. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= তারা তার ঘাড় বিচ্ছিন্ন করল (অর্থাৎ মৃত্যুদণ্ড দিল)।
এবং আবু বকর বিন আইয়াশ বলেছেন (যেমনটি বর্ণনা ১৮৬০৯-এ রয়েছে): মুতাররিফ থেকে 'মুদাল' (বিচ্ছিন্ন সূত্র) হিসেবে। আর তাতে রয়েছে যে, লোকটি তার স্ত্রীর মায়ের সাথে সহবাস করেছিল।
এবং ইবনু আবি শাইবাহ এটি ১০/১০৪-১০৫, ১২/৫১৩ এবং ১৪/১৭৮-১৭৯ পৃষ্ঠায় বর্ণনা করেছেন - এবং তার সূত্রে ইবনু হিব্বান (৪১১২) এটি বর্ণনা করেছেন - ওকী’ থেকে, এই সনদে। তবে 'এবং আমি তার সম্পদ গ্রহণ করব' - এই কথাটুকু ব্যতীত।
এবং নাসাঈ এটি 'আল-মুজতাবা' ৬/১০৯ এবং 'আল-কুবরা' (৫৪৮৮) ও (৭২২২)-তে বর্ণনা করেছেন, এবং তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৩/১৪৮-এ আবু নুআইমের সূত্রে, এবং ইবনু কানি' 'মু'জামুস সাহাবা' ১/৮৮-এ আহমাদ বিন ইউনুসের সূত্রে, এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (৩৪০৭) ও ২২/(৫০৯)-এ, এবং আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ৭/৩৩৪-৩৩৫-এ মালিক বিন ইসমাইলের সূত্রে, এবং হাকেম ২/১৯১-এ ইয়াহইয়া বিন ফুদ্বাইলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা চারজনই আল-হাসান বিন সালিহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে 'এবং আমি তার সম্পদ গ্রহণ করব' - এই কথাটুকু ব্যতীত। হাকেম বলেছেন: এটি মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ কিন্তু তারা (বুখারী ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি, এবং যাহাবী তার সাথে একমত হয়েছেন।
এবং এই অধ্যায়ে খালিদ বিন আবি কারীমাহ থেকে, তিনি মুয়াবিয়া বিন কুররাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে - যা নাসাঈর 'আল-কুবরা' (৭২২৪), তহাবীর 'শারহু মাআনিল আসার' ৩/১৫০ এবং বাইহাকীর 'আস-সুনানুল কুবরা' ৮/২০৮-এ বর্ণিত হয়েছে - যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তার পিতাকে (মুয়াবিয়ার দাদাকে) এমন এক ব্যক্তির নিকট পাঠিয়েছিলেন যে তার পিতার স্ত্রীকে বিবাহ করেছিল, যেন তিনি তার ঘাড় বিচ্ছিন্ন করেন এবং তার সম্পদের এক-পঞ্চমাংশ গ্রহণ করেন। এটি ইবনু মাজাহতেও (২৬০৮) বর্ণিত হয়েছে, তবে তার নিকট বর্ণিত হয়েছে: মুয়াবিয়া বিন কুররাহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে এমন এক ব্যক্তির নিকট পাঠিয়েছেন যে তার পিতার স্ত্রীকে বিবাহ করেছিল, যেন আমি তার ঘাড় বিচ্ছিন্ন করি এবং তার সম্পদ বাজেয়াপ্ত করি। ফলে এখানে প্রেরিত ব্যক্তি হিসেবে কুররাহকে উল্লেখ করা হয়েছে, তার পিতাকে নয়, এবং বলা হয়েছে: 'এবং আমি তার সম্পদ বাজেয়াপ্ত করব'। খালিদ বিন আবি কারীমাহ এটি বর্ণনায় একক হয়ে পড়েছেন এবং তিনি এতে 'ইদ্বতিরাব' (অস্থিরতা) করেছেন; কখনো তিনি একে মুয়াবিয়ার দাদার হাদিস হিসেবে বর্ণনা করেছেন, আবার কখনো মুয়াবিয়ার পিতা কুররাহ-এর হাদিস হিসেবে।
এবং ইবনু আব্বাস থেকে মারফু সূত্রে এই শব্দে বর্ণিত হয়েছে: "যে ব্যক্তি কোনো মাহরাম নারীর সাথে ব্যভিচার করে, তাকে তোমরা হত্যা করো", এটি ইতিপূর্বে হাদিস (২৭২৭)-এর অন্তর্ভুক্ত হিসেবে অতিবাহিত হয়েছে এবং এর সনদ দুর্বল।
সিন্ধি বলেছেন: তার উক্তি: 'তার পরে তার পিতার স্ত্রীকে বিবাহ করল', অর্থাৎ: তার পিতার (মৃত্যুর) পরে, সেই ভিত্তিতে...