حَدِيثُ جَابِرٍ الْأَحْمَسِيِّ (1)
19100 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ -، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ الدُّبَّاءُ،--------------------------------------------
= وأخرجه الطيالسي (1193)، والبخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 142، وأبو داود (3337) وابن ماجه (2221)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1670)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 284، وفي "الكبرى" (6185) و (9671) و (9672) و (9673)، والدولابي في "الكنى" 1/ 39 - 40 و 40، وابن قانع في "معجمه" 3/ 32، والطبراني في "الكبير" (7402)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 120، والحاكم 2/ 30 - 31، والبيهقي 6/ 33، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 2/ 152 من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. قال الحاكم: أبو صفوان كنية سويد بن قيس، هما واحد، من صحابيِّ الأنصار، والحديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي!
وقد سلف برقم (19098).
قلنا: وجاء في "أطراف المسند" 5/ 250 طريق أخرى عن شعبة رواها يزيد ابن هارون لم نجده في نسختنا، وعزاه ابنُ عساكر في "ترتيب أسماء الصحابة" ص 97 إلى الخامس عشر من مسند الأنصار، وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" 5/ 40 من طريق الإمام أحمد عن يزيد عن شعبة بمثل حديث حجاج.
وأخرجه ابن سعد 6/ 63 عن يزيد، بهذا الإسناد. وقرن بيزيد عمرو بن الهيثم أبا القطن.
(1) قال السندي: جابر بن طارق الأحمسي البجلي، وقد ينسب إلى جده، فيقال: جابر بن عوف، له صحبة .. سكن الكوفة، وكان يخضب بالحمرة.
19100 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ - يَعْنِي ابْنَ أَبِي خَالِدٍ -، عَنْ حَكِيمِ بْنِ جَابِرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ الدُّبَّاءُ،--------------------------------------------
= وأخرجه الطيالسي (1193)، والبخاري في "التاريخ الكبير" 4/ 142، وأبو داود (3337) وابن ماجه (2221)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1670)، والنسائي في "المجتبى" 7/ 284، وفي "الكبرى" (6185) و (9671) و (9672) و (9673)، والدولابي في "الكنى" 1/ 39 - 40 و 40، وابن قانع في "معجمه" 3/ 32، والطبراني في "الكبير" (7402)، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص 120، والحاكم 2/ 30 - 31، والبيهقي 6/ 33، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 2/ 152 من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. قال الحاكم: أبو صفوان كنية سويد بن قيس، هما واحد، من صحابيِّ الأنصار، والحديث صحيح على شرط مسلم، ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي!
وقد سلف برقم (19098).
قلنا: وجاء في "أطراف المسند" 5/ 250 طريق أخرى عن شعبة رواها يزيد ابن هارون لم نجده في نسختنا، وعزاه ابنُ عساكر في "ترتيب أسماء الصحابة" ص 97 إلى الخامس عشر من مسند الأنصار، وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" 5/ 40 من طريق الإمام أحمد عن يزيد عن شعبة بمثل حديث حجاج.
وأخرجه ابن سعد 6/ 63 عن يزيد، بهذا الإسناد. وقرن بيزيد عمرو بن الهيثم أبا القطن.
(1) قال السندي: جابر بن طارق الأحمسي البجلي، وقد ينسب إلى جده، فيقال: جابر بن عوف، له صحبة .. سكن الكوفة، وكان يخضب بالحمرة.
জাবির আল-আহমাসীর হাদিস (১)
১৯১০০ - সুফইয়ান ইবনে উয়ায়নাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল (অর্থাৎ ইবনে আবু খালিদ) থেকে, তিনি হাকিম ইবনে জাবির থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট প্রবেশ করলাম, তখন তাঁর কাছে কদু (লাউ) ছিল।--------------------------------------------
= এটি আরও বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (১১৯৩), বুখারি 'আত-তারিখুল কাবীর' ৪/১৪২-এ, আবু দাউদ (৩৩৩৭), ইবনে মাজাহ (২২২১), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (১৬৭০)-তে, নাসায়ি 'আল-মুজতবা' ৭/২৮৪ এবং 'আল-কুবরা' (৬১৮৫) ও (৯৬৭১), (৯৬৭২) ও (৯৬৭৩)-তে, দালাবি 'আল-কুনা' ১/৩৯-৪০ ও ৪০-এ, ইবনে কানি' তাঁর 'মু'জাম'-এ ৩/৩২, তাবারানি 'আল-কাবীর' (৭৪০২)-এ, আবুশ শায়খ 'আখলাকুন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম' পৃষ্ঠা ১২০-এ, হাকেম ২/৩০-৩১, বায়হাকি ৬/৩৩ এবং খতিব 'মুদিহু আওহামিল জাম'ই ওয়াত তাফরিক' ২/১৫২-এ শু'বা থেকে একাধিক সূত্রে এই সনদে। হাকেম বলেন: আবু সাফওয়ান হলো সুয়াইদ ইবনে কায়সের উপনাম, তাঁরা মূলত একই ব্যক্তি এবং আনসারী সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত। হাদিসটি মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, তবে তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি। যাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন!
এটি ইতিপূর্বে ১৯০৯৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আমরা বলছি: 'আতরাফুল মুসনাদ' ৫/২৫০-এ শু'বা থেকে বর্ণিত ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে অন্য একটি বর্ণনা এসেছে যা আমরা আমাদের পাণ্ডুলিপিতে পাইনি। ইবনে আসাকির 'তারতিবু আসমায়িস সাহাবাহ' পৃষ্ঠা ৯৭-এ এটিকে 'মুসনাদুল আনসার'-এর ১৫তম অংশে উল্লেখ করেছেন। ইবনে আসির 'উসদুল গাবাহ' ৫/৪০-এ ইমাম আহমাদ থেকে, তিনি ইয়াজিদ থেকে, তিনি শু'বা থেকে হাজ্জাজের হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ ৬/৬৩-এ ইয়াজিদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইয়াজিদের সাথে তিনি আমর ইবনুল হাইসাম আবু কাতানকেও উল্লেখ করেছেন।
(১) সিন্দি বলেন: জাবির ইবনে তারিক আল-আহমাসি আল-বাজালি, কখনও কখনও তাঁকে তাঁর দাদার দিকে সম্পৃক্ত করে জাবির ইবনে আউফ বলা হয়। তিনি একজন সাহাবী ছিলেন। তিনি কুফায় বসবাস করতেন এবং লাল খিযাব ব্যবহার করতেন।
১৯১০০ - সুফইয়ান ইবনে উয়ায়নাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইসমাইল (অর্থাৎ ইবনে আবু খালিদ) থেকে, তিনি হাকিম ইবনে জাবির থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট প্রবেশ করলাম, তখন তাঁর কাছে কদু (লাউ) ছিল।--------------------------------------------
= এটি আরও বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (১১৯৩), বুখারি 'আত-তারিখুল কাবীর' ৪/১৪২-এ, আবু দাউদ (৩৩৩৭), ইবনে মাজাহ (২২২১), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (১৬৭০)-তে, নাসায়ি 'আল-মুজতবা' ৭/২৮৪ এবং 'আল-কুবরা' (৬১৮৫) ও (৯৬৭১), (৯৬৭২) ও (৯৬৭৩)-তে, দালাবি 'আল-কুনা' ১/৩৯-৪০ ও ৪০-এ, ইবনে কানি' তাঁর 'মু'জাম'-এ ৩/৩২, তাবারানি 'আল-কাবীর' (৭৪০২)-এ, আবুশ শায়খ 'আখলাকুন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম' পৃষ্ঠা ১২০-এ, হাকেম ২/৩০-৩১, বায়হাকি ৬/৩৩ এবং খতিব 'মুদিহু আওহামিল জাম'ই ওয়াত তাফরিক' ২/১৫২-এ শু'বা থেকে একাধিক সূত্রে এই সনদে। হাকেম বলেন: আবু সাফওয়ান হলো সুয়াইদ ইবনে কায়সের উপনাম, তাঁরা মূলত একই ব্যক্তি এবং আনসারী সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত। হাদিসটি মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ, তবে তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি। যাহাবি তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন!
এটি ইতিপূর্বে ১৯০৯৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আমরা বলছি: 'আতরাফুল মুসনাদ' ৫/২৫০-এ শু'বা থেকে বর্ণিত ইয়াজিদ ইবনে হারুনের সূত্রে অন্য একটি বর্ণনা এসেছে যা আমরা আমাদের পাণ্ডুলিপিতে পাইনি। ইবনে আসাকির 'তারতিবু আসমায়িস সাহাবাহ' পৃষ্ঠা ৯৭-এ এটিকে 'মুসনাদুল আনসার'-এর ১৫তম অংশে উল্লেখ করেছেন। ইবনে আসির 'উসদুল গাবাহ' ৫/৪০-এ ইমাম আহমাদ থেকে, তিনি ইয়াজিদ থেকে, তিনি শু'বা থেকে হাজ্জাজের হাদিসের অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
ইবনে সাদ ৬/৬৩-এ ইয়াজিদ থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইয়াজিদের সাথে তিনি আমর ইবনুল হাইসাম আবু কাতানকেও উল্লেখ করেছেন।
(১) সিন্দি বলেন: জাবির ইবনে তারিক আল-আহমাসি আল-বাজালি, কখনও কখনও তাঁকে তাঁর দাদার দিকে সম্পৃক্ত করে জাবির ইবনে আউফ বলা হয়। তিনি একজন সাহাবী ছিলেন। তিনি কুফায় বসবাস করতেন এবং লাল খিযাব ব্যবহার করতেন।
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 447)