حَدِيثُ بُسْرِ بْنِ مِحْجَنٍ عَنْ أَبِيهِ
18978 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ. قَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً: عَنْ بُسْرٍ أَوْ بِشرِ بْنِ مِحْجَنٍ، ثُمَّ كَانَ يَقُولُ بَعْدُ: عَنْ ابْنِ (1) مِحْجَنٍ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَصَلَّى، فَقَالَ لِي: " أَلَا صَلَّيْتَ؟ ". قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ صَلَّيْتُ فِي الرَّحْلِ، ثُمَّ أَتَيْتُكَ. قَالَ: " فَإِذَا فَعَلْتَ، فَصَلِّ مَعَهُمْ، وَاجْعَلْهَا نَافِلَةً ". قَالَ أَبِي: وَلَمْ يَقُلْ أَبُو نُعَيْمٍ وَلَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ: " وَاجْعَلْهَا نَافِلَةً " (2).--------------------------------------------
(1) في (ظ 13) و (س) و (ص) و (م): أبي، وهو وهم، والصَّواب ما هو في (ق)، و"أطراف المسند": 5/ 256.
(2) حديث حسن، وقد سلف برقم (16393).
18978 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ. قَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً: عَنْ بُسْرٍ أَوْ بِشرِ بْنِ مِحْجَنٍ، ثُمَّ كَانَ يَقُولُ بَعْدُ: عَنْ ابْنِ (1) مِحْجَنٍ الدِّيلِيِّ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، فَحَضَرَتِ الصَّلَاةُ، فَصَلَّى، فَقَالَ لِي: " أَلَا صَلَّيْتَ؟ ". قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ صَلَّيْتُ فِي الرَّحْلِ، ثُمَّ أَتَيْتُكَ. قَالَ: " فَإِذَا فَعَلْتَ، فَصَلِّ مَعَهُمْ، وَاجْعَلْهَا نَافِلَةً ". قَالَ أَبِي: وَلَمْ يَقُلْ أَبُو نُعَيْمٍ وَلَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ: " وَاجْعَلْهَا نَافِلَةً " (2).--------------------------------------------
(1) في (ظ 13) و (س) و (ص) و (م): أبي، وهو وهم، والصَّواب ما هو في (ق)، و"أطراف المسند": 5/ 256.
(2) حديث حسن، وقد سلف برقم (16393).
বুসর ইবনে মিহজান কর্তৃক তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত হাদিস
১৮৯৭৮ - ওকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে। সুফিয়ান একবার বলেছেন: বুসর অথবা বিশর ইবনে মিহজান থেকে, পরবর্তীতে তিনি বলতেন: ইবনে মিহজান আদ-দীলি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম যখন তিনি মসজিদে ছিলেন। অতঃপর নামাজের সময় হলো এবং তিনি নামাজ পড়লেন। তিনি আমাকে বললেন: "তুমি কি নামাজ পড়োনি?" তিনি (মিহজান) বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আমার আবাসে নামাজ পড়েছি, তারপর আপনার নিকট এসেছি। তিনি বললেন: "যখন তুমি এমন করবে, তখন তাদের সাথেও নামাজ পড়ে নাও এবং একে নফল হিসেবে গণ্য করো।" আমার পিতা (ইমাম আহমাদ) বলেন: আবু নুআইম এবং আবদুর রহমান "এবং একে নফল হিসেবে গণ্য করো" কথাটি বলেননি।--------------------------------------------
(১) (জা ১৩), (সিন), (সদ) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে 'আবি' রয়েছে, যা একটি ভুল; সঠিক হলো সেটি যা (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপি এবং "আতরাফুল মুসনাদ": ৫/২৫৬-এ রয়েছে।
(২) হাদিসটি হাসান, এবং এটি পূর্বে ১৬৩৯৩ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
১৮৯৭৮ - ওকী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যায়েদ ইবনে আসলাম থেকে। সুফিয়ান একবার বলেছেন: বুসর অথবা বিশর ইবনে মিহজান থেকে, পরবর্তীতে তিনি বলতেন: ইবনে মিহজান আদ-দীলি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম যখন তিনি মসজিদে ছিলেন। অতঃপর নামাজের সময় হলো এবং তিনি নামাজ পড়লেন। তিনি আমাকে বললেন: "তুমি কি নামাজ পড়োনি?" তিনি (মিহজান) বললেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আমার আবাসে নামাজ পড়েছি, তারপর আপনার নিকট এসেছি। তিনি বললেন: "যখন তুমি এমন করবে, তখন তাদের সাথেও নামাজ পড়ে নাও এবং একে নফল হিসেবে গণ্য করো।" আমার পিতা (ইমাম আহমাদ) বলেন: আবু নুআইম এবং আবদুর রহমান "এবং একে নফল হিসেবে গণ্য করো" কথাটি বলেননি।--------------------------------------------
(১) (জা ১৩), (সিন), (সদ) এবং (মীম) পাণ্ডুলিপিতে 'আবি' রয়েছে, যা একটি ভুল; সঠিক হলো সেটি যা (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপি এবং "আতরাফুল মুসনাদ": ৫/২৫৬-এ রয়েছে।
(২) হাদিসটি হাসান, এবং এটি পূর্বে ১৬৩৯৩ নম্বরে বর্ণিত হয়েছে।
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 316)