اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الذَّهَبِ بِالْوَرِقِ دَيْنًا (1).
18542 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُبَيْدِ (2) بْنِ فَيْرُوزَ، قَالَ: سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، قُلْتُ: حَدِّثْنِي مَا نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْأَضَاحِيِّ - أَوْ مَا يُكْرَهُ - قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ، فَقَالَ: أَرْبَعٌ لَا يَجُزْنَ (3): الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وحبيب: هو ابن أبي ثابت، وأبو المنهال: هو عبد الرحمن بن مُطْعِم.
وأخرجه الطيالسي (688) (750)، والبخاري (2180)، ومسلم (1589) (87)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (6061) و (6062)، والبيهقي في "السنن" 5/ 281، وفي "معرفة السنن والآثار" (11052) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وسيرد 4/ 368 و 371 و 372 و 373 و 374، وانظر تتمة تخريجه في 4/ 372.
وفى الباب عن أبي هريرة وأبي سعيد وجابر (اثنين منهم) سلف برقم (9638).
وعن هشام بن عامر، سلف برقم (16252).
(2) وقع في (ظ 13): عبيد الله بن فيروز، وجاء في هامشها: صوابه: عبيد بن فيروز.
(3) في (ق): لا يجزئن.
18542 - حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عُبَيْدِ (2) بْنِ فَيْرُوزَ، قَالَ: سَأَلْتُ الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ، قُلْتُ: حَدِّثْنِي مَا نَهَى عَنْهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الْأَضَاحِيِّ - أَوْ مَا يُكْرَهُ - قَالَ: قَامَ فِينَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَيَدِي أَقْصَرُ مِنْ يَدِهِ، فَقَالَ: أَرْبَعٌ لَا يَجُزْنَ (3): الْعَوْرَاءُ الْبَيِّنُ عَوَرُهَا، وَالْمَرِيضَةُ الْبَيِّنُ مَرَضُهَا، وَالْعَرْجَاءُ الْبَيِّنُ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى: هو ابن سعيد القطان، وحبيب: هو ابن أبي ثابت، وأبو المنهال: هو عبد الرحمن بن مُطْعِم.
وأخرجه الطيالسي (688) (750)، والبخاري (2180)، ومسلم (1589) (87)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (6061) و (6062)، والبيهقي في "السنن" 5/ 281، وفي "معرفة السنن والآثار" (11052) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد.
وسيرد 4/ 368 و 371 و 372 و 373 و 374، وانظر تتمة تخريجه في 4/ 372.
وفى الباب عن أبي هريرة وأبي سعيد وجابر (اثنين منهم) سلف برقم (9638).
وعن هشام بن عامر، سلف برقم (16252).
(2) وقع في (ظ 13): عبيد الله بن فيروز، وجاء في هامشها: صوابه: عبيد بن فيروز.
(3) في (ق): لا يجزئن.
আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বাকিতে রূপার বিনিময়ে স্বর্ণ বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন (১)।
১৮৫৪২ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শুবা থেকে, সুলাইমান ইবন আবদুর রহমান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদ ইবন ফাইরুজ থেকে, তিনি বলেন: আমি বারা ইবন আযিবকে জিজ্ঞাসা করলাম, আমি বললাম: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরবানির পশুর মধ্যে যা নিষেধ করেছেন—অথবা যা অপছন্দ করেছেন—সে সম্পর্কে আমাকে বর্ণনা করুন। তিনি বললেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে দাঁড়ালেন—আর আমার হাত তাঁর হাতের চেয়ে ছোট ছিল—অতঃপর তিনি বললেন: চার প্রকার পশু বৈধ নয়: যে অন্ধ যার অন্ধত্ব স্পষ্ট, যে রুগ্ন যার অসুস্থতা স্পষ্ট, এবং যে খোঁড়া যার খোঁড়ামি স্পষ্ট...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবন সাঈদ আল-কাত্তান, হাবিব হলেন ইবন আবি সাবিত এবং আবু আল-মিনহাল হলেন আবদুর রহমান ইবন মুতয়িম।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (৬৮৮) (৭৫০), বুখারি (২১৮০), মুসলিম (১৫৮৯) (৮৭), তাহাবি ‘শারহ মুশকিল আল-আসার’ (৬০৬১) ও (৬০৬২), বায়হাকি ‘আস-সুনান’ ৫/২৮১ এবং ‘মা‘রিফাত আস-সুনান ওয়াল আসার’ (১১০৫২)-এ শুবা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে।
এটি সামনে ৪/৩৬৮, ৩৭১, ৩৭২, ৩৭৩ ও ৩৭৪ পৃষ্ঠায় আসবে, এবং ৪/৩৭২ পৃষ্ঠায় এর পূর্ণাঙ্গ তাখরিজ দেখুন।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা, আবু সাঈদ এবং জাবির (তাদের মধ্য থেকে দুইজনের বর্ণনা) থেকে বর্ণিত আছে যা ইতিপূর্বে ৯৬৩৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং হিশাম ইবন আমির থেকে বর্ণিত আছে যা ইতিপূর্বে ১৬২৫২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (ظ ১৩)-এ ‘উবায়দুল্লাহ ইবন ফাইরুজ’ এসেছে এবং এর হাশিয়ায় রয়েছে: সঠিক হলো ‘উবাইদ ইবন ফাইরুজ’।
(৩) পাণ্ডুলিপি (ق)-এ ‘লা ইউজইউন্না’ এসেছে।
১৮৫৪২ - ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শুবা থেকে, সুলাইমান ইবন আবদুর রহমান আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উবাইদ ইবন ফাইরুজ থেকে, তিনি বলেন: আমি বারা ইবন আযিবকে জিজ্ঞাসা করলাম, আমি বললাম: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কুরবানির পশুর মধ্যে যা নিষেধ করেছেন—অথবা যা অপছন্দ করেছেন—সে সম্পর্কে আমাকে বর্ণনা করুন। তিনি বললেন: আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের মাঝে দাঁড়ালেন—আর আমার হাত তাঁর হাতের চেয়ে ছোট ছিল—অতঃপর তিনি বললেন: চার প্রকার পশু বৈধ নয়: যে অন্ধ যার অন্ধত্ব স্পষ্ট, যে রুগ্ন যার অসুস্থতা স্পষ্ট, এবং যে খোঁড়া যার খোঁড়ামি স্পষ্ট...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। ইয়াহইয়া হলেন ইবন সাঈদ আল-কাত্তান, হাবিব হলেন ইবন আবি সাবিত এবং আবু আল-মিনহাল হলেন আবদুর রহমান ইবন মুতয়িম।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (৬৮৮) (৭৫০), বুখারি (২১৮০), মুসলিম (১৫৮৯) (৮৭), তাহাবি ‘শারহ মুশকিল আল-আসার’ (৬০৬১) ও (৬০৬২), বায়হাকি ‘আস-সুনান’ ৫/২৮১ এবং ‘মা‘রিফাত আস-সুনান ওয়াল আসার’ (১১০৫২)-এ শুবা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে।
এটি সামনে ৪/৩৬৮, ৩৭১, ৩৭২, ৩৭৩ ও ৩৭৪ পৃষ্ঠায় আসবে, এবং ৪/৩৭২ পৃষ্ঠায় এর পূর্ণাঙ্গ তাখরিজ দেখুন।
এই অনুচ্ছেদে আবু হুরায়রা, আবু সাঈদ এবং জাবির (তাদের মধ্য থেকে দুইজনের বর্ণনা) থেকে বর্ণিত আছে যা ইতিপূর্বে ৯৬৩৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং হিশাম ইবন আমির থেকে বর্ণিত আছে যা ইতিপূর্বে ১৬২৫২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(২) পাণ্ডুলিপি (ظ ১৩)-এ ‘উবায়দুল্লাহ ইবন ফাইরুজ’ এসেছে এবং এর হাশিয়ায় রয়েছে: সঠিক হলো ‘উবাইদ ইবন ফাইরুজ’।
(৩) পাণ্ডুলিপি (ق)-এ ‘লা ইউজইউন্না’ এসেছে।
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 513)