• 18480 - قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، نَحْوَهُ (1).--------------------------------------------
= وأخرجه ابنُ أبي شيبة 12/ 78 عن عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (116)، وعبد الله بن أحمد في زوائده على فضائل الصحابة لأبيه (1042) من طريقين، عن حماد، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8473) بنحوه، والدولابي في "الأسماء والكنى" 1/ 160 مختصراً من طريق أبي إسحاق، عن البراء، به.
وقوله: "من كنت مولاه فعلي مولاه" أورده السيوطي في "الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترة" برقم (100).
ولقوله: "اللهم وال من ولاه، وعادِ من عاداه" شواهد تُقَوِّيه.
وقد سلف من حديث علي بن أبي طالب بالأرقام (641) و (950) و (961).
ومن حديث ابن عباس (3061).
ومن حديث زيد بن أرقم، سيرد 4/ 368.
ومن حديث بريدة الأسلمي سيرد 5/ 347.
ومن حديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سلف (641) و (950) وسيرد 4/ 370 و 5/ 366 ومن حديث أبي أيوب الأنصاري سيرد 5/ 419.
وانظر ما بعده.
قال السندي: قوله: بغدير خُمّ، بضم معجمة، وتشديد ميم: غيضة بثلاثة أميال من الجحفة، عندها غدير مشهور، يضاف إليها.
ومن كنت مولاه: المناسبُ بآخر الحديث -أعني: "اللهم والِ من والاه، وعادِ مَنْ عاداه"- أن يُحمل المولى على المحبوب، أي: مَنْ يُحبُّني، فليحبَّ علياً.
(1) مكرر سابقه. وأخرجه ابنُ أبي عاصم في "السنة" (1363) عن هدبة =
= وأخرجه ابنُ أبي شيبة 12/ 78 عن عفان، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (116)، وعبد الله بن أحمد في زوائده على فضائل الصحابة لأبيه (1042) من طريقين، عن حماد، به.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (8473) بنحوه، والدولابي في "الأسماء والكنى" 1/ 160 مختصراً من طريق أبي إسحاق، عن البراء، به.
وقوله: "من كنت مولاه فعلي مولاه" أورده السيوطي في "الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترة" برقم (100).
ولقوله: "اللهم وال من ولاه، وعادِ من عاداه" شواهد تُقَوِّيه.
وقد سلف من حديث علي بن أبي طالب بالأرقام (641) و (950) و (961).
ومن حديث ابن عباس (3061).
ومن حديث زيد بن أرقم، سيرد 4/ 368.
ومن حديث بريدة الأسلمي سيرد 5/ 347.
ومن حديث رجال من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم سلف (641) و (950) وسيرد 4/ 370 و 5/ 366 ومن حديث أبي أيوب الأنصاري سيرد 5/ 419.
وانظر ما بعده.
قال السندي: قوله: بغدير خُمّ، بضم معجمة، وتشديد ميم: غيضة بثلاثة أميال من الجحفة، عندها غدير مشهور، يضاف إليها.
ومن كنت مولاه: المناسبُ بآخر الحديث -أعني: "اللهم والِ من والاه، وعادِ مَنْ عاداه"- أن يُحمل المولى على المحبوب، أي: مَنْ يُحبُّني، فليحبَّ علياً.
(1) مكرر سابقه. وأخرجه ابنُ أبي عاصم في "السنة" (1363) عن هدبة =
• ১৮৪৮০ - আবু আবদুর রহমান বলেন: আমাদের কাছে হুদবাহ ইবনে খালিদ বর্ণনা করেছেন, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে, তিনি আলী ইবনে যায়েদ থেকে, তিনি আদি ইবনে সাবিত থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন (১)।--------------------------------------------
= এবং ইবনে আবি শাইবা ১২/৭৮ পৃষ্ঠায় আফফান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে মাজাহ (১১৬), এবং আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ তাঁর পিতার ‘ফাদায়িলুস সাহাবা’র পরিশিষ্টাংশে (১০৪২) হাম্মাদ থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং নাসাঈ ‘আল-কুবরা’ (৮৪৭৩) গ্রন্থে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, এবং দুলাবি ‘আল-আসমা ওয়াল কুনা’ ১/১৬০ গ্রন্থে আবু ইসহাকের সূত্রে বারা থেকে সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তাঁর বাণী: "আমি যার মাওলা (বন্ধু/অভিভাবক), আলীও তার মাওলা" - সুয়ূতি ‘আল-আযহার আল-মুতানাসিরাহ ফিল আহাদিস আল-মুতাওয়াতিরাহ’ গ্রন্থে ১০০ নম্বরে এটি উল্লেখ করেছেন।
এবং তাঁর বাণী: "হে আল্লাহ, যে তাকে ভালোবাসে আপনি তাকে ভালোবাসুন, আর যে তার সাথে শত্রুতা করে আপনি তার সাথে শত্রুতা করুন" - এর স্বপক্ষে এমন অনেক সাক্ষ্য (শাওয়াহিদ) রয়েছে যা একে শক্তিশালী করে।
এবং এটি পূর্বে আলী ইবনে আবি তালিবের হাদিস থেকে ৬৪১, ৯৫০ এবং ৯৬১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং ইবনে আব্বাসের হাদিস থেকে (৩০৬১) নম্বরে।
এবং যায়েদ ইবনে আরকামের হাদিস থেকে, যা সামনে ৪/৩৬৮ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং বুরাইদাহ আল-আসলামির হাদিস থেকে, যা সামনে ৫/৩৪৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বেশ কয়েকজন সাহাবীর হাদিস থেকে যা পূর্বে (৬৪১) ও (৯৫০) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে ৪/৩৭০ ও ৫/৩৬৬ পৃষ্ঠায় আসবে এবং আবু আইয়ুব আল-আনসারীর হাদিস থেকে যা সামনে ৫/৪১৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: ‘গাদিরে খুম’ (খুম শব্দটি ‘খা’ বর্ণে পেশ এবং ‘মিম’ বর্ণে তাশদিদ সহ): এটি জুহফাহ থেকে তিন মাইল দূরে অবস্থিত একটি জলাভূমিপূর্ণ বন, যার নিকটে একটি প্রসিদ্ধ জলাশয় রয়েছে, যা এর সাথে সম্পর্কিত।
এবং ‘আমি যার মাওলা’: হাদিসের শেষাংশের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ অর্থ হলো—অর্থাৎ: "হে আল্লাহ, যে তাকে ভালোবাসে আপনি তাকে ভালোবাসুন, আর যে তার সাথে শত্রুতা করে আপনি তার সাথে শত্রুতা করুন"—এখানে ‘মাওলা’ শব্দটিকে ‘মাহবুব’ (প্রিয়পাত্র) অর্থে গ্রহণ করা, অর্থাৎ: যে আমাকে ভালোবাসে, সে যেন আলীকেও ভালোবাসে।
(১) পূর্ববর্তটির পুনরাবৃত্তি। এবং ইবনে আবি আসিম ‘আস-সুন্নাহ’ (১৩৬৩) গ্রন্থে হুদবাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
= এবং ইবনে আবি শাইবা ১২/৭৮ পৃষ্ঠায় আফফান থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইবনে মাজাহ (১১৬), এবং আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ তাঁর পিতার ‘ফাদায়িলুস সাহাবা’র পরিশিষ্টাংশে (১০৪২) হাম্মাদ থেকে দুটি সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং নাসাঈ ‘আল-কুবরা’ (৮৪৭৩) গ্রন্থে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন, এবং দুলাবি ‘আল-আসমা ওয়াল কুনা’ ১/১৬০ গ্রন্থে আবু ইসহাকের সূত্রে বারা থেকে সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তাঁর বাণী: "আমি যার মাওলা (বন্ধু/অভিভাবক), আলীও তার মাওলা" - সুয়ূতি ‘আল-আযহার আল-মুতানাসিরাহ ফিল আহাদিস আল-মুতাওয়াতিরাহ’ গ্রন্থে ১০০ নম্বরে এটি উল্লেখ করেছেন।
এবং তাঁর বাণী: "হে আল্লাহ, যে তাকে ভালোবাসে আপনি তাকে ভালোবাসুন, আর যে তার সাথে শত্রুতা করে আপনি তার সাথে শত্রুতা করুন" - এর স্বপক্ষে এমন অনেক সাক্ষ্য (শাওয়াহিদ) রয়েছে যা একে শক্তিশালী করে।
এবং এটি পূর্বে আলী ইবনে আবি তালিবের হাদিস থেকে ৬৪১, ৯৫০ এবং ৯৬১ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং ইবনে আব্বাসের হাদিস থেকে (৩০৬১) নম্বরে।
এবং যায়েদ ইবনে আরকামের হাদিস থেকে, যা সামনে ৪/৩৬৮ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং বুরাইদাহ আল-আসলামির হাদিস থেকে, যা সামনে ৫/৩৪৭ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বেশ কয়েকজন সাহাবীর হাদিস থেকে যা পূর্বে (৬৪১) ও (৯৫০) নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে ৪/৩৭০ ও ৫/৩৬৬ পৃষ্ঠায় আসবে এবং আবু আইয়ুব আল-আনসারীর হাদিস থেকে যা সামনে ৫/৪১৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং এর পরবর্তী অংশ দেখুন।
সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: ‘গাদিরে খুম’ (খুম শব্দটি ‘খা’ বর্ণে পেশ এবং ‘মিম’ বর্ণে তাশদিদ সহ): এটি জুহফাহ থেকে তিন মাইল দূরে অবস্থিত একটি জলাভূমিপূর্ণ বন, যার নিকটে একটি প্রসিদ্ধ জলাশয় রয়েছে, যা এর সাথে সম্পর্কিত।
এবং ‘আমি যার মাওলা’: হাদিসের শেষাংশের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ অর্থ হলো—অর্থাৎ: "হে আল্লাহ, যে তাকে ভালোবাসে আপনি তাকে ভালোবাসুন, আর যে তার সাথে শত্রুতা করে আপনি তার সাথে শত্রুতা করুন"—এখানে ‘মাওলা’ শব্দটিকে ‘মাহবুব’ (প্রিয়পাত্র) অর্থে গ্রহণ করা, অর্থাৎ: যে আমাকে ভালোবাসে, সে যেন আলীকেও ভালোবাসে।
(১) পূর্ববর্তটির পুনরাবৃত্তি। এবং ইবনে আবি আসিম ‘আস-সুন্নাহ’ (১৩৬৩) গ্রন্থে হুদবাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 431)