حَدَّثَنِي الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ، قَالَ: " كَانَ رُكُوعُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، وَسُجُودُهُ وَمَا بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَرِيبًا مِنَ السَّوَاءِ (1).
18522 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ يَخْطُبُ فَقَالَ: حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ - فَكَانَ غَيْرَ كَذُوبٍ - أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا صَلَّوْا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، قَامُوا قِيَامًا حَتَّى يَرَوْهُ سَاجِدًا، ثُمَّ سَجَدُوا (2) (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عُتيبة الكندي، وأبو عبيدة المذكور في القصة: هو ابن عبد الله بن مسعود.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 2/ 197 - 198، وفي "الكبرى" (652) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. دون ذكر القصة والدعاء.
وأخرجه الطيالسي (736) -ومن طريقه البيهقي في "السنن" 2/ 122 - ومسلم (471) (194)، وأبو عوانة 2/ 134، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5041)، والبيهقي أيضاً 2/ 98، من طرق، عن شعبة، به. ووقع عند الطيالسي: فكان إذا رفع رأسه من الركوع أطال القيام. وسلف برقم (18469)، وذكرنا أحاديث الباب هناك.
وقوله: "اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات … " سلف من حديث ابن عباس برقم (2440) وذكرنا أحاديث الباب هناك.
(2) في (ق)، وهامش (س): يسجدوا.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وأبو إسحاق: هو السبيعي.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 2/ 96 من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (18511).
18522 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ يَزِيدَ يَخْطُبُ فَقَالَ: حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ - فَكَانَ غَيْرَ كَذُوبٍ - أَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا صَلَّوْا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ، قَامُوا قِيَامًا حَتَّى يَرَوْهُ سَاجِدًا، ثُمَّ سَجَدُوا (2) (3).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عُتيبة الكندي، وأبو عبيدة المذكور في القصة: هو ابن عبد الله بن مسعود.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 2/ 197 - 198، وفي "الكبرى" (652) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. دون ذكر القصة والدعاء.
وأخرجه الطيالسي (736) -ومن طريقه البيهقي في "السنن" 2/ 122 - ومسلم (471) (194)، وأبو عوانة 2/ 134، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5041)، والبيهقي أيضاً 2/ 98، من طرق، عن شعبة، به. ووقع عند الطيالسي: فكان إذا رفع رأسه من الركوع أطال القيام. وسلف برقم (18469)، وذكرنا أحاديث الباب هناك.
وقوله: "اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات … " سلف من حديث ابن عباس برقم (2440) وذكرنا أحاديث الباب هناك.
(2) في (ق)، وهامش (س): يسجدوا.
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن علية، وأبو إسحاق: هو السبيعي.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 2/ 96 من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وقد سلف برقم (18511).
বারা ইবনে আযিব (রা.) বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের রুকু, রুকু থেকে মাথা তোলার পরবর্তী অবস্থা, সিজদা এবং দুই সিজদার মধ্যবর্তী সময়কাল প্রায় সমান ছিল (১)।
১৮৫২২ - ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: শুবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আমি আবদুল্লাহ বিন ইয়াযিদকে খুতবা দিতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: বারা—যিনি মিথ্যাবাদী ছিলেন না—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তারা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি রুকু থেকে মাথা তোলার পর তারা দাঁড়িয়ে থাকতেন যতক্ষণ না তাকে সিজদাবনত হতে দেখতেন, অতঃপর তারা সিজদায় যেতেন (২) (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আল-হাকাম হলেন ইবনুতুতাইবা আল-কিন্দী এবং এই ঘটনায় উল্লিখিত আবু উবাইদাহ হলেন আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের পুত্র।
নাসাঈ এটি 'আল-মুজতাবা' ২/১৯৭-১৯৮ এবং 'আল-কুবরা' (৬৫২)-তে ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যার সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন, তবে ঘটনা ও দুআর উল্লেখ ছাড়াই।
তায়ালিসী (৭৩৬) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে বাইহাকী 'আস-সুনান' ২/১২২-তে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া মুসলিম (৪৭১) (১৯৪), আবু আওয়ানাহ ২/১৩৪, তহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৫০৪১)-তে এবং বাইহাকী ২/৯৮-এ শুবা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তায়ালিসীর বর্ণনায় এসেছে: "তিনি যখন রুকু থেকে মাথা তুলতেন তখন দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে থাকতেন।" এটি পূর্বে ১৮৪৬৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
আর তার উক্তি: "হে আল্লাহ, আমাদের রব, আপনার জন্যই সমস্ত প্রশংসা, যা আসমানসমূহ পূর্ণ করে দেয়..." এটি পূর্বে ইবনে আব্বাসের হাদিসে ২৪৪০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
(২) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'সীন' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'ইয়াসজুদু' (তারা যেন সিজদা করে)।
(৩) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইসমাঈল হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ এবং আবু ইসহাক হলেন আস-সুবাইয়্যী। নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ২/৯৬-এ ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যার সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি পূর্বে ১৮৫১১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
১৮৫২২ - ইসমাঈল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: শুবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: আমি আবদুল্লাহ বিন ইয়াযিদকে খুতবা দিতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: বারা—যিনি মিথ্যাবাদী ছিলেন না—আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, তারা যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি রুকু থেকে মাথা তোলার পর তারা দাঁড়িয়ে থাকতেন যতক্ষণ না তাকে সিজদাবনত হতে দেখতেন, অতঃপর তারা সিজদায় যেতেন (২) (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সানাদ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহীহ। আল-হাকাম হলেন ইবনুতুতাইবা আল-কিন্দী এবং এই ঘটনায় উল্লিখিত আবু উবাইদাহ হলেন আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের পুত্র।
নাসাঈ এটি 'আল-মুজতাবা' ২/১৯৭-১৯৮ এবং 'আল-কুবরা' (৬৫২)-তে ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যার সূত্রে এই সানাদে বর্ণনা করেছেন, তবে ঘটনা ও দুআর উল্লেখ ছাড়াই।
তায়ালিসী (৭৩৬) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে বাইহাকী 'আস-সুনান' ২/১২২-তে এটি বর্ণনা করেছেন। এছাড়া মুসলিম (৪৭১) (১৯৪), আবু আওয়ানাহ ২/১৩৪, তহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (৫০৪১)-তে এবং বাইহাকী ২/৯৮-এ শুবা থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তায়ালিসীর বর্ণনায় এসেছে: "তিনি যখন রুকু থেকে মাথা তুলতেন তখন দীর্ঘ সময় দাঁড়িয়ে থাকতেন।" এটি পূর্বে ১৮৪৬৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
আর তার উক্তি: "হে আল্লাহ, আমাদের রব, আপনার জন্যই সমস্ত প্রশংসা, যা আসমানসমূহ পূর্ণ করে দেয়..." এটি পূর্বে ইবনে আব্বাসের হাদিসে ২৪৪০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং আমরা সেখানে এই অধ্যায়ের হাদিসগুলো উল্লেখ করেছি।
(২) 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'সীন' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'ইয়াসজুদু' (তারা যেন সিজদা করে)।
(৩) এর সানাদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ। ইসমাঈল হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ এবং আবু ইসহাক হলেন আস-সুবাইয়্যী। নাসাঈ 'আল-মুজতাবা' ২/৯৬-এ ইসমাঈল ইবনে উলাইয়্যার সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি পূর্বে ১৮৫১১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 486)