তাবুক। মুগীরা (রা.) বলেন: আমি পানি নিয়ে তাঁর সাথে গেলাম। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন এবং আমি তাঁর উপর পানি ঢাললাম। তিনি তাঁর মুখমণ্ডল ধৌত করলেন, এরপর তাঁর জুব্বার হাতা থেকে তাঁর দুই হাত বের করতে চাইলেন, কিন্তু জুব্বার হাতা সংকীর্ণ হওয়ায় তা পারলেন না। তাই তিনি জুব্বার নিচ দিয়ে তাঁর হাত বের করলেন এবং তাঁর হাত দুটি ধৌত করলেন। এরপর তিনি তাঁর মাথা মাসাহ করলেন এবং তাঁর মোজা দুটির উপর মাসাহ করলেন। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন এমতাবস্থায় যে আবদুর রহমান ইবনে আউফ (রা.) তাঁদের ইমামতি করছিলেন এবং তিনি তাঁদের নিয়ে এক রাকাত সালাত আদায় করে ফেলেছেন। ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের সাথে অবশিষ্ট রাকাতটি আদায় করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ফারেগ হলেন, তখন বললেন: "তোমরা উত্তম কাজ করেছ" (১)।--------------------------------------------
= হাদীসটি আব্বাদ ইবনে যিয়াদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা যিয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন। অথচ যিয়াদের মূলত কোনো বর্ণনাই পাওয়া যায় না। সামনের তাখরিজ দেখুন।
(১) হাদীসটি সহীহ। এটি এমন এক সনদ যেখানে ইমাম মালিক (রহ.) দুটি স্থানে ভুল করেছেন। ইবনে আবদিল বার 'আত-তামহীদ' (১১/১২০) গ্রন্থে বলেন: ইমাম মালিক এই হাদীসে মুগীরা ইবনে শু'বার বংশধর থেকে 'আব্বাদ ইবনে যিয়াদ' এর কথা এভাবে বলেছেন এবং মুওয়াত্তার বর্ণনাকারীরা এ ব্যাপারে তাঁর থেকে ভিন্নমত পোষণ করেননি। এটি তাঁর পক্ষ থেকে একটি ভুল ও ভ্রান্তি; ইবনে শিহাবের অন্য কোনো বর্ণনাকারী বা অন্য কেউ এ ব্যাপারে তাঁর অনুসরণ করেননি। সকল মুহাদ্দিসের মতে তিনি মুগীরা ইবনে শু'বার বংশধর নন। এরপর ইবনে আবদিল বার উল্লেখ করেছেন যে, ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া এবং আবদুর রহমান ইবনে মাহদী দ্বিতীয় একটি ভুলের ক্ষেত্রে একাকী হয়ে পড়েছেন; তাঁরা বলেছেন: 'তাঁর পিতা মুগীরা থেকে', অথচ মুওয়াত্তার অন্যান্য বর্ণনাকারী তা বলেননি। তাঁরা কেবল 'মুগীরা ইবনে শু'বা থেকে' বলেছেন, 'তাঁর পিতা মুগীরা থেকে' বলেননি। এরপর তিনি বলেন: আদ-দারাকুতনী উল্লেখ করেছেন যে, সা'দ ইবনে আবদুল হামিদ ইবনে জাফর এতে ইয়াহইয়ার মতো 'তাঁর পিতা থেকে' বলেছেন। তিনি (দারাকুতনী) বলেন: এটি একটি ভুল। আমরা বলছি: ইমাম মালিকের এই ভুলের কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেছেন আদ-দারাকুতনী 'আল-ইলাল' (৭/১০৬) গ্রন্থে এবং আবু হাতিম 'আল-জারহ ওয়াত-তা'দীল' (৬/৮০) গ্রন্থে। আবু হাতিম বলেছেন: মালিক আব্বাদের বংশপরিচয়ে ভুল করেছেন, তিনি মুগীরার বংশধর নন। বলা হয় যে, তিনি যিয়াদ ইবনে আবি সুফিয়ানের বংশধর। আমরা বলছি: আদ-দারাকুতনী নিশ্চিত করেছেন যে তিনি ইবনে আবি সুফিয়ান। আর আশ-শাফিঈ, যাঁর থেকে আল-বায়হাকী 'মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার' (২/১০২) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন, তিনি বলেছেন: তিনি কেবল মুগীরার আযাদকৃত গোলাম।
মালিকের অন্য ভুলটি হলো: সনদ থেকে উরওয়া এবং হামযাহকে বাদ দেওয়া। ইবনে আবদিল বার বলেন =