১৮৭৯৯ - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, জুরাইরী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আবদুল্লাহ আল-জুশামী থেকে, তিনি জুনদুব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একজন বেদুইন এলো, অতঃপর তার সওয়ারি উটটি বসালো এবং সেটিকে বাঁধলো। এরপর সে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পিছনে সালাত আদায় করলো। যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত শেষ করলেন, সে তার উটের কাছে গেল, তার বাঁধন খুলে দিল এবং তাতে আরোহণ করলো। এরপর সে উচ্চস্বরে ডাক দিয়ে বলল: হে আল্লাহ! আমার ওপর এবং মুহাম্মাদের ওপর রহমত বর্ষণ করুন, আর আমাদের রহমতে অন্য কাউকে শরিক করবেন না। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা কি বলো, এই ব্যক্তি বেশি পথভ্রষ্ট নাকি তার উটটি? তোমরা কি শোনোনি সে কী বলেছে?" তারা বলল: অবশ্যই শুনেছি। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তুমি আল্লাহর প্রশস্ত রহমতকে সংকীর্ণ করে দিয়েছো (১)। আল্লাহ একশটি রহমত সৃষ্টি করেছেন। অতঃপর আল্লাহ একটি রহমত নাযিল করেছেন (২) যার মাধ্যমে তাঁর সৃষ্টিজগত—জিন, মানুষ এবং চতুষ্পদ জন্তুসমূহ একে অপরের প্রতি মায়া-মমতা প্রদর্শন করে। আর তাঁর নিকট রয়েছে নিরানব্বইটি রহমত। তোমরা কি বলো সে বেশি পথভ্রষ্ট নাকি তার উটটি?" (৩)।--------------------------------------------
(১) (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'তুমি প্রশস্ত রহমতকে সংকীর্ণ করে দিয়েছো', এটি একটি পাঠান্তর।
(২) "একটি" শব্দটি (জ ১৩) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এটি (স) পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় একটি পাঠান্তর হিসেবে রয়েছে।
(৩) এর বর্ণনাসূত্রটি (ইজতিরাব বা অস্থিতিশীলতার কারণে) দুর্বল। বর্ণনাকারী জুরাইরী—যিনি হলেন সাঈদ ইবনে ইয়াস—তার ওপর বর্ণনায় ভিন্নতা পরিলক্ষিত হয়েছে। এখানে তাঁর থেকে আবদুস সামাদের পিতা আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ আল-আনবারী এটি বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আবু আবদুল্লাহ আল-জুশামী থেকে, তিনি জুনদুব থেকে। আর আবু আবদুল্লাহর অবস্থা অজ্ঞাত (মাজহুল আল-হাল)। আবার হাকেম-এর বর্ণনা অনুযায়ী (১/৫৬-৫৭) তাঁর থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: আবু আবদুল্লাহ আল-জুসরি থেকে, তিনি জুনদুব থেকে। আর আবু আবদুল্লাহ আল-জুসরি হলেন হিময়ারি ইবনে বাশির, যাকে ইবনে মাঈন নির্ভরযোগ্য বলেছেন। ইয়াজিদ ইবনে হারুনও জুরাইরী থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন—যেমনটি হাকেম (৪/২৪৮)-এ রয়েছে—তিনি বলেছেন: আবু আবদুল্লাহ আল-জুসরি থেকে, তিনি জুনদুব থেকে। তবে ইয়াজিদ জুরাইরী থেকে তাঁর স্মৃতিভ্রম (ইখতিলাত) ঘটার পর হাদীস শুনেছেন। আবু দাউদ (৪৮৮৫) সংক্ষেপে এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (১৬৬৭)-এ এটি সংকলন করেছেন—এবং তাঁর মাধ্যম হয়ে আল-মিযযি 'তাহযিবুল কামাল'-এ (আবু আবদুল্লাহ আল-জুশামীর জীবনীতে) আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিস আল-আনবারীর মাধ্যমে এই একই বর্ণনা সূত্রে এটি উল্লেখ করেছেন। =