তিনবার—অর্থাৎ বাম হাতটি—তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কীভাবে ওযু করতেন তা তোমাদের দেখাতে আমি কোনো ত্রুটি করিনি। তারপর তিনি নিজ ঘরে প্রবেশ করলেন এবং এমন এক সালাত আদায় করলেন যা আমরা জানি না কী ছিল। তারপর তিনি বের হলেন এবং সালাতের নির্দেশ দিলেন, তখন ইকামত দেওয়া হলো। এরপর তিনি আমাদের নিয়ে যোহরের সালাত আদায় করলেন। আমার মনে হয় আমি তাঁর থেকে সূরা ইয়াসীনের কিছু আয়াত শুনতে পেয়েছি। এরপর তিনি আসরের সালাত আদায় করলেন, এরপর আমাদের নিয়ে মাগরিবের সালাত আদায় করলেন, তারপর এশার সালাত আদায় করলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কীভাবে ওযু করতেন এবং কীভাবে সালাত আদায় করতেন তা তোমাদের দেখাতে আমি কোনো ত্রুটি করিনি (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ লি-গাইরিহি, এবং এই সনদটি হাসান হওয়ার সম্ভাবনা রাখে। আবু আইজ সাইফ আল-সাদী—যাকে আল-জারহ ওয়াত-তাদিল গ্রন্থে আবু আমির বলা হয়েছে—তার থেকে এককভাবে সাঈদ আল-জুরাইরি বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর প্রশংসা করা হয়েছে এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আত-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। বুখারি "আত-তারিখুল কাবির" গ্রন্থে ৪/১৭০-এ ইয়াজিদ ইবনে বারা থেকে তাঁর শ্রবণের বিষয়টি স্পষ্ট করেছেন, এবং তিনি "আত-তাজিল" এর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। এর অন্যান্য বর্ণনাকারীগণ শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, ইয়াজিদ ইবনে বারা ব্যতীত; তিনি আবু দাউদ ও নাসায়ি-র বর্ণনাকারী এবং তিনি সদুক (সত্যবাদী)। ইসমাইল হলেন ইবনুল উলাইয়্যাহ, তিনি সাঈদ আল-জুরাইরি—যিনি ইবনে ইয়াস—এর কাছ থেকে তাঁর স্মৃতিবিভ্রম ঘটার আগে বর্ণনা করেছেন।
ইবনুল মুনজির "আল-আওসাত" গ্রন্থে ১/৪০১-এ ইবনুল উলাইয়্যাহ-এর সূত্রে এই সনদেই এটি সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন, যাতে মাথা এবং কানের বাহ্যিক ও অভ্যন্তরীণ অংশ মাসেহ করার কথা উল্লেখ রয়েছে।
এবং আহমদ "আল-ইলাল" গ্রন্থে ২/৪০৬-এ এবং আদ-দুলাবি "আল-কুনা" গ্রন্থে ২/২৩-এ ইবনুল উলাইয়্যাহ-এর সূত্রে "তিনি ছিলেন শ্রেষ্ঠ আমিরদের মতো" কথাটি পর্যন্ত এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি তাঁর "তারিখুল কাবির" ৪/১৭০-এ আবু মা'মার—যিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর আল-মুকআদ—তিনি আব্দুল ওয়ারিস থেকে, তিনি জুরাইরি থেকে, এর মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু উবাইদ "আত-তুহুর" গ্রন্থে (৮৫) সাঈদ ইবনে রাশিদ আল-মাজিনি—যিনি জঈফ (দুর্বল)—তার সূত্রে জুরাইরি থেকে, তিনি বারা থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। তিনি সনদ থেকে আবু আইজ ও ইয়াজিদকে বাদ দিয়েছেন।
হাইসামি "আল-মাজমা" গ্রন্থে ১/২৩০ এবং ২/১১৫-১১৬-এ এটি উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি বর্ণনা করেছেন এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। =