19008 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ حَرَامِ بْنِ مُعَاوِيَةَ--------------------------------------------
= واحد، وقد نبه على ذلك الخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق"، والحافظ في "التقريب" في ترجمة حرام بن حكيم. العلاء بن الحارث: هو الحضرمي.
وأخرجه مطولاً ومختصراً ابنُ ماجه (651) و (1378)، والدارمي (1073)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (865)، وابن خزيمة (1202)، وابن قانع في "معجمه" 2/ 94، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 1/ 111 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولاً ومختصراً أيضاً أبو داود (211)، وابن الجارود في "المنتقى" (7)، وابن خزيمة (1202)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 339، وابن قانع 2/ 94، والخطيب في "الموضح" 1/ 110 - 111، وابن الأثير في "أسد الغابة" 3/ 258 من طريقين عن معاوية بن صالح، به.
وأخرجه أبو داود (212)، والدارمي (1075)، والبيهقي في "السنن" 1/ 312، والخطيب في "الموضح " 1/ 112 من طريق الهيثم بن حميد، عن العلاء بن الحارث، به.
وفي باب قوله: "فذلك المذي، وكل فحل يمذي، فأغسل من ذلك فرجي وأتوضأ" حديثُ علي، وقد سلف برقم (868).
وفي باب قوله: "ولأن أصلي في بيتي أحبُّ إليّ من أن أصلي في المسجد إلا أن تكون صلاة مكتوبة" من حديث زيد بن ثابت، سيرد 5/ 186.
وفي باب قوله: "وأما مؤاكلة الحائض، فواكلها" من حديث عائشة، سيرد 6/ 192.
قال السندي: قوله: "وعن الماء يكون بعد الماء" أي الذي يخرج شيئاً فشيئاً، ويستمر كذلك ولا يخرج دفعة، بخلاف المني، فإنه يخرج دفعة.
"فإذا فعلت كذا وكذا": كناية عن الجماع.
= واحد، وقد نبه على ذلك الخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق"، والحافظ في "التقريب" في ترجمة حرام بن حكيم. العلاء بن الحارث: هو الحضرمي.
وأخرجه مطولاً ومختصراً ابنُ ماجه (651) و (1378)، والدارمي (1073)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (865)، وابن خزيمة (1202)، وابن قانع في "معجمه" 2/ 94، والخطيب في "موضح أوهام الجمع والتفريق" 1/ 111 من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه مطولاً ومختصراً أيضاً أبو داود (211)، وابن الجارود في "المنتقى" (7)، وابن خزيمة (1202)، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 339، وابن قانع 2/ 94، والخطيب في "الموضح" 1/ 110 - 111، وابن الأثير في "أسد الغابة" 3/ 258 من طريقين عن معاوية بن صالح، به.
وأخرجه أبو داود (212)، والدارمي (1075)، والبيهقي في "السنن" 1/ 312، والخطيب في "الموضح " 1/ 112 من طريق الهيثم بن حميد، عن العلاء بن الحارث، به.
وفي باب قوله: "فذلك المذي، وكل فحل يمذي، فأغسل من ذلك فرجي وأتوضأ" حديثُ علي، وقد سلف برقم (868).
وفي باب قوله: "ولأن أصلي في بيتي أحبُّ إليّ من أن أصلي في المسجد إلا أن تكون صلاة مكتوبة" من حديث زيد بن ثابت، سيرد 5/ 186.
وفي باب قوله: "وأما مؤاكلة الحائض، فواكلها" من حديث عائشة، سيرد 6/ 192.
قال السندي: قوله: "وعن الماء يكون بعد الماء" أي الذي يخرج شيئاً فشيئاً، ويستمر كذلك ولا يخرج دفعة، بخلاف المني، فإنه يخرج دفعة.
"فإذا فعلت كذا وكذا": كناية عن الجماع.
১৯০০৮ - আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনে মাহদি, তিনি মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ থেকে, তিনি আল-আলা ইবনুল হারিস থেকে, তিনি হারাম ইবনে মুয়াবিয়া থেকে।--------------------------------------------
= তিনি একজনই। আল-খতিব 'মুদিহু আওহামিল জাময়ি ওয়াত তাফরিক' গ্রন্থে এবং হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে হারাম ইবনে হাকিম-এর জীবনীতে এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন। আল-আলা ইবনুল হারিস: তিনি হলেন আল-হাদরামি।
হাদিসটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে ইবনে মাজাহ (৬৫১) ও (১৩৭৮), দারেমি (১০৭৩), 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি'-তে ইবনে আবি আসিম (৮৬৫), ইবনে খুজাইমাহ (১২০২), ইবনে কানি' তাঁর 'মু'জাম'-এ (২/৯৪) এবং আল-খতিব 'মুদিহু আওহামিল জাময়ি ওয়াত তাফরিক' গ্রন্থে (১/১১১) আবদুর রহমান ইবনে মাহদির সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে আরও বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (২১১), 'আল-মুনতাকা'-তে ইবনে জারুদ (৭), ইবনে খুজাইমাহ (১২০২), তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার'-এ (১/৩৩৯), ইবনে কানি' (২/৯৪), আল-খতিব 'আল-মুদিহ'-এ (১/১১০-১১১) এবং ইবনুল আসির 'আসাদুল গাবাহ'-তে (৩/২৫৮) মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ-এর সূত্রে দুইটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (২১২), দারেমি (১০৭৫), বায়হাকি 'আস-সুনান'-এ (১/৩১২) এবং আল-খতিব 'আল-মুদিহ'-এ (১/১১২) হাইসাম ইবনে হুমাইদ-এর সূত্রে আল-আলা ইবনুল হারিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
রাসূলুল্লাহর বাণী: "সেটি হলো মজি (এক প্রকার পিচ্ছিল তরল), আর প্রত্যেক পুরুষই মজি নির্গত করে থাকে, সুতরাং আমি এর ফলে আমার লজ্জাস্থান ধৌত করি এবং অজু করি" - এই অনুচ্ছেদে আলীর হাদিস রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৮৬৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
রাসূলুল্লাহর বাণী: "ফরজ নামাজ ব্যতীত আমার নিজের বাড়িতে সালাত আদায় করা আমার নিকট মসজিদে সালাত আদায় করার চেয়ে অধিক প্রিয়" - এই অনুচ্ছেদে যায়েদ ইবনে সাবিতের হাদিস রয়েছে, যা সামনে ৫/১৮৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
রাসূলুল্লাহর বাণী: "ঋতুবতী নারীর সাথে একত্রে আহার করার বিষয়ে কথা হলো, তার সাথে তুমি আহার করো" - এই অনুচ্ছেদে আয়েশার হাদিস রয়েছে, যা সামনে ৬/১৯২ পৃষ্ঠায় আসবে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "এবং সেই পানির (তরল) সম্পর্কে যা পানির (বীর্যের) পর আসে" অর্থাৎ যা অল্প অল্প করে বের হয় এবং একইভাবে নির্গত হতে থাকে কিন্তু একবারে বের হয় না, যা মণির (বীর্যের) বিপরীত; কারণ মণি একবারে সজোরে নির্গত হয়।
"যখন তুমি এরূপ এরূপ করবে": এটি সহবাসের একটি পরোক্ষ ইঙ্গিত (কিনায়াহ)।
= তিনি একজনই। আল-খতিব 'মুদিহু আওহামিল জাময়ি ওয়াত তাফরিক' গ্রন্থে এবং হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আত-তাকরিব' গ্রন্থে হারাম ইবনে হাকিম-এর জীবনীতে এ বিষয়ে সতর্ক করেছেন। আল-আলা ইবনুল হারিস: তিনি হলেন আল-হাদরামি।
হাদিসটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে ইবনে মাজাহ (৬৫১) ও (১৩৭৮), দারেমি (১০৭৩), 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি'-তে ইবনে আবি আসিম (৮৬৫), ইবনে খুজাইমাহ (১২০২), ইবনে কানি' তাঁর 'মু'জাম'-এ (২/৯৪) এবং আল-খতিব 'মুদিহু আওহামিল জাময়ি ওয়াত তাফরিক' গ্রন্থে (১/১১১) আবদুর রহমান ইবনে মাহদির সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
হাদিসটি বিস্তারিত ও সংক্ষিপ্তভাবে আরও বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ (২১১), 'আল-মুনতাকা'-তে ইবনে জারুদ (৭), ইবনে খুজাইমাহ (১২০২), তাহাবি 'শারহু মাআনিল আসার'-এ (১/৩৩৯), ইবনে কানি' (২/৯৪), আল-খতিব 'আল-মুদিহ'-এ (১/১১০-১১১) এবং ইবনুল আসির 'আসাদুল গাবাহ'-তে (৩/২৫৮) মুয়াবিয়া ইবনে সালিহ-এর সূত্রে দুইটি পথে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (২১২), দারেমি (১০৭৫), বায়হাকি 'আস-সুনান'-এ (১/৩১২) এবং আল-খতিব 'আল-মুদিহ'-এ (১/১১২) হাইসাম ইবনে হুমাইদ-এর সূত্রে আল-আলা ইবনুল হারিস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
রাসূলুল্লাহর বাণী: "সেটি হলো মজি (এক প্রকার পিচ্ছিল তরল), আর প্রত্যেক পুরুষই মজি নির্গত করে থাকে, সুতরাং আমি এর ফলে আমার লজ্জাস্থান ধৌত করি এবং অজু করি" - এই অনুচ্ছেদে আলীর হাদিস রয়েছে, যা ইতিপূর্বে ৮৬৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
রাসূলুল্লাহর বাণী: "ফরজ নামাজ ব্যতীত আমার নিজের বাড়িতে সালাত আদায় করা আমার নিকট মসজিদে সালাত আদায় করার চেয়ে অধিক প্রিয়" - এই অনুচ্ছেদে যায়েদ ইবনে সাবিতের হাদিস রয়েছে, যা সামনে ৫/১৮৬ পৃষ্ঠায় আসবে।
রাসূলুল্লাহর বাণী: "ঋতুবতী নারীর সাথে একত্রে আহার করার বিষয়ে কথা হলো, তার সাথে তুমি আহার করো" - এই অনুচ্ছেদে আয়েশার হাদিস রয়েছে, যা সামনে ৬/১৯২ পৃষ্ঠায় আসবে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "এবং সেই পানির (তরল) সম্পর্কে যা পানির (বীর্যের) পর আসে" অর্থাৎ যা অল্প অল্প করে বের হয় এবং একইভাবে নির্গত হতে থাকে কিন্তু একবারে বের হয় না, যা মণির (বীর্যের) বিপরীত; কারণ মণি একবারে সজোরে নির্গত হয়।
"যখন তুমি এরূপ এরূপ করবে": এটি সহবাসের একটি পরোক্ষ ইঙ্গিত (কিনায়াহ)।
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 347)