18969 - حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عَقِيلٍ هَاشِمِ بْنِ بِلَالٍ، عَنْ سَابِقِ بْنِ نَاجِيَةَ، عَنْ أَبِي سَلَّامٍ - قَالَ أَبُو النَّضْرِ: الْحَبَشِيُّ - قَالَ: مَرَّ بِهِ رَجُلٌ فِي مَسْجِدِ حِمْصَ، فَقِيلَ: هَذَا خَدَمَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَقَامَ إِلَيْهِ فَقَالَ: حَدِّثْنِي حَدِيثًا سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَتَدَاوَلْهُ بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ الرِّجَالُ. قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " مَا مِنْ عَبْدٍ يَقُولُ حِينَ يُمْسِي وَحِينَ يُصْبِحُ: رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيًّا، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يُرْضِيَهُ " (1).
18970 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ رَجُلٌ خَدَمَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ثَمَانِ سِنِينَ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا قُرِّبَ لَهُ طَعَامٌ، قَالَ: " بِسْمِ اللهِ " فَإِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ،--------------------------------------------
= فرواه وكيع، عنه، عن أبي عقيل، عن أبي سلام، عن سابق خادم النبي صلى الله عليه وسلم، ورواه محمد بن بشر فيما أخرجه ابنُ أبي شينه 9/ 78 و 10/ 240 - 241، ومن طريقه ابن ماجه (3870)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (471)، والطبراني في "الكبير" 22/ (921)، وفي "الدعاء" (301)، وابن عبد البر في "الاستيعاب" 4/ 98، والمزي في "تهذيبه" (في ترجمه سابق)، فقال: عن مسعر، عن أبي عقيل، عن سابق بن ناجية، عن أبي سلام خادم النبي صلى الله عليه وسلم.
وقد ساقه ابن عبد البر في "الاستيعاب" 4/ 98، وذكر أن رواية مسعر كرواية شعبة، وخطَّأ طريق وكيع عنه فحسب، وهو وهم منه كما يتبين من هذه الطرق.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (18967) غير أن شيخ أحمد هنا: هو هاشم بن القاسم أبو النضر.
18970 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ، حَدَّثَنَا رِشْدِينُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ رَجُلٌ خَدَمَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ثَمَانِ سِنِينَ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا قُرِّبَ لَهُ طَعَامٌ، قَالَ: " بِسْمِ اللهِ " فَإِذَا فَرَغَ مِنْ طَعَامِهِ،--------------------------------------------
= فرواه وكيع، عنه، عن أبي عقيل، عن أبي سلام، عن سابق خادم النبي صلى الله عليه وسلم، ورواه محمد بن بشر فيما أخرجه ابنُ أبي شينه 9/ 78 و 10/ 240 - 241، ومن طريقه ابن ماجه (3870)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (471)، والطبراني في "الكبير" 22/ (921)، وفي "الدعاء" (301)، وابن عبد البر في "الاستيعاب" 4/ 98، والمزي في "تهذيبه" (في ترجمه سابق)، فقال: عن مسعر، عن أبي عقيل، عن سابق بن ناجية، عن أبي سلام خادم النبي صلى الله عليه وسلم.
وقد ساقه ابن عبد البر في "الاستيعاب" 4/ 98، وذكر أن رواية مسعر كرواية شعبة، وخطَّأ طريق وكيع عنه فحسب، وهو وهم منه كما يتبين من هذه الطرق.
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف، وهو مكرر (18967) غير أن شيخ أحمد هنا: هو هاشم بن القاسم أبو النضر.
১৮৯৬৯ - হাশিম ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবু আকিল হাশিম ইবনে বিলাল থেকে, তিনি সাবিক ইবনে নাজিয়াহ থেকে, তিনি আবু সাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন - আবু আন-নাদর বলেন: আল-হাবাশি - তিনি (আবু সাল্লাম) বলেন: হিমসের মসজিদে তাঁর পাশ দিয়ে এক ব্যক্তি যাচ্ছিলেন, তখন বলা হলো: ইনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর খিদমত করেছেন। তখন তিনি তাঁর দিকে উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন: আমাকে এমন একটি হাদীস বর্ণনা করুন যা আপনি স্বয়ং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছেন এবং আপনার ও তাঁর মাঝে অন্য কোনো ব্যক্তি নেই। তিনি বললেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে বলতে শুনেছি: "কোনো বান্দা যখন সন্ধ্যায় এবং সকালে তিনবার বলে: 'আমি আল্লাহকে রব হিসেবে, ইসলামকে দ্বীন হিসেবে এবং মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে নবী হিসেবে পেয়ে সন্তুষ্ট হয়েছি', তখন আল্লাহর ওপর এটি হক (আবশ্যক) হয়ে যায় যে, তিনি তাকে সন্তুষ্ট করবেন।" (১)।
১৮৯৭০ - ইয়াহইয়া ইবনে গাইলান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, রুশদীন ইবনে সা'দ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, বকর ইবনে আমর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে হুবাইরাহ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি তাঁকে হাদীস শুনিয়েছেন যিনি আট বছর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর খিদমত করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট যখন খাবার পেশ করা হতো, তখন তিনি বলতেন: "বিসমিল্লাহ" (আল্লাহর নামে শুরু করছি)। অতঃপর যখন তিনি খাবার শেষ করতেন,--------------------------------------------
= এটি ওকী' তাঁর থেকে, তিনি আবু আকিল থেকে, তিনি আবু সাল্লাম থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর খাদেম সাবিক থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং মুহাম্মদ ইবনে বিশর এটি বর্ণনা করেছেন যা ইবনে আবি শায়বাহ ৯/৭৮ এবং ১০/২৪০-২৪১-এ উল্লেখ করেছেন। এবং তাঁর সূত্র থেকে ইবনে মাজাহ (৩৮৭০), ইবন আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৪৭১)-এ, তাবারানি "আল-কাবীর" ২২/(৯২১)-এ এবং "আদ-দুয়া" (৩০১)-এ, ইবনে আব্দুল বার "আল-ইস্তিআব" ৪/৯৮-এ এবং আল-মিযযি তাঁর "তাহযীব" গ্রন্থে (সাবিক-এর জীবনীতে) বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: মিস'আর থেকে, তিনি আবু আকিল থেকে, তিনি সাবিক ইবনে নাজিয়াহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর খাদেম আবু সাল্লাম থেকে।
ইবনে আব্দুল বার এটি "আল-ইস্তিআব" ৪/৯৮-এ উল্লেখ করেছেন এবং বর্ণনা করেছেন যে, মিস'আরের বর্ণনাটি শু'বাহর বর্ণনার মতোই। আর তিনি কেবল তাঁর থেকে ওকী'র বর্ণনাটিকে ভুল বলেছেন, যা তাঁর একটি ভুল ধারণা (ওয়াহম), যেমনটি এই সূত্রগুলো থেকে স্পষ্ট হয়।
(১) হাদীসটি লি-গাইরিহি সহীহ, তবে এই সনদটি যয়ীফ (দুর্বল)। এটি ১৮৯৬৭ নম্বর হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমাদ-এর উস্তাদ হলেন হাশিম ইবনুল কাসিম আবু আন-নাদর।
১৮৯৭০ - ইয়াহইয়া ইবনে গাইলান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, রুশদীন ইবনে সা'দ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, বকর ইবনে আমর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ ইবনে হুবাইরাহ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি তাঁকে হাদীস শুনিয়েছেন যিনি আট বছর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর খিদমত করেছেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর নিকট যখন খাবার পেশ করা হতো, তখন তিনি বলতেন: "বিসমিল্লাহ" (আল্লাহর নামে শুরু করছি)। অতঃপর যখন তিনি খাবার শেষ করতেন,--------------------------------------------
= এটি ওকী' তাঁর থেকে, তিনি আবু আকিল থেকে, তিনি আবু সাল্লাম থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর খাদেম সাবিক থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং মুহাম্মদ ইবনে বিশর এটি বর্ণনা করেছেন যা ইবনে আবি শায়বাহ ৯/৭৮ এবং ১০/২৪০-২৪১-এ উল্লেখ করেছেন। এবং তাঁর সূত্র থেকে ইবনে মাজাহ (৩৮৭০), ইবন আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (৪৭১)-এ, তাবারানি "আল-কাবীর" ২২/(৯২১)-এ এবং "আদ-দুয়া" (৩০১)-এ, ইবনে আব্দুল বার "আল-ইস্তিআব" ৪/৯৮-এ এবং আল-মিযযি তাঁর "তাহযীব" গ্রন্থে (সাবিক-এর জীবনীতে) বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: মিস'আর থেকে, তিনি আবু আকিল থেকে, তিনি সাবিক ইবনে নাজিয়াহ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর খাদেম আবু সাল্লাম থেকে।
ইবনে আব্দুল বার এটি "আল-ইস্তিআব" ৪/৯৮-এ উল্লেখ করেছেন এবং বর্ণনা করেছেন যে, মিস'আরের বর্ণনাটি শু'বাহর বর্ণনার মতোই। আর তিনি কেবল তাঁর থেকে ওকী'র বর্ণনাটিকে ভুল বলেছেন, যা তাঁর একটি ভুল ধারণা (ওয়াহম), যেমনটি এই সূত্রগুলো থেকে স্পষ্ট হয়।
(১) হাদীসটি লি-গাইরিহি সহীহ, তবে এই সনদটি যয়ীফ (দুর্বল)। এটি ১৮৯৬৭ নম্বর হাদীসের পুনরাবৃত্তি, তবে এখানে আহমাদ-এর উস্তাদ হলেন হাশিম ইবনুল কাসিম আবু আন-নাদর।
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 304)