حَدِيثُ أَبِي نَوْفَلِ بْنِ أَبِي عَقْرَبٍ عَنْ أَبِيهِ (1)
19051 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، عَنْ أَبِي نَوْفَلِ بْنِ أَبِي عَقْرَبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّوْمِ، فَقَالَ: " صُمْ مِنَ الشَّهْرِ يَوْمًا " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَقْوَى. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنِّي أَقْوَى، إِنِّي أَقْوَى! صُمْ يَوْمَيْنِ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، زِدْنِي. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " زِدْنِي زِدْنِي! ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ " (2).--------------------------------------------
(1) قوله: عن أبيه: ليس في النسخ الخطية، وأثبتناه من (م). قال السندي: أبو عقرب روى عنه ابنه أبو نوفل، وهو كناني بكري، اختلف في اسمه واسم ابنه الراوي عنه، كان من أهل مكة، ثم سكن البصرة، ويقال: إنه كان من الأجواد.
(2) إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح غير أن صحابيه أخرج له البخاري في "الأدب المفرد" والنسائي. وكيع: هو ابن الجراح.
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (3879) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1313)، والبخاري في "الأدب المفرد" (731)، والنسائي في "المجتبى" 4/ 225، والطبراني في "الكبير" 22/ (798) -ومن طريقه المزي في "تهذيبه " (ترجمة أبي عقرب) - وابن الأثير في "أسد الغابة" 6/ 218 من طرق عن الأسود بن شيبان، به.
وسيرد 5/ 67.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7577)، وذكرنا هناك أحاديث الباب. =
19051 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، عَنْ أَبِي نَوْفَلِ بْنِ أَبِي عَقْرَبٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَأَلْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّوْمِ، فَقَالَ: " صُمْ مِنَ الشَّهْرِ يَوْمًا " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَقْوَى. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنِّي أَقْوَى، إِنِّي أَقْوَى! صُمْ يَوْمَيْنِ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، زِدْنِي. فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " زِدْنِي زِدْنِي! ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ " (2).--------------------------------------------
(1) قوله: عن أبيه: ليس في النسخ الخطية، وأثبتناه من (م). قال السندي: أبو عقرب روى عنه ابنه أبو نوفل، وهو كناني بكري، اختلف في اسمه واسم ابنه الراوي عنه، كان من أهل مكة، ثم سكن البصرة، ويقال: إنه كان من الأجواد.
(2) إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الصحيح غير أن صحابيه أخرج له البخاري في "الأدب المفرد" والنسائي. وكيع: هو ابن الجراح.
وأخرجه البيهقي في "الشعب" (3879) من طريق وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1313)، والبخاري في "الأدب المفرد" (731)، والنسائي في "المجتبى" 4/ 225، والطبراني في "الكبير" 22/ (798) -ومن طريقه المزي في "تهذيبه " (ترجمة أبي عقرب) - وابن الأثير في "أسد الغابة" 6/ 218 من طرق عن الأسود بن شيبان، به.
وسيرد 5/ 67.
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (7577)، وذكرنا هناك أحاديث الباب. =
আবি নওফাল ইবনে আবি আকরাব-এর হাদিস, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন(১)
১৯০৫১ - ওকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আসওয়াদ ইবনে শায়বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবি নওফাল ইবনে আবি আকরাব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "প্রতি মাসে একদিন রোজা রাখো।" তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি এর চেয়ে বেশি সামর্থ্য রাখি। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমি সামর্থ্য রাখি, আমি সামর্থ্য রাখি! প্রতি মাসে দুই দিন রোজা রাখো।" তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমার জন্য বাড়িয়ে দিন। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "বাড়িয়ে দিন, বাড়িয়ে দিন! প্রতি মাসে তিন দিন" (২)।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "তাঁর পিতা থেকে": এটি পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই, আমরা (ম) কপি থেকে এটি সংযোজন করেছি। সিন্দি বলেন: আবু আকরাব থেকে তাঁর পুত্র আবু নওফাল বর্ণনা করেছেন, তিনি কেনানি বাকরি, তাঁর নাম এবং তাঁর থেকে বর্ণনাকারী পুত্রের নাম নিয়ে মতভেদ রয়েছে, তিনি মক্কাবাসী ছিলেন, এরপর বসরায় বসবাস করেন, বলা হয় যে তিনি অত্যন্ত দানশীল ছিলেন।
(২) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে তাঁর সাহাবি থেকে ইমাম বুখারি "আল-আদাবুল মুফরাদ"-এ এবং ইমাম নাসাঈ বর্ণনা করেছেন। ওকি': তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ।
বায়হাকি "আশ-শুআব" (৩৮৭৯) গ্রন্থে ওকি'-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তয়ালিসি (১৩১৩), বুখারি "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৭৩১), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৪/২২৫, তাবারানি "আল-কাবীর" ২২/ (৭৯৮) - এবং তাঁর সূত্রে মিযযি "তাহযীবুল কামাল" (আবু আকরাব-এর জীবনী) - এবং ইবনুল আসির "উসদুল গাবাহ" ৬/২১৮ গ্রন্থে আল-আসওয়াদ ইবনে শায়বান-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৫/৬৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
এই অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা রয়েছে যা ৭৫৭৭ নম্বরে গত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি। =
১৯০৫১ - ওকি' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আল-আসওয়াদ ইবনে শায়বান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবি নওফাল ইবনে আবি আকরাব থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: "প্রতি মাসে একদিন রোজা রাখো।" তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি এর চেয়ে বেশি সামর্থ্য রাখি। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমি সামর্থ্য রাখি, আমি সামর্থ্য রাখি! প্রতি মাসে দুই দিন রোজা রাখো।" তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমার জন্য বাড়িয়ে দিন। তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "বাড়িয়ে দিন, বাড়িয়ে দিন! প্রতি মাসে তিন দিন" (২)।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "তাঁর পিতা থেকে": এটি পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই, আমরা (ম) কপি থেকে এটি সংযোজন করেছি। সিন্দি বলেন: আবু আকরাব থেকে তাঁর পুত্র আবু নওফাল বর্ণনা করেছেন, তিনি কেনানি বাকরি, তাঁর নাম এবং তাঁর থেকে বর্ণনাকারী পুত্রের নাম নিয়ে মতভেদ রয়েছে, তিনি মক্কাবাসী ছিলেন, এরপর বসরায় বসবাস করেন, বলা হয় যে তিনি অত্যন্ত দানশীল ছিলেন।
(২) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে তাঁর সাহাবি থেকে ইমাম বুখারি "আল-আদাবুল মুফরাদ"-এ এবং ইমাম নাসাঈ বর্ণনা করেছেন। ওকি': তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ।
বায়হাকি "আশ-শুআব" (৩৮৭৯) গ্রন্থে ওকি'-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তয়ালিসি (১৩১৩), বুখারি "আল-আদাবুল মুফরাদ" (৭৩১), নাসাঈ "আল-মুজতাবা" ৪/২২৫, তাবারানি "আল-কাবীর" ২২/ (৭৯৮) - এবং তাঁর সূত্রে মিযযি "তাহযীবুল কামাল" (আবু আকরাব-এর জীবনী) - এবং ইবনুল আসির "উসদুল গাবাহ" ৬/২১৮ গ্রন্থে আল-আসওয়াদ ইবনে শায়বান-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৫/৬৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
এই অধ্যায়ে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা রয়েছে যা ৭৫৭৭ নম্বরে গত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি। =
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 397)