১৯০১৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াযিদ ইবনে আবদি রাব্বিহি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালিদ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আয-যুবায়দী, আয-যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে যে, শিবল (১) ইবনে খুলাইদ আল-মুযানী তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, আবদুল্লাহ ইবনে মালিক আল-আওসী তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন--------------------------------------------
= এটিই সেই বর্ণনা, আর এতে তিনি সাহাবীর নাম পরিবর্তন করে আবদুল্লাহ ইবনে মালিক করে ফেলেছেন, যা তাঁর মূল নীতিমালার পরিপন্থী; তিনি এটি করেছেন এই ধারণায় যে, তিনি যা করেছেন সেটিই সঠিক! আর আবদুল্লাহ ইবনে সালিহ একজন দুর্বল বর্ণনাকারী।
এবং ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে ৫/২০, আন-নাসাঈ 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭২৬১), আত-তহাবী 'শারহু মাআনী আল-আসার' গ্রন্থে ৩/১৩৫ এবং 'শারহু মুশকিল আল-আসার' গ্রন্থে (৩৭২৮), এবং ইবনে কানি' তাঁর 'মু'জাম' গ্রন্থে ২/১২১-এ ইবনে ওয়াহাবের সূত্রে ইউনুস থেকে, তিনি আয-যুহরী থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি শিবল ইবনে হামিদ আল-মুযানী থেকে যে, আবদুল্লাহ ইবনে মালিক আল-আওসী মারফু হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাঈন উল্লেখ করেছেন যে শিবল ইবনে হামিদই সঠিক। তবে বুখারী তাঁর বিরোধিতা করেছেন এবং বলেছেন: খুলাইদ হওয়ার সম্ভাবনাই বেশি, আর হামিদ আমার নিকট সহীহ নয়। আত-তহাবীও বুখারীর অনুরূপ কথা বলেছেন।
এবং ইমাম বুখারী তাঁর 'তারিখ' গ্রন্থে ৫/২০ এবং ইবনে কানি' তাঁর 'মু'জাম' গ্রন্থে ২/১২১-এ জারীর ইবনে হাযিমের সূত্রে ইউনুস থেকে পূর্বোক্ত সনদে বর্ণনা করেছেন, তবে এতে রয়েছে: মালিক ইবনে আবদুল্লাহ থেকে। আর ইবনে কানি'র নিকট প্রচলিত নিয়ম অনুযায়ী এসেছে: আবদুল্লাহ ইবনে মালিক।
এবং সামনে এটি আসছে (১৯০১৮)।
এবং এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদীস রয়েছে যা পূর্বে ৭৩৯৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদীসগুলো উল্লেখ করেছি।
আস-সিন্দি বলেন: "যদিও তা একটি ফিতা (দ্বাফীর) দ্বারা হয়" অর্থাৎ: যদিও তা এমন কোনো বস্তু হয় যার কোনো মূল্য নেই যেমন সুতার ফিতা; এটি 'ফাইল' এর ওজনে 'মাফউল' অর্থে ব্যবহৃত। আর বিক্রয়ের সময় ত্রুটি উল্লেখ করা আবশ্যক, এবং এই বিক্রয় জমহুর (অধিকাংশ) আলেমদের মতে মুস্তাহাব। যদি প্রশ্ন করা হয়: তিনি কীভাবে এমন কিছু অপছন্দ করছেন যা তিনি তাঁর মুসলিম ভাইয়ের জন্য পছন্দ করছেন? তবে উত্তর হলো: সম্ভবত ক্রেতার নিকট সেই বাঁদীটি সচ্চরিত্রা হয়ে যাবে ক্রেতার নিজের সচ্চরিত্রতার কারণে, অথবা ক্রেতা তার ব্যক্তিত্ব দিয়ে তাকে রক্ষা করবে, অথবা তার প্রতি অনুগ্রহ ও সচ্ছলতা প্রদর্শনের মাধ্যমে, অথবা তাকে বিবাহ দেবে, অথবা অন্য কোনো কারণে। আর আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
(১) পাণ্ডুলিপি 'ক্বাফ'-এ রয়েছে: শুবাইল।