حَدِيثُ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ (1)
18817 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يِسَافٍ (2)، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَثِرْ، وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ " (3).--------------------------------------------
(1) قال السندي: سلمة بن قيس، أشجعي، له صحبة، نزل الكوفة، واستعمله عمر على بعض مغازي فارس.
(2) في (م): يسار، وهو خطأ.
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هلال بن يساف، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقاً، وصحابيه سلمة بن قيس روى له أصحاب السنن عدا أبي داود. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر.
وأخرجه القاسم بن سلام في "الطهور" (287) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو عبيد القاسم أيضاً (287)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 334، وابن المنذر في "الأوسط" (354)، وابن قانع في "معجمه" 1/ 276، وابن حبان (1436)، والطبراني في "الكبير" (6307) و (6314)، وابن عبد البر في "التمهيد" 18/ 224 من طرق عن سفيان، به.
وأخرجه الطيالسي (1274) -ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" 2/ 432 - وأبو بكر بن أبي شيبة 1/ 27 - ومن طريقه ابن ماجه (406)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1303) - وابن ماجه (406)، والترمذي (27)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 67، وفي "الكبرى" (44)، والطحاوي في =
18817 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلَالِ بْنِ يِسَافٍ (2)، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِذَا تَوَضَّأْتَ فَانْتَثِرْ، وَإِذَا اسْتَجْمَرْتَ فَأَوْتِرْ " (3).--------------------------------------------
(1) قال السندي: سلمة بن قيس، أشجعي، له صحبة، نزل الكوفة، واستعمله عمر على بعض مغازي فارس.
(2) في (م): يسار، وهو خطأ.
(3) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير هلال بن يساف، فمن رجال مسلم، وأخرج له البخاري تعليقاً، وصحابيه سلمة بن قيس روى له أصحاب السنن عدا أبي داود. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر.
وأخرجه القاسم بن سلام في "الطهور" (287) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو عبيد القاسم أيضاً (287)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 334، وابن المنذر في "الأوسط" (354)، وابن قانع في "معجمه" 1/ 276، وابن حبان (1436)، والطبراني في "الكبير" (6307) و (6314)، وابن عبد البر في "التمهيد" 18/ 224 من طرق عن سفيان، به.
وأخرجه الطيالسي (1274) -ومن طريقه ابن الأثير في "أسد الغابة" 2/ 432 - وأبو بكر بن أبي شيبة 1/ 27 - ومن طريقه ابن ماجه (406)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1303) - وابن ماجه (406)، والترمذي (27)، والنسائي في "المجتبى" 1/ 67، وفي "الكبرى" (44)، والطحاوي في =
সালামাহ ইবনে কায়সের হাদিস (১)
১৮৮১৭ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি মনসুর থেকে, তিনি হিলাল ইবনে ইয়াসাফ (২) থেকে, তিনি সালামাহ ইবনে কায়স থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তুমি অজু করবে, তখন নাক ঝাড়বে; আর যখন তুমি পাথর দ্বারা পবিত্রতা অর্জন (ইস্তিনজা) করবে, তখন তা বেজোড় সংখ্যায় করবে।" (৩)।--------------------------------------------
(১) সিন্দি বলেন: সালামাহ ইবনে কায়স, আশজায়ী গোত্রের, তিনি সাহাবী ছিলেন, কুফায় বসবাস করেছেন এবং উমর (রা.) তাকে পারস্যের কিছু সমরাভিযানে সেনাপতি হিসেবে নিযুক্ত করেছিলেন।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: ইয়াসার রয়েছে, যা ভুল।
(৩) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং হিলাল ইবনে ইয়াসাফ ব্যতীত বুখারী ও মুসলিমের (শাইখাইন) বর্ণনাকারী; আর হিলাল মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, ইমাম বুখারী তার থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এর সাহাবী সালামাহ ইবনে কায়স থেকে আবু দাউদ ব্যতীত সুনান গ্রন্থকারগণ হাদিস বর্ণনা করেছেন। সুফিয়ান হলেন সাওরী এবং মনসুর হলেন ইবনুল মুতামির।
কাসিম ইবনে সাল্লাম এটি 'আত-তহুর' (২৮৭) গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু উবায়েদ কাসিমও এটি (২৮৭) বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান 'আল-মারিফাহ ওয়াত-তারিখ' ১/৩৩৪-এ, ইবনুল মুনজির 'আল-আওসাত' (৩৫৪)-এ, ইবনে কানি তার 'মুজাম' ১/২৭৬-এ, ইবনে হিব্বান (১৪৩৬), তাবারানি 'আল-কাবীর' (৬৩০৭) ও (৬৩১৪)-এ এবং ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহীদ' ১৮/২২৪-এ সুফিয়ানের বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং তায়ালিসি (১২৭৪) বর্ণনা করেছেন—এবং তার সূত্রে ইবনুল আসির 'আসাদুল গাবাহ' ২/৪৩২-এ—আবু বকর ইবনে আবি শায়বা ১/২৭—এবং তার সূত্রে ইবনে মাজাহ (৪০৬), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (১৩০৩)-এ—ইবনে মাজাহ (৪০৬), তিরমিজি (২৭), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ১/৬৭-এ এবং 'আল-কুবরা' (৪৪)-এ এবং তহাবি...
১৮৮১৭ - আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি মনসুর থেকে, তিনি হিলাল ইবনে ইয়াসাফ (২) থেকে, তিনি সালামাহ ইবনে কায়স থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন তুমি অজু করবে, তখন নাক ঝাড়বে; আর যখন তুমি পাথর দ্বারা পবিত্রতা অর্জন (ইস্তিনজা) করবে, তখন তা বেজোড় সংখ্যায় করবে।" (৩)।--------------------------------------------
(১) সিন্দি বলেন: সালামাহ ইবনে কায়স, আশজায়ী গোত্রের, তিনি সাহাবী ছিলেন, কুফায় বসবাস করেছেন এবং উমর (রা.) তাকে পারস্যের কিছু সমরাভিযানে সেনাপতি হিসেবে নিযুক্ত করেছিলেন।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে: ইয়াসার রয়েছে, যা ভুল।
(৩) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং হিলাল ইবনে ইয়াসাফ ব্যতীত বুখারী ও মুসলিমের (শাইখাইন) বর্ণনাকারী; আর হিলাল মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, ইমাম বুখারী তার থেকে তালীক হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এর সাহাবী সালামাহ ইবনে কায়স থেকে আবু দাউদ ব্যতীত সুনান গ্রন্থকারগণ হাদিস বর্ণনা করেছেন। সুফিয়ান হলেন সাওরী এবং মনসুর হলেন ইবনুল মুতামির।
কাসিম ইবনে সাল্লাম এটি 'আত-তহুর' (২৮৭) গ্রন্থে আবদুর রহমান ইবনে মাহদীর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু উবায়েদ কাসিমও এটি (২৮৭) বর্ণনা করেছেন, ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান 'আল-মারিফাহ ওয়াত-তারিখ' ১/৩৩৪-এ, ইবনুল মুনজির 'আল-আওসাত' (৩৫৪)-এ, ইবনে কানি তার 'মুজাম' ১/২৭৬-এ, ইবনে হিব্বান (১৪৩৬), তাবারানি 'আল-কাবীর' (৬৩০৭) ও (৬৩১৪)-এ এবং ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহীদ' ১৮/২২৪-এ সুফিয়ানের বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং তায়ালিসি (১২৭৪) বর্ণনা করেছেন—এবং তার সূত্রে ইবনুল আসির 'আসাদুল গাবাহ' ২/৪৩২-এ—আবু বকর ইবনে আবি শায়বা ১/২৭—এবং তার সূত্রে ইবনে মাজাহ (৪০৬), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (১৩০৩)-এ—ইবনে মাজাহ (৪০৬), তিরমিজি (২৭), নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ১/৬৭-এ এবং 'আল-কুবরা' (৪৪)-এ এবং তহাবি...
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 115)