• 18161 - [قَالَ عَبْدُ اللهِ]: (1) حَدَّثَنَاهُ مُصْعَبُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ زِيَادٍ مِنْ وَلَدِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، فَذَكَرَ هَذَا الْحَدِيثَ. قَالَ مُصْعَبٌ: وَأَخْطَأَ فِيهِ مَالِكٌ خَطَأً قَبِيحًا (2).
18162 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ الْحَدَّادُ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " الرَّاكِبُ--------------------------------------------
= المغيرة.
وأخرجه ابن عبد البر 11/ 124 من طريق أحمد، عن سعد ويعقوب ابني إبراهيم بن سعد، عن أبيهما إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، عن ابن شهاب، عن عباد بن زياد -قال سعد: ابن أبي سفيان- عن عروة بن المغيرة، عن أبيه المغيرة، به.
وأخرجه أيضاً 11/ 125 من طريق عبد الرزاق ومحمد بن بكر، عن ابن جريج، عن ابن شهاب، عن عباد بن زياد، أن عروة بن المغيرة بن شعبة، أخبره عن المغيرة، به.
والرواية التي فيها ذكر حمزة في الإسناد ستأتي برقم (18172).
(1) في (م) و (س) و (ص) و (ق): حدثنا عبد الله حدثني أبي، وهو خطأ، فالحديث من زيادات عبد الله بن أحمد.
(2) وتتمة قول مصعب حيث قال: عن عباد بن زياد من ولد المغيرة بن شعبة، والصواب: عن عباد بن زياد، عن رجل من ولد المغيرة بن شعبة. ذكره المزي في ترجمة عباد بن زياد في "تهذيب الكمال" وقد بسطنا القول في وهمي مالك في الرواية التي قبل هذه.
وأخرجه ابن عبد البر في "التمهيد" 11/ 121 من طريق عبد الله بن الإمام أحمد، بهذا الإسناد.
وانظر ما قبله.
১৮১৬১ - [আবদুল্লাহ বলেছেন]: (১) আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন মুসআব ইবনে আবদুল্লাহ আল-যুবাইরী, তিনি বলেন, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন মালিক ইবনে আনাস, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি মুগীরা ইবনে শু'বাহর বংশধর আব্বাদ ইবনে যিয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি এই হাদীসটি উল্লেখ করেছেন। মুসআব বলেন: মালিক এতে একটি অত্যন্ত গুরুতর ভুল করেছেন (২)।
১৮১৬২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহিদ আল-হাদ্দাদ, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে উবাইদুল্লাহ আস-সাকাফী, তিনি যিয়াদ ইবনে জুবাইর থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি মুগীরা ইবনে শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আরোহী...--------------------------------------------
= মুগীরা।
আর এটি ইবনে আবদিল বার ১১/১২৪ পৃষ্ঠায় আহমদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি সা'দ এবং ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম ইবনে সা'দ থেকে, তাঁরা তাঁদের পিতা ইবরাহীম ইবনে সা'দ থেকে, তিনি সালিহ ইবনে কাইসান থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আব্বাদ ইবনে যিয়াদ থেকে—সা'দ বলেছেন: ইবনে আবি সুফিয়ান—তিনি উরওয়াহ ইবনে মুগীরা থেকে, তিনি তাঁর পিতা মুগীরা থেকে এর অনুরূপ।
তিনি এটি ১১/১২৫ পৃষ্ঠায় আবদুর রাজ্জাক এবং মুহাম্মদ ইবনে বকরের সূত্রেও বর্ণনা করেছেন, তাঁরা ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি আব্বাদ ইবনে যিয়াদ থেকে যে, উরওয়াহ ইবনে মুগীরা ইবনে শু'বাহ তাঁকে মুগীরা থেকে এর অনুরূপ সংবাদ দিয়েছেন।
আর যে বর্ণনার সনদে হামযার উল্লেখ রয়েছে, তা ১৮১৭২ নম্বরে সামনে আসবে।
(১) (মীম), (সীন), (সদ) এবং (কফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ, আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা", এটি ভুল; কেননা হাদীসটি আবদুল্লাহ ইবনে আহমদের সংযোজন (যিয়াদাত) সমূহের অন্তর্ভুক্ত।
(২) আর মুসআবের কথার অবশিষ্টাংশ যেখানে তিনি বলেছেন: "মুগীরা ইবনে শু'বাহর বংশধর আব্বাদ ইবনে যিয়াদ থেকে", সঠিক হলো: "আব্বাদ ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি মুগীরা ইবনে শু'বাহর বংশধর এক ব্যক্তি থেকে"। আল-মিযযী এটি "তাহযীবুল কামাল"-এ আব্বাদ ইবনে যিয়াদের জীবনীতে উল্লেখ করেছেন। আর আমরা এর পূর্ববর্তী বর্ণনায় মালিকের দুটি ভ্রমের বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করেছি।
আর ইবনে আবদিল বার এটি "আত-তামহীদ" ১১/১২১ পৃষ্ঠায় ইমাম আহমদের পুত্র আবদুল্লাহর সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এর পূর্ববর্তীটি দেখুন।

(খণ্ড: 30) (পৃষ্ঠা: 96)