18351 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، فَذَكَرَ حَدِيثًا قَالَ: وَحَدَّثَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ: كَسَفَتِ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ: وَكَانَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَسْأَلُ (1)، ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ يَسْأَلُ (2)، حَتَّى انْجَلَتِ الشَّمْسُ. قَالَ: فَقَالَ: " إِنَّ نَاسًا مِنْ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ - أَوْ يَزْعُمُونَ - أَنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ إِذَا انْكَسَفَ وَاحِدٌ مِنْهُمَا، فَإِنَّمَا يَنْكَسِفُ لِمَوْتِ عَظِيمٍ مِنْ عُظَمَاءِ أَهْلِ الْأَرْضِ، وَإِنَّ ذَاكَ لَيْسَ كَذَاكَ، وَلَكِنَّهُمَا خَلْقَانِ مِنْ خَلْقِ اللهِ، فَإِذَا تَجَلَّى الله عز وجل لِشَيْءٍ مِنْ خَلْقِهِ، خَشَعَ لَهُ " (3).--------------------------------------------
(1) في نسخة في (س)، وهامش (ق): يسلم، وكذا جاءت في (ظ 13) لكن ضُبب فوقها، وجاء في هامشها: يسأل، وعليها علامة الصحة.
(2) قوله: "ثم يُصَلّي ركعتين ثم يسأل" لم يرد في (ظ 13)، وقد ضرب عليه في (ق).
(3) إسناده ضعيف لإبهام الرجل الراوي عن النعمان، وقد اختُلف فيه كما سيرد في التخريج، وبقيةُ رجاله ثقات رجال الشيخين. عفّان: هو ابن مسلم الصفار، وعبد الوارث: هو ابن سعيد التميمي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قِلابة: هو عبد الله بن زيد الجَرْمي.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 3/ 333 من طريق إبراهيم بن الحجاج، عن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وزاد: "فإذا رأيتم ذلك فصلوا". ونقل يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 131 عن سليمان بن حرب قوله: أما عبد الوارث فقد قال: كتبت حديث أيوب بعد موته بحفظي. ومثلُ هذا يجيء فيه ما يجيء. =
(1) في نسخة في (س)، وهامش (ق): يسلم، وكذا جاءت في (ظ 13) لكن ضُبب فوقها، وجاء في هامشها: يسأل، وعليها علامة الصحة.
(2) قوله: "ثم يُصَلّي ركعتين ثم يسأل" لم يرد في (ظ 13)، وقد ضرب عليه في (ق).
(3) إسناده ضعيف لإبهام الرجل الراوي عن النعمان، وقد اختُلف فيه كما سيرد في التخريج، وبقيةُ رجاله ثقات رجال الشيخين. عفّان: هو ابن مسلم الصفار، وعبد الوارث: هو ابن سعيد التميمي، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قِلابة: هو عبد الله بن زيد الجَرْمي.
وأخرجه البيهقي في "السنن" 3/ 333 من طريق إبراهيم بن الحجاج، عن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وزاد: "فإذا رأيتم ذلك فصلوا". ونقل يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 2/ 131 عن سليمان بن حرب قوله: أما عبد الوارث فقد قال: كتبت حديث أيوب بعد موته بحفظي. ومثلُ هذا يجيء فيه ما يجيء. =
১৮৩৫১ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আইয়ুব, অতঃপর তিনি একটি হাদিস উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: এবং তিনি আবু কিলাবা থেকে, জনৈক ব্যক্তি থেকে, নুমান ইবনে বশীর থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগে সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। তিনি বলেন: তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন, অতঃপর প্রার্থনা করতেন, পুনরায় দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন, অতঃপর প্রার্থনা করতেন, যতক্ষণ না সূর্য পরিষ্কার হয়ে যেত। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি বললেন: "জাহেলিয়াত যুগের কিছু লোক বলে - অথবা দাবি করে - যে সূর্য ও চন্দ্রের কোনো একটির গ্রহণ কেবল পৃথিবীর মহান ব্যক্তিদের মধ্য থেকে কোনো মহান ব্যক্তির মৃত্যুর কারণেই হয়ে থাকে। অথচ বিষয়টি মোটেও সেরকম নয়, বরং তারা আল্লাহর সৃষ্টিসমূহের মধ্য হতে দুটি সৃষ্টি। যখন আল্লাহ আজ্জা ওয়াজাল্লা তাঁর সৃষ্টির কোনো কিছুর সামনে প্রকাশিত হন, তখন সেটি তাঁর সমীপে বিনত হয়ে যায়।"--------------------------------------------
(১) (স) এর একটি পাণ্ডুলিপিতে এবং (ক) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'সালাম ফিরাতেন', (জ ১৩) গ্রন্থেও এভাবেই এসেছে তবে তার ওপর অস্পষ্টতার চিহ্ন দেওয়া হয়েছে, আর তার পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'প্রার্থনা করতেন', এবং এর ওপর বিশুদ্ধতার চিহ্ন রয়েছে।
(২) তাঁর উক্তি: "অতঃপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন তারপর প্রার্থনা করতেন" অংশটি (জ ১৩) তে বর্ণিত হয়নি, এবং (ক)-তে এটি কেটে দেওয়া হয়েছে।
(৩) নুমান থেকে বর্ণনাকারী ব্যক্তিটি অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল, এবং এতে মতভেদ রয়েছে যা সামনে তাখরিজ (উৎস বিশ্লেষণ) অংশে আসবে, আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, আব্দুল ওয়ারিস হলেন ইবনে সাঈদ আত-তামিমি, আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামিমিমাহ আস-সাখতিয়ানি, এবং আবু কিলাবা হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ আল-জারমি।
বায়হাকি এটি 'আস-সুনান' ৩/৩৩৩ গ্রন্থে ইবরাহিম ইবনুল হাজ্জাজ-এর সূত্রে আব্দুল ওয়ারিস থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিনি আরও বৃদ্ধি করেছেন: "যখন তোমরা তা দেখবে, তখন সালাত আদায় করো"। ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান 'আল-মা'রিফাত ওয়াত-তারিখ' ২/১৩১ গ্রন্থে সুলাইমান ইবনে হারব থেকে তাঁর উক্তি বর্ণনা করেছেন যে: আব্দুল ওয়ারিস বলেছেন: আমি আইয়ুবের মৃত্যুর পর আমার স্মৃতি থেকে তাঁর হাদিস লিখেছি। আর এ জাতীয় বর্ণনার ক্ষেত্রে যা ঘটার তা ঘটে থাকে। =
(১) (স) এর একটি পাণ্ডুলিপিতে এবং (ক) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'সালাম ফিরাতেন', (জ ১৩) গ্রন্থেও এভাবেই এসেছে তবে তার ওপর অস্পষ্টতার চিহ্ন দেওয়া হয়েছে, আর তার পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'প্রার্থনা করতেন', এবং এর ওপর বিশুদ্ধতার চিহ্ন রয়েছে।
(২) তাঁর উক্তি: "অতঃপর তিনি দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন তারপর প্রার্থনা করতেন" অংশটি (জ ১৩) তে বর্ণিত হয়নি, এবং (ক)-তে এটি কেটে দেওয়া হয়েছে।
(৩) নুমান থেকে বর্ণনাকারী ব্যক্তিটি অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এর সনদটি দুর্বল, এবং এতে মতভেদ রয়েছে যা সামনে তাখরিজ (উৎস বিশ্লেষণ) অংশে আসবে, আর এর অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ শাইখাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম আস-সাফফার, আব্দুল ওয়ারিস হলেন ইবনে সাঈদ আত-তামিমি, আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামিমিমাহ আস-সাখতিয়ানি, এবং আবু কিলাবা হলেন আব্দুল্লাহ ইবনে যায়েদ আল-জারমি।
বায়হাকি এটি 'আস-সুনান' ৩/৩৩৩ গ্রন্থে ইবরাহিম ইবনুল হাজ্জাজ-এর সূত্রে আব্দুল ওয়ারিস থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। তিনি আরও বৃদ্ধি করেছেন: "যখন তোমরা তা দেখবে, তখন সালাত আদায় করো"। ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান 'আল-মা'রিফাত ওয়াত-তারিখ' ২/১৩১ গ্রন্থে সুলাইমান ইবনে হারব থেকে তাঁর উক্তি বর্ণনা করেছেন যে: আব্দুল ওয়ারিস বলেছেন: আমি আইয়ুবের মৃত্যুর পর আমার স্মৃতি থেকে তাঁর হাদিস লিখেছি। আর এ জাতীয় বর্ণনার ক্ষেত্রে যা ঘটার তা ঘটে থাকে। =
(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 295)