. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= কেননা আবু দাউদ, নাসাঈ এবং উকাইলি তাকে দুর্বল বলেছেন। দারা কুতনি বলেছেন: তিনি অনেক বেশি বিরোধপূর্ণ বর্ণনা করতেন এবং বিভ্রান্তিতে পড়তেন। ইমাম আহমাদ বলেছেন: আমি আশা করি তার বর্ণিত হাদিসগুলো গ্রহণযোগ্য হবে। ইবনে মুইনের বক্তব্য তার সম্পর্কে ভিন্ন ভিন্ন; কখনো তাকে দুর্বল বলেছেন, আবার কখনো বলেছেন যে তার হাদিস গ্রহণযোগ্য। ইবনে আদি বলেছেন: তিনি এমন ব্যক্তিদের একজন যাদের হাদিস লেখা যায়। আমরা বলছি: এর অর্থ হলো মুতাবায়াত (সমর্থনসূচক বর্ণনা) হিসেবে, আর এখানে কোনো মুতাবায়াত নেই; বরং তিনি তার চেয়ে অধিক নির্ভরযোগ্য রাবিদের বিরোধিতা করেছেন যেমনটি সামনে তাখরিজে আসবে। বর্ণনাকারীদের বাকিরা বুখারি ও মুসলিমের নির্ভরযোগ্য রাবি। আবদুস সামাদ হলেন ইবন আবদিল ওয়ারিস ইবন সাঈদ আল-আনবারি। আর হাসান হলেন আল-বাসরি।
এটি বুখারি (৩৪৬৩), মুসলিম (১১৩) (১৮১), আবু ইয়ালা (১৫২৭), আবু আওয়ানা ১/ ৪৬-৪৭, ইবনে হিব্বান (৫৯৮৮), তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে (১৬৬৪), ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' গ্রন্থে (৬৪৭), বায়হাকি 'আস-সুনান' ৮/ ২৪, এবং বাগাভি 'শারহুস সুন্নাহ' গ্রন্থে (২৫২৫) জারির ইবন হাযিমের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এছাড়া মুসলিম (১১৩) (১৮০), ইবনে হিব্বান (৫৯৮৯), ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' গ্রন্থে (৬৪৮) শায়বানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা উভয়েই হাসান থেকে, তিনি জুনদুব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "তোমাদের পূর্ববর্তীদের মধ্যে এক লোক ছিল যার একটি ক্ষত ছিল। সে অস্থির হয়ে পড়ল এবং একটি ছুরি নিয়ে তা দিয়ে নিজের হাত কাটল। এরপর রক্ত পড়া বন্ধ হলো না যতক্ষণ না সে মারা গেল। মহান আল্লাহ বললেন: আমার বান্দা নিজের প্রাণের ব্যাপারে আমার চেয়ে অগ্রণী হয়েছে, আমি তার জন্য জান্নাত হারাম করে দিলাম।"
বুখারি একে মুআল্লাক হিসেবেও (১৩৬৪) হাজ্জাজ ইবন মিনহাল থেকে, তিনি জারির ইবন হাযিম থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি জুনদুব থেকে বর্ণনা করেছেন।
হাফিজ (ইবনে হাজার) 'তাগলিকুত তালিকে' (২/ ৪৯৪-৪৯৫) বলেন: স্পষ্টত বুখারি একে সংক্ষিপ্ত আকারে অর্থগতভাবে মুআল্লাক হিসেবে উল্লেখ করেছেন, আর যখন একে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) সূত্রে বর্ণনা করেছেন তখন পূর্ণাঙ্গভাবে উল্লেখ করেছেন। এটি এমন একটি বিষয় যা দ্বারা দলিল পেশ করা হয় যে, তিনি কখনো কখনো তার কোনো কোনো শাইখ থেকে এমন বর্ণনা মুআল্লাক হিসেবে দিতে পারেন যা তিনি সরাসরি তাদের থেকে শুনেননি।
আবু হুরাইরার পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন যার নম্বর (৮০৯০)।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা "তার জখম তাকে ব্যথিত করল" শব্দটি দীর্ঘস্বরে পড়তে হবে, যা 'ইলাম' থেকে এসেছে যার অর্থ ব্যথা দেওয়া।
"তার কণ্ঠনালীতে" শব্দটি প্রথম বর্ণে ফাতহা এবং দ্বিতীয় বর্ণে তাশদিদ দিয়ে পড়তে হবে।
"সে নিজের জীবনের ব্যাপারে আমার সাথে প্রতিযোগিতা করেছে (অগ্রণী হয়েছে)" অর্থাৎ: নিজের মৃত্যু ঘটানোর ক্ষেত্রে সে আমাকে ছাড়িয়ে যাওয়ার চেষ্টা করেছে, যেহেতু আমি তাকে মৃত্যু দেওয়ার আগেই সে নিজেকে হত্যা করেছে এবং আমি তাকে মৃত্যু দেওয়া পর্যন্ত সে অপেক্ষা করেনি। এটি বাহ্যিক অবস্থার প্রেক্ষিতে বলা হয়েছে, তবে এর মানে এই নয় যে নিহত ব্যক্তি তার নির্ধারিত সময়ের আগে মারা গেছে =