. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আমি সেই কারণে অনেক আমল করেছি, অর্থাৎ: নেক আমলসমূহ, যাতে তা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আমার কঠোর আচরণের কাফফারা হয়। যদিও তা দ্বীনের প্রতি আবেগের কারণেই ছিল, তাঁর ব্যাপারে কোনো সন্দেহের কারণে নয়, যেমনটি পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
তাদের মধ্য থেকে কোনো ব্যক্তিই ওঠেনি, অর্থাৎ: এই আশায় যে তারা কোনো না কোনো কারণে মক্কায় প্রবেশ করবে, যেহেতু তারা দেখেছিল যে তিনি তখনও কুরবানি করেননি এবং মাথা মুণ্ডন করেননি। নতুবা তারা আদেশের বিরোধিতা করার সংকল্প করেনি।
অতঃপর আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করলেন: হয়তো সাধারণ শর্তটি রহিত করার জন্য, অথবা শর্তের কথাটি শুধু পুরুষদের জন্য নির্দিষ্ট ছিল, যা নারীদের অন্তর্ভুক্ত করছিল না।
অতঃপর তাঁর নিকট আসলেন, অর্থাৎ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট।
চুক্তিটি, মানসুব অবস্থায়, অর্থাৎ: স্মরণ করো বা রক্ষা করো; আর এই উহ্য শব্দের সাথে সংশ্লিষ্ট বিষয়টি হলো, অর্থাৎ আবু বাসিরের ব্যাপারে সেই চুক্তিটি রক্ষা করো।
অতঃপর তাঁকে সোপর্দ করলেন, অর্থাৎ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সন্ধির শর্ত অনুযায়ী আবু বাসিরকে সোপর্দ করলেন: 'আপনার জন্য সেই অঙ্গীকার রয়েছে যা সন্ধিতে স্থির হয়েছে'।
অতঃপর তিনি তা কোষমুক্ত করলেন, অর্থাৎ: খাপ থেকে বের করলেন।
পর্যন্ত সে ঠান্ডা হয়ে গেল, অর্থাৎ: মারা গেল। এটি একটি রূপক বাক্য, কারণ মৃত্যু হলে শরীর ঠান্ডা হয়ে যাওয়া অপরিহার্য।
সে দৌড়াচ্ছিল: আবু বাসির তাকে ধরে ফেলে হত্যা করতে পারে এই ভয়ে সে দ্রুত হাঁটছিল।
আতঙ্কিত অবস্থায়, যাল বর্ণে পেশ দিয়ে, অর্থাৎ: ভীত হয়ে।
"তার মায়ের ধ্বংস হোক" এটি একটি বিস্ময়সূচক বাক্য।
"যুদ্ধের প্রজ্বলনকারী" মীম বর্ণে কাসরা, সীন বর্ণে সুকুন এবং আইন বর্ণে ফাতহা দিয়ে: এটি এমন একটি লোহার সরঞ্জাম যা দিয়ে আগুনকে উসকে দেওয়া হয়। খাত্তাবি 'ফাতহুল বারী' ৫/৩৫০-এ হাফেজ ইবনে হাজার যা উদ্ধৃত করেছেন তাতে বলেছেন: যেন তিনি তাঁকে যুদ্ধে অগ্রসর হওয়া এবং যুদ্ধের আগুন প্রজ্জ্বলিত করার গুণে গুণান্বিত করছেন।
"যদি তার থাকতো", অর্থাৎ: যদি আবু বাসিরের এমন কেউ থাকতো যে তাকে এই কাজে সাহায্য করতে পারে।
সমুদ্রের তীর, সীন বর্ণে কাসরা এবং ইয়া বর্ণে সুকুন দিয়ে, অর্থাৎ: উপকূল।
এবং ফিরে আসছিলেন, অর্থাৎ: ফিরে আসলেন এবং মক্কা থেকে বের হলেন; এটি অতীতকালের স্থলে বর্তমান/ভবিষ্যৎকালের ক্রিয়া ব্যবহৃত হয়েছে।
তাদের মধ্য থেকে: মুমিনদের মধ্য থেকে যারা মক্কা থেকে বের হয়েছিলেন।
একটি দল, আইন বর্ণে কাসরা দিয়ে: অর্থাৎ একটি জামাত। আর এর ফলে পরিস্থিতি কুরাইশদের বিপক্ষে চলে গেল।
"লাম্মা", অর্থাৎ: ব্যতীত। এখানে "লাম্মা" শব্দটি "ইল্লা" বা ব্যতিক্রমার্থে ব্যবহৃত হয়েছে। =