‌ইয়াজ ইবনে হিমার বর্ণিত হাদিস
১৮৩৩৬ - ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবুল আলা ইবনে আশ-শিখখির থেকে, তিনি তার ভাই মুতাররিফ থেকে, তিনি ইয়াজ ইবনে হিমার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কুড়িয়ে পাওয়া কোনো বস্তু কুড়িয়ে নেয়, সে যেন একজন বা দুজন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তিকে সাক্ষী রাখে। তারপর সে যেন তা গোপন না করে এবং লুকিয়ে না রাখে। এরপর যদি তার মালিক আসে, তবে সে-ই এর অধিক হকদার। অন্যথায় তা আল্লাহর সম্পদ, তিনি যাকে ইচ্ছা তা দান করেন।"
১৮৩৩৭ - আবদুস সামাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াজিদ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি ইয়াজ ইবনে হিমার থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "পরস্পর গালমন্দকারী দুজন যা..."--------------------------------------------
(১) (জা ১৩) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অন্যথায় তা" (فإنما هو এর পরিবর্তে فهو)।
(২) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ, এর বর্ণনাকারীবৃন্দ নির্ভরযোগ্য এবং সাহাবী ব্যতীত তারা শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, আর সাহাবী ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। ইসমাইল হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ এবং খালিদ হলেন খালিদ ইবনে মিহরান আল-হাজ্জা। এই হাদিসটি খালিদ আল-হাজ্জার সূত্রে বর্ণনার ক্ষেত্রে মতভেদ হয়েছে। একদল হাফিজ বর্ণনাকারী এটি সন্দেহের সাথে বর্ণনা করেছেন, তারা বলেছেন: "সে যেন একজন বা দুজন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তিকে সাক্ষী রাখে।" আবার অন্য একদল বর্ণনাকারী কোনো সন্দেহ ছাড়াই বর্ণনা করেছেন, তারা বলেছেন: "দুজন ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তিকে।" ইমাম তহাবি এই শেষোক্ত বর্ণনাটিকে প্রাধান্য দিয়েছেন। সামনে ১৮৩৪৩ নম্বরে শুবার সূত্রে খালিদ আল-হাজ্জার মাধ্যমে এই হাদিসটি আবারও সন্দেহের সাথে আসবে। আর ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত ১৭৪৮১ নম্বর হাদিসটি দেখুন।
(৩) (সো), (কো) এবং (মো) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘পরস্পর গালমন্দকারী দুজনের গুনাহ’। (সিন) পাণ্ডুলিপির টীকায় ‘গুনাহ’ শব্দটি সংশোধন করা হয়েছে এবং সেখানে ‘পরস্পর গালমন্দকারী দুজন’ শব্দটির ওপর অস্পষ্টতার চিহ্ন দেওয়া হয়েছে। পাঠ্যভুক্ত অংশটি (জা ১৩) থেকে নেওয়া হয়েছে।