18212 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ أَبِي صَخْرَةَ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَ: ضِفْتُ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَأَمَرَ بِجَنْبٍ، فَشُوِيَ. قَالَ: فَأَخَذَ الشَّفْرَةَ، فَجَعَلَ يَحُزُّ لِي بِهَا مِنْهُ. قَالَ: فَجَاءَهُ بِلَالٌ يُؤْذِنُهُ بِالصَّلَاةِ، فَأَلْقَى الشَّفْرَةَ، وَقَالَ: " مَا لَهُ تَرِبَتْ يَدَاهُ؟ ". قَالَ مُغِيرَةُ: وَكَانَ شَارِبِي وَفَى، فَقَصَّهُ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى سِوَاكٍ، أَوْ قَالَ: " أَقُصُّهُ لَكَ عَلَى سِوَاكٍ " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه ابن أبي شيبة 8/ 595 - ومن طريقه مسلم في مقدمة "صحيحه" 1/ 9، وابن ماجه (41) - عن وكيع، عن سفيان، بهذا الإسناد، ولم يقرن شعبة بسفيان سوى مسلم.
وأخرجه هنَّاد في "الزهد" (1382)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (426)، والخرائطي في "مساوئ الأخلاق" (166)، والطبراني في "الكبير" 20/ (1021)، وابنُ عبد البر في مقدمة "التمهيد" 1/ 41 من طرق، عن سفيان، به.
وقد سلف برقم (18184)، وذكرنا شواهده هناك.
(1) إسناده حسن، مغيرة بن عبد الله -وهو ابن أبي عقيل اليشكري- روى عنه جمع، ولم يؤثر توثيقه عن غير العجلي وابن حبان- وتابعهما الحافظ في "التقريب"، ولم يرو له مسلم سوى حديث واحد في القدر، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. وكيع: هو ابن الجراح الرؤاسي، ومسعر: هو ابن كدام.
وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" 28/ 380 من طريق الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (188)، والترمذي في "الشمائل" (168)، وابنُ أبي عاصم في "الآحاد والمثاني " (1550) مختصراً، والطبراني في "الكبير" 20/ (1059) من طرق، عن وكيع، به. زاد أبو داود بعد قوله: "ما له تَرِبَت =
১৮২১২ - ওয়াকি‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মিস‘আর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু সাখরাহ জামি‘ বিন শাদ্দাদ থেকে, তিনি মুগীরাহ বিন আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি আল-মুগীরাহ বিন শু‘বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: এক রাতে আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মেহমান হলাম। তিনি পাজরের গোশতের নির্দেশ দিলেন, যা ঝলসানো হলো। তিনি বলেন: এরপর তিনি একটি ছুরি নিলেন এবং তা থেকে আমার জন্য কাটতে শুরু করলেন। তিনি বলেন: এমতাবস্থায় বিলাল তাঁর কাছে এসে সালাতের সংবাদ দিলেন। তখন তিনি ছুরিটি ফেলে দিলেন এবং বললেন: "তার কী হলো? তার দু’হাত ধূলিমলিন হোক।" মুগীরাহ বলেন: আমার গোঁফ বড় হয়ে গিয়েছিল, তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি মেসওয়াকের ওপর রেখে সেটি আমার জন্য ছেঁটে দিলেন, অথবা তিনি বললেন: "আমি কি মেসওয়াকের ওপর রেখে তোমার জন্য এটি ছেঁটে দেব?" (১)।--------------------------------------------
= এবং এটি ইবনে আবী শাইবা ৮/৫৯৫ - এবং তাঁর সূত্রে মুসলিম তাঁর "সহীহ"-এর মুকাদ্দিমায় ১/৯, এবং ইবনে মাজাহ (৪১) বর্ণনা করেছেন - ওয়াকি‘ থেকে, সুফিয়ানের সূত্রে, এই সনদে; আর মুসলিম ছাড়া আর কেউ শু‘বাহকে সুফিয়ানের সাথে যুক্ত করেননি।
এবং এটি হান্নাদ "আয-যুহদ" (১৩৮২) গ্রন্থে, আত-তাহাবী "শারহু মুশকিলিল আসার" (৪২৬) গ্রন্থে, আল-খারায়েতী "মাসাওয়িউল আখলাক" (১৬৬) গ্রন্থে, আত-তাবারানী "আল-কাবীর" ২০/ (১০২১) গ্রন্থে এবং ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ"-এর মুকাদ্দিমায় ১/৪১ গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে সুফিয়ান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি ইতিপূর্বে ১৮১৮৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, এবং আমরা সেখানে এর শাহেদ বা সমর্থনকারী বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছি।
(১) এর সনদ হাসান। মুগীরাহ বিন আব্দুল্লাহ—যিনি ইবনে আবী আকীল আল-ইয়াশকারী—তাঁর থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন। আল-ইজলী ও ইবনে হিব্বান ছাড়া আর কারও থেকে তাঁর নির্ভরযোগ্যতা বর্ণিত হয়নি—এবং হাফিজ (ইবনে হাজার) "আত-তাকরীব" গ্রন্থে তাঁদের অনুসরণ করেছেন—এবং ইমাম মুসলিম তাঁর থেকে তাকদীর বিষয়ে একটি হাদীস ছাড়া আর কোনো হাদীস বর্ণনা করেননি। সনদের বাকি রাবীগণ শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য রাবী। ওয়াকি‘ হলেন ইবনুল জাররাহ আল-রুআসী এবং মিস‘আর হলেন ইবনে কিদাম।
আল-মিযযী এটি "তাহযীবুল কামাল" ২৮/৩৮০ গ্রন্থে ইমাম আহমাদ-এর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (১৮৮), আত-তিরমিযী "আশ-শামাইল" (১৬৮) গ্রন্থে, ইবনে আবী আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানী" (১৫৫০) গ্রন্থে সংক্ষেপে এবং আত-তাবারানী "আল-কাবীর" ২০/ (১০৫৯) গ্রন্থে বিভিন্ন সূত্রে ওয়াকি‘ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ তাঁর এই বাণীর পর অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "তার কী হলো? তার হাত ধূলিমলিন হোক..." =

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 151)