‌‌حَدِيثُ رَبِيعَةَ بْنِ عِبَادٍ الدِّيلِيِّ
19004 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: أَخْبَرَنِي رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: رَبِيعَةُ بْنُ عِبَادٍ مِنْ بَنِي الدِّيلِ وَكَانَ جَاهِلِيًّا، قَالَ: رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي الْجَاهِلِيَّةِ فِي سُوقِ ذِي الْمَجَازِ وَهُوَ يَقُولُ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ قُولُوا: لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، تُفْلِحُوا " وَالنَّاسُ مُجْتَمِعُونَ عَلَيْهِ، وَوَرَاءَهُ رَجُلٌ وَضِيءُ الْوَجْهِ أَحْوَلُ ذُو غَدِيرَتَيْنِ، يَقُولُ: إِنَّهُ صَابِئٌ كَاذِبٌ، يَتْبَعُهُ حَيْثُ ذَهَبَ، فَسَأَلْتُ عَنْهُ، فَذَكَرُوا لِي نَسَبَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالُوا لِي: هَذَا عَمُّهُ أَبُو لَهَبٍ (1).
19005 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ عَبَّادٍ الدُّؤَلِيِّ وَكَانَ جَاهِلِيًّا فَأَسْلَمَ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ: فَقُلْتُ: مَنْ هَذَا؟ قَالَ: هَذَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ، وَهُوَ يَذْكُرُ النُّبُوَّةَ. قُلْتُ:--------------------------------------------
= وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8962) من طريق الأوزاعي، عن يحيى بن سعيد، به، إلا أن فيه: عبد الله بن محصن بدلاً من حُصين بن محصن، وهو خطأ، نبه عليه المزي في "تحفة الأشراف" 13/ (18370).
وسيأتي 6/ 419.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل عبد الرحمن بن أبي الزناد، وقد سلف برقم (16023) و (16026)، وذكرنا هناك شواهده.
রাবিয়া ইবনে ইবাদ আদ-দীলী (রা.) বর্ণিত হাদীস
১৯০০৪ - ইবরাহীম ইবনে আবুল আব্বাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন যে, আবদুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমাকে বনু দীল গোত্রের রাবিয়া ইবনে ইবাদ নামক এক ব্যক্তি সংবাদ দিয়েছেন, যিনি জাহিলী যুগে ছিলেন, তিনি বলেন: আমি জাহিলী যুগে যুল-মাজায বাজারে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, তখন তিনি বলছিলেন: "হে লোকসকল! তোমরা বলো: আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই, তবেই তোমরা সফলকাম হবে।" লোকেরা তাঁর চারপাশে ভিড় করছিল। আর তাঁর পেছনে এক সুন্দর চেহারা বিশিষ্ট, টেরা চোখের ও দুই বিনুনিওয়ালা ব্যক্তি বলছিল: "সে একজন ধর্মত্যাগী ও মিথ্যাবাদী।" তিনি যেখানেই যেতেন লোকটি তাঁর পিছু নিত। আমি তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম, তখন লোকেরা আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বংশ পরিচয় সম্পর্কে জানাল এবং তারা আমাকে বলল: "এ ব্যক্তি তাঁর চাচা আবু লাহাব।" (১)।
১৯০০৫ - সুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন যে, ইবনে আবিয যিনাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি রাবিয়া ইবনে ইবাদ আদ-দুয়ালী থেকে বর্ণনা করেন, যিনি জাহিলী যুগে ছিলেন এবং পরে ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি, অতঃপর তিনি হাদীসটি বর্ণনা করেন। তিনি বলেন: আমি বললাম: ইনি কে? বর্ণনাকারী বললেন: ইনি মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবদুল মুত্তালিব, তিনি নবুওয়াতের কথা উল্লেখ করছেন। আমি বললাম:--------------------------------------------
= নাসাঈ এটি 'আল-কুবরা' (৮৯৬২) গ্রন্থে আওযাঈ-এর সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে একইভাবে বর্ণনা করেছেন, তবে তাতে হুসাইন ইবনে মিহসানের পরিবর্তে আবদুল্লাহ ইবনে মিহসান রয়েছে, যা একটি ভুল। আল-মিযযী 'তুহফাতুল আশরাফ' গ্রন্থে ১৩/(১৮৩৭০) এ ব্যাপারে সতর্ক করেছেন।
সামনে ৬/৪১৯ এ আসবে।
(১) লিগাইরিহি সহীহ (অন্যান্য সূত্রের কারণে সহীহ), এবং আবদুর রহমান ইবনে আবিয যিনাদের কারণে এই সনদটি হাসান। এটি ইতিপূর্বে ১৬০২৩ ও ১৬০২৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এর সাক্ষ্যমূলক বর্ণনাগুলো (শাওয়াহিদ) উল্লেখ করেছি।

(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 342)