১৮৪৮৮ - হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজীদ ইবনে আবি জিয়াদ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আবি লায়লা থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই মুসলিমদের ওপর এটি একটি কর্তব্য যে, তাদের প্রত্যেকে যেন জুমার দিনে গোসল করে। আর যদি তার পরিবারের নিকট সুগন্ধি থাকে তবে সে যেন তা ব্যবহার করে। আর যদি তাদের নিকট সুগন্ধি না থাকে, তবে পানিই হলো সুগন্ধি (১)" (২)।--------------------------------------------
= হাদীস বিশারদদের নিকট ইয়াজীদ ইবনে আবি জিয়াদের চেয়েও মন্দ অবস্থায় আর কেউ নেই। আবু দাউদ বলেছেন: এই হাদীসটি সহীহ নয়। আবু দাউদ এবং "আত-তুহফা" গ্রন্থে এসেছে: ঈসা থেকে, তিনি হাকাম থেকে বর্ণনা করেছেন। আল-মিযযী "আত-তাহযীব" গ্রন্থে হাকামকে ঈসার উস্তাদদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন এবং বলেছেন: যদি এটি সংরক্ষিত হয়। অনুরূপ কথা তিনি হাকামের ছাত্রদের তালিকায় ঈসার কথা উল্লেখ করার সময়ও বলেছেন।
ইয়াকুব বিন সুফিয়ান "আল-মারিফাত ওয়াত তারিখ" ৩/৮০ গ্রন্থে খালিদ ইবনে আব্দুল্লাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবুশ শাইখ "তাবাকাতুল মুহাদ্দিসিন বি-আসফাহান" (৩৭৭) গ্রন্থে ইব্রাহিম ইবনে তাহমানের সূত্রে এবং আদ-দারাকুতনী "আস-সুনান" ১/২৯৪ গ্রন্থে ইসমাইল ইবনে যাকারিয়ার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা তিনজনেই ইয়াজীদ ইবনে আবি জিয়াদ থেকে, তিনি আদী ইবনে সাবিত থেকে, তিনি বারা-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে আরও অন্যান্য সূত্রে ১৮৬৭৪, ১৮৬৮২, ১৮৬৯২ এবং ১৮৭০২ নম্বরগুলোর অধীনে আসবে।
ইবনে মাসউদ (৩৬৮১) এবং ইবনে উমরের (৪৫৪০) হাদীস দুটি দেখুন।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে 'অধিক সুগন্ধি' (আতিয়াব) রয়েছে, যা একটি ভুল।
(২) হাদীসটি সহীহ, তবে "যদি তাদের নিকট সুগন্ধি না থাকে, তবে পানিই হলো সুগন্ধি" - এই অংশটুকু ব্যতীত। আর এই সনদটি ইয়াজীদ ইবনে আবি জিয়াদের দুর্বলতার কারণে দুর্বল, তবে বাকি বর্ণনাকারীগণ বিশ্বস্ত এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। হুশাইম: তিনি হলেন ইবনে বাশীর, তিনি ইবনে আবি শাইবা ও তাহাবীর নিকট সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেছেন।
ইবনে আবি শাইবা ২/৯২-৯৩ ও ১৫৫, তিরমিযী (৫২৯), আবু ইয়ালা (১৬৫৯) এবং তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" ১/১১৬ গ্রন্থে হুশাইমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।