حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيِّ (1)
18740 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَابْنُ جَعْفَرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ - قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ -: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّ يُحَدِّثُ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ النُّهْبَةِ وَالْمُثْلَةِ (2).--------------------------------------------
(1) قال السندي: عبد الله بن يزيد، أنصاري خَطْمي، له ولأبيه صحبة، شهد بيعة الرضوان وهو صغير، يكنى أبا موسى، وكان من أكثر الناس صلاة، وكان لا يصوم إلا يوم عاشوراء، سكن الكوفة، وابتنى بها داراً، ومات في زمن ابن الزبير.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وابن جعفر: هو محمد غُنْدَرٌ.
وأخرجه ابن أبي شيبة 7/ 57 و 9/ 422 - 423 - ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2117) - عن وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1070)، والبخاري (2474) و (5516)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات " (481) -ومن طريقه أبو محمد البغوي في "شرح السنة" (2163)، والبيهقي في "السنن" 6/ 92 و 324 - من طرق عن شعبة، به.
وخالف يعقوبُ بن إسحاق الحضرمي الرواة عن شعبة -فيما أخرجه الطبراني في "الكبير" (3872) - فرواه عنه، عن علي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد، عن أبي أيوب، فجعله من حديث أبي أيوب، قال الحافظ في "الفتح": 5/ 120: والمحفوظ عن شعبة ليس فيه أبو أيوب.
وسيأتي برقم (18742).
وفي باب النهي عن النهبة: عن أبي هريرة سلف برقم (8317)، وذكرنا =
18740 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ وَابْنُ جَعْفَرٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ - قَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ -: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ الْأَنْصَارِيَّ يُحَدِّثُ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ النُّهْبَةِ وَالْمُثْلَةِ (2).--------------------------------------------
(1) قال السندي: عبد الله بن يزيد، أنصاري خَطْمي، له ولأبيه صحبة، شهد بيعة الرضوان وهو صغير، يكنى أبا موسى، وكان من أكثر الناس صلاة، وكان لا يصوم إلا يوم عاشوراء، سكن الكوفة، وابتنى بها داراً، ومات في زمن ابن الزبير.
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح، وابن جعفر: هو محمد غُنْدَرٌ.
وأخرجه ابن أبي شيبة 7/ 57 و 9/ 422 - 423 - ومن طريقه ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (2117) - عن وكيع، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1070)، والبخاري (2474) و (5516)، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات " (481) -ومن طريقه أبو محمد البغوي في "شرح السنة" (2163)، والبيهقي في "السنن" 6/ 92 و 324 - من طرق عن شعبة، به.
وخالف يعقوبُ بن إسحاق الحضرمي الرواة عن شعبة -فيما أخرجه الطبراني في "الكبير" (3872) - فرواه عنه، عن علي بن ثابت، عن عبد الله بن يزيد، عن أبي أيوب، فجعله من حديث أبي أيوب، قال الحافظ في "الفتح": 5/ 120: والمحفوظ عن شعبة ليس فيه أبو أيوب.
وسيأتي برقم (18742).
وفي باب النهي عن النهبة: عن أبي هريرة سلف برقم (8317)، وذكرنا =
আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আল-আনসারির হাদিস (১)
১৮৭৪০ - ওয়াকি এবং ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: শু’বা আমাদের নিকট আদি ইবনে সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন—ইবনে জাফর বলেন—আমি আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আল-আনসারিকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) লুণ্ঠন এবং অঙ্গহানি করতে নিষেধ করেছেন। (২).--------------------------------------------
(১) আস-সিন্দি বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ, আনসারি খাতমি, তাঁর এবং তাঁর পিতার সাহাবিয়াত (সাহাবী হওয়া) রয়েছে। তিনি অল্প বয়সে বায়আতুর রিদওয়ানে উপস্থিত ছিলেন। তাঁর উপনাম আবু মুসা। তিনি অধিক সালাত আদায়কারী ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং আশুরার দিন ব্যতীত অন্য কোনো দিন রোজা রাখতেন না। তিনি কুফায় বসবাস করতেন এবং সেখানে একটি ঘর নির্মাণ করেছিলেন। ইবনে জুবায়েরের শাসনামলে তিনি মৃত্যুবরণ করেন।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। ওয়াকি: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ, এবং ইবনে জাফর: তিনি হলেন মুহাম্মদ গুন্দার।
ইবনে আবি শায়বা ৭/৫৭ এবং ৯/৪২২-৪২৩ গ্রন্থে এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (২১১৭) গ্রন্থে ওয়াকি থেকে এই সনদে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
আত-তায়ালিসি (১০৭০), বুখারি (২৪৭৪) ও (৫৫১৬), আবুল কাসিম আল-বাগাভি 'আল-জাদিয়াত' (৪৮১) গ্রন্থে এবং তাঁর সূত্র ধরে আবু মুহাম্মদ আল-বাগাভি 'শারহুস সুন্নাহ' (২১৬৩) গ্রন্থে এবং আল-বায়হাকি 'আস-সুনান' ৬/৯২ ও ৩২৪ গ্রন্থে শু’বা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
ইয়াকুব ইবনে ইসহাক আল-হাদরামি শু’বা থেকে বর্ণনাকারীদের বিরোধিতা করেছেন—যা তাবারানি 'আল-কাবির' (৩৮৭২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—তিনি তাঁর থেকে, আদি ইবনে সাবিত থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ থেকে, আবু আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন; ফলে তিনি এটিকে আবু আইয়ুবের হাদিস হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ৫/১২০ গ্রন্থে বলেছেন: শু’বা থেকে যা সংরক্ষিত (সহিহ বর্ণনা) তাতে আবু আইয়ুবের উল্লেখ নেই।
এটি সামনে ১৮৭৪২ নম্বরে আসবে।
লুণ্ঠন বা ছিনতাই নিষেধের অধ্যায়ে: আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিস যা পূর্বে ৮৩১৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা উল্লেখ করেছি...
১৮৭৪০ - ওয়াকি এবং ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: শু’বা আমাদের নিকট আদি ইবনে সাবিত থেকে বর্ণনা করেছেন—ইবনে জাফর বলেন—আমি আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ আল-আনসারিকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) লুণ্ঠন এবং অঙ্গহানি করতে নিষেধ করেছেন। (২).--------------------------------------------
(১) আস-সিন্দি বলেছেন: আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ, আনসারি খাতমি, তাঁর এবং তাঁর পিতার সাহাবিয়াত (সাহাবী হওয়া) রয়েছে। তিনি অল্প বয়সে বায়আতুর রিদওয়ানে উপস্থিত ছিলেন। তাঁর উপনাম আবু মুসা। তিনি অধিক সালাত আদায়কারী ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং আশুরার দিন ব্যতীত অন্য কোনো দিন রোজা রাখতেন না। তিনি কুফায় বসবাস করতেন এবং সেখানে একটি ঘর নির্মাণ করেছিলেন। ইবনে জুবায়েরের শাসনামলে তিনি মৃত্যুবরণ করেন।
(২) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। ওয়াকি: তিনি হলেন ইবনুল জাররাহ, এবং ইবনে জাফর: তিনি হলেন মুহাম্মদ গুন্দার।
ইবনে আবি শায়বা ৭/৫৭ এবং ৯/৪২২-৪২৩ গ্রন্থে এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (২১১৭) গ্রন্থে ওয়াকি থেকে এই সনদে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
আত-তায়ালিসি (১০৭০), বুখারি (২৪৭৪) ও (৫৫১৬), আবুল কাসিম আল-বাগাভি 'আল-জাদিয়াত' (৪৮১) গ্রন্থে এবং তাঁর সূত্র ধরে আবু মুহাম্মদ আল-বাগাভি 'শারহুস সুন্নাহ' (২১৬৩) গ্রন্থে এবং আল-বায়হাকি 'আস-সুনান' ৬/৯২ ও ৩২৪ গ্রন্থে শু’বা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
ইয়াকুব ইবনে ইসহাক আল-হাদরামি শু’বা থেকে বর্ণনাকারীদের বিরোধিতা করেছেন—যা তাবারানি 'আল-কাবির' (৩৮৭২) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন—তিনি তাঁর থেকে, আদি ইবনে সাবিত থেকে, আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ থেকে, আবু আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন; ফলে তিনি এটিকে আবু আইয়ুবের হাদিস হিসেবে সাব্যস্ত করেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) 'আল-ফাতহ' ৫/১২০ গ্রন্থে বলেছেন: শু’বা থেকে যা সংরক্ষিত (সহিহ বর্ণনা) তাতে আবু আইয়ুবের উল্লেখ নেই।
এটি সামনে ১৮৭৪২ নম্বরে আসবে।
লুণ্ঠন বা ছিনতাই নিষেধের অধ্যায়ে: আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিস যা পূর্বে ৮৩১৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা উল্লেখ করেছি...
(খণ্ড: 31) (পৃষ্ঠা: 37)