১৫৪) রয়েছে।
সিন্ধি বলেন: তার কথা 'খামাসাহু' হালকা উচ্চারণে, অর্থাৎ গনীমতের মালের ন্যায় তা থেকে এক-পঞ্চমাংশ গ্রহণ করেছেন।
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহীহ।
আর এটি বর্ণনা করেছেন মুসলিম (১৩৩২), আবু আওয়ানা—যেমনটি 'ইতহাফুল মাহারা' ৬/৫১২-এ রয়েছে—এবং বাইহাকী ৫/১৫৯-এ হুশায়মের সূত্রে এই সনদে। =