2115 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ. وَمُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " هَذِهِ عُمْرَةٌ اسْتَمْتَعْنَا بِهَا، فَمَنْ لَمْ يَكُنْ مَعَهُ هَدْيٌ، فَلْيَحِلَّ الْحِلَّ كُلَّهُ، فَقَدْ دَخَلَتِ الْعُمْرَةُ فِي الْحَجِّ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ " (1).
2116 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ذُؤَيْبٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ--------------------------------------------
= عن عمر، عن الزهري، عن عبيد الله، عن أبي هريرة.
وأخرجه مسلم (2269) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس أو أبي هريرة.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (7641) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله كان أحياناً يقول: عن ابن عباس، وأحياناً يقول: عن أبي هريرة.
وأخرجه أبو داود (3268) و (4632)، وابن ماجه (3918)، والترمذي (2293)، والبيهقي 10/ 38 - 39، والبغوي (3283) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله، عن ابن عباس قال: كان أبو هريرة يحدث … وقد تقدم برقم (1894). وانظر لزاماً "فتح الباري" 12/ 433.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. محمد: هو ابن جعفر، والحكم: هو ابن عتيبة.
وأخرجه ابن أبي شيبة 4/ 102، ومسلم (1241)، وأبو داود (1790)، والنسائي 5/ 181 من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (2642)، والدارمي (1856)، ومسلم (1241)، والطبراني (11045)، والبيهقي 5/ 18، والبغوي (1886) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه الطبراني (11046) من طريق إسماعيل بن عمرو البجلي، عن أبي مريم، عن الحكم، به. وسيأتي برقم (3172)، وانظر (2287).
২১১৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন শু'বাহ। এবং মুহাম্মদ বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, তিনি হাকাম থেকে, তিনি মুজাহিদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: "এটি একটি উমরা যা দ্বারা আমরা উপকৃত হয়েছি। অতএব যার সাথে হাদয় (কুরবানির পশু) নেই, সে যেন পূর্ণ হালাল হয়ে যায়। নিশ্চয়ই কিয়ামত পর্যন্ত উমরা হজ্জের মধ্যে প্রবেশ করেছে।" (১)।
২১১৬ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে আবি যিব, তিনি সাঈদ ইবনে খালিদ থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে যুয়াইব থেকে, তিনি আতা ইবনে ইয়াসার থেকে--------------------------------------------
= উমর থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে।
এবং মুসলিম এটি (২২৬৯) বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক-এর সূত্রে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস অথবা আবু হুরায়রা থেকে।
এবং নাসাঈ এটি "আল-কুবরা" (৭৬৪১) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক-এর সূত্রে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে; তিনি কখনো বলতেন: ইবনে আব্বাস থেকে, আবার কখনো বলতেন: আবু হুরায়রা থেকে।
এবং আবু দাউদ (৩২৬৮) ও (৪৬৩২), ইবনে মাজাহ (৩৯১৮), তিরমিজি (২২৯৩), বায়হাকি ১০/৩৮-৩৯ এবং বাগাভি (৩২৮৩) এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক-এর সূত্রে, তিনি মা'মার থেকে, তিনি যুহরি থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে; তিনি বলেন: আবু হুরায়রা বর্ণনা করতেন... এবং এটি ইতিপূর্বে ১৮৯৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর অবশ্যই দেখুন "ফাতহুল বারী" ১২/৪৩৩।
(১) এর সনদ শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহিহ। মুহাম্মদ হলেন ইবনে জাফর, এবং হাকাম হলেন ইবনে উতাইবাহ।
এবং ইবনে আবি শাইবাহ ৪/১০২, মুসলিম (১২৪১), আবু দাউদ (১৭৯০) এবং নাসাঈ ৫/১৮১ এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে।
এবং তায়ালিসি (২৬৪২), দারেমি (১৮৫৬), মুসলিম (১২৪১), তাবারানি (১১০৪৫), বায়হাকি ৫/১৮ এবং বাগাভি (১৮৮৬) বিভিন্ন সূত্রে শু'বাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তাবারানি (১১০৪৬) এটি বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে আমর আল-বাজালি-এর সূত্রে আবু মারিয়াম থেকে, তিনি হাকাম থেকে। আর এটি সামনে ৩১৭২ নম্বরে আসবে, এবং দেখুন (২২৮৭)।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 23)