18472 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ وَرَجُلٍ آخَرَ، عَنِ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ، تَوَسَّدَ يَمِينَهُ، وَيَقُولُ: " اللهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَجْمَعُ عِبَادَكَ " قَالَ: فَقَالَ أَبُو إِسْحَاقَ، وَقَالَ الْآخَرُ: " يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ " (1).--------------------------------------------
= لو ردَّ اللبن، أو شرب قليلاً.
وانظر (18512) و (18568).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على أبي إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- فرواه شعبة عنه هنا عن أبي عبيدة -وهو ابن عبد الله بن مسعود- ورجل آخر عن البراء، ورواه إسرائيل واختلف عليه فيه، فرواه أسود بن عامر ووكيع في الروايتين (18660) و (18672) -عنه، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن يزيد- عن البراء، ورواه يحيى بن آدم -كما سلف في الرواية (3742) - عنه، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود، ورواه سفيان الثوري ومن تابعه كما في الروايات (18552)، -وتخريجها- (18631) و (18696) - عنه عن البراء دون واسطة، ورواه يونس بن أبي إسحاق، السبيعي، عنه، عن البراء، دون واسطة، لكنه صرح بسماع أبي إسحاق من البراء، ولم يتابع يونس على ذلك أحد، ويونس ضعيف في أبيه، ولم يجزم الأئمة في تعيين أي الطرق هو الصواب، فقال الدارقطني في "العلل" 3/ 167 - 168: والصواب عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله. وقيل: عن البراء. وقال: جميعاً صحيحين. لكنه قال في "العلل" 5/ 296: ويشبه أن يكون حديث أبي عبيدة عن عبد الله محفوظاً، وقال: صحيحه عن أبى إسحاق، عن أبي عبيدة، عن البراء. (وقع فيه بدل أبي عبيدة: سعد بن عبيدة، وهو وهم، تصويبه في الموضع السابق من كلام الدارقطني). =
= لو ردَّ اللبن، أو شرب قليلاً.
وانظر (18512) و (18568).
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد اختلف فيه على أبي إسحاق -وهو عمرو بن عبد الله السبيعي- فرواه شعبة عنه هنا عن أبي عبيدة -وهو ابن عبد الله بن مسعود- ورجل آخر عن البراء، ورواه إسرائيل واختلف عليه فيه، فرواه أسود بن عامر ووكيع في الروايتين (18660) و (18672) -عنه، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن يزيد- عن البراء، ورواه يحيى بن آدم -كما سلف في الرواية (3742) - عنه، عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله بن مسعود، ورواه سفيان الثوري ومن تابعه كما في الروايات (18552)، -وتخريجها- (18631) و (18696) - عنه عن البراء دون واسطة، ورواه يونس بن أبي إسحاق، السبيعي، عنه، عن البراء، دون واسطة، لكنه صرح بسماع أبي إسحاق من البراء، ولم يتابع يونس على ذلك أحد، ويونس ضعيف في أبيه، ولم يجزم الأئمة في تعيين أي الطرق هو الصواب، فقال الدارقطني في "العلل" 3/ 167 - 168: والصواب عن أبي إسحاق، عن أبي عبيدة، عن عبد الله. وقيل: عن البراء. وقال: جميعاً صحيحين. لكنه قال في "العلل" 5/ 296: ويشبه أن يكون حديث أبي عبيدة عن عبد الله محفوظاً، وقال: صحيحه عن أبى إسحاق، عن أبي عبيدة، عن البراء. (وقع فيه بدل أبي عبيدة: سعد بن عبيدة، وهو وهم، تصويبه في الموضع السابق من كلام الدارقطني). =
১৮৪৭২ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু’বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ ও অন্য এক ব্যক্তি থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ঘুমানোর ইচ্ছা করতেন, তখন তাঁর ডান হাতকে বালিশ হিসেবে ব্যবহার করতেন এবং বলতেন: "হে আল্লাহ! আমাকে আপনার আযাব থেকে রক্ষা করুন সেই দিন, যেদিন আপনি আপনার বান্দাদের একত্রিত করবেন।" রাবী বলেন: আবু ইসহাক বলেছেন এবং অন্যজন বলেছেন: "যেদিন আপনি আপনার বান্দাদের পুনরুত্থিত করবেন।" (১)--------------------------------------------
= যদি সে দুধ ফেরত দিত অথবা সামান্য পান করত।
এবং দেখুন (১৮৫১২) ও (১৮৫৬৮)।
(১) হাদীসটি সহীহ, আর এটি এমন একটি সনদ যাতে আবু ইসহাক—যিনি হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুবাইয়ি—এর ওপর বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে। এখানে শু’বা তাঁর থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ—যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের পুত্র—এবং অন্য একজন থেকে, তিনি বারা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইসরাঈল এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে। আসওয়াদ ইবনে আমির এবং ওয়াকি এটি বর্ণনা করেছেন দুটি বর্ণনায় (১৮৬৬০) ও (১৮৬৭২)—তাঁর থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি বারা থেকে। ইয়াহইয়া ইবনে আদম এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি ইতিপূর্বে (৩৭৪২) নং বর্ণনায় অতিবাহিত হয়েছে—তাঁর থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে। সুফিয়ান সাওরী এবং তাঁর অনুসারীরা এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি (১৮৫৫২) ও তার তাখরীজ, (১৮৬৩১) এবং (১৮৬৯৬) নং বর্ণনায় রয়েছে—তাঁর থেকে, তিনি বারা থেকে কোনো মাধ্যম ছাড়াই। ইউনুস ইবনে আবু ইসহাক আস-সুবাইয়ি এটি তাঁর থেকে, তিনি বারা থেকে কোনো মাধ্যম ছাড়াই বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি আবু ইসহাকের বারা থেকে শোনার কথা স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু ইউনুসের সাথে এই বিষয়ে আর কেউ একমত হননি, আর ইউনুস তাঁর পিতার বর্ণনার ক্ষেত্রে দুর্বল। ইমামগণ এর পথগুলোর মধ্যে কোনটি সঠিক তা নির্ধারণে সুনিশ্চিত হতে পারেননি। দারাকুতনী ‘আল-ইলাল’ গ্রন্থে (৩/১৬৭-১৬৮) বলেছেন: সঠিক হলো আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে। আবার বলা হয়েছে: বারা থেকে। তিনি বলেছেন: উভয়টিই সহীহ। তবে তিনি ‘আল-ইলাল’ (৫/২৯৬) গ্রন্থে বলেছেন: মনে হচ্ছে আবু উবাইদাহ থেকে আব্দুল্লাহর হাদীসটিই সংরক্ষিত (মাহফূয)। তিনি আরও বলেছেন: এর সহীহ হলো আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে, তিনি বারা থেকে। (সেখানে আবু উবাইদাহর স্থলে সা’দ ইবনে উবাইদাহ এসেছে, যা একটি ভুল, দারাকুতনী তাঁর পূর্বোক্ত বক্তব্যে এর সংশোধন করেছেন)। =
= যদি সে দুধ ফেরত দিত অথবা সামান্য পান করত।
এবং দেখুন (১৮৫১২) ও (১৮৫৬৮)।
(১) হাদীসটি সহীহ, আর এটি এমন একটি সনদ যাতে আবু ইসহাক—যিনি হলেন আমর ইবনে আব্দুল্লাহ আস-সুবাইয়ি—এর ওপর বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে। এখানে শু’বা তাঁর থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ—যিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদের পুত্র—এবং অন্য একজন থেকে, তিনি বারা থেকে বর্ণনা করেছেন। ইসরাঈল এটি বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর বর্ণনায় মতভেদ হয়েছে। আসওয়াদ ইবনে আমির এবং ওয়াকি এটি বর্ণনা করেছেন দুটি বর্ণনায় (১৮৬৬০) ও (১৮৬৭২)—তাঁর থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি বারা থেকে। ইয়াহইয়া ইবনে আদম এটি বর্ণনা করেছেন—যেমনটি ইতিপূর্বে (৩৭৪২) নং বর্ণনায় অতিবাহিত হয়েছে—তাঁর থেকে, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে। সুফিয়ান সাওরী এবং তাঁর অনুসারীরা এটি বর্ণনা করেছেন যেমনটি (১৮৫৫২) ও তার তাখরীজ, (১৮৬৩১) এবং (১৮৬৯৬) নং বর্ণনায় রয়েছে—তাঁর থেকে, তিনি বারা থেকে কোনো মাধ্যম ছাড়াই। ইউনুস ইবনে আবু ইসহাক আস-সুবাইয়ি এটি তাঁর থেকে, তিনি বারা থেকে কোনো মাধ্যম ছাড়াই বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি আবু ইসহাকের বারা থেকে শোনার কথা স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন। কিন্তু ইউনুসের সাথে এই বিষয়ে আর কেউ একমত হননি, আর ইউনুস তাঁর পিতার বর্ণনার ক্ষেত্রে দুর্বল। ইমামগণ এর পথগুলোর মধ্যে কোনটি সঠিক তা নির্ধারণে সুনিশ্চিত হতে পারেননি। দারাকুতনী ‘আল-ইলাল’ গ্রন্থে (৩/১৬৭-১৬৮) বলেছেন: সঠিক হলো আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে। আবার বলা হয়েছে: বারা থেকে। তিনি বলেছেন: উভয়টিই সহীহ। তবে তিনি ‘আল-ইলাল’ (৫/২৯৬) গ্রন্থে বলেছেন: মনে হচ্ছে আবু উবাইদাহ থেকে আব্দুল্লাহর হাদীসটিই সংরক্ষিত (মাহফূয)। তিনি আরও বলেছেন: এর সহীহ হলো আবু ইসহাক থেকে, তিনি আবু উবাইদাহ থেকে, তিনি বারা থেকে। (সেখানে আবু উবাইদাহর স্থলে সা’দ ইবনে উবাইদাহ এসেছে, যা একটি ভুল, দারাকুতনী তাঁর পূর্বোক্ত বক্তব্যে এর সংশোধন করেছেন)। =
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 420)