. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= তাঁর কাছে এই সনদটি রয়েছে এবং তিনি বলেছেন: একে অপরের থেকে শোনার বিষয়টি (সামা‘) জানা নেই। আর ইবনুল কাত্তান "আল-ওয়াহমু ওয়াল ইহোম" (৩/৪৯৫) গ্রন্থে বলেছেন: তার অবস্থা অজ্ঞাত।
আর আবু ওয়াহাব আল-জাইশানিকে ইবনে মাঈন তাঁর "তারিখ" (২/৭৩১) গ্রন্থে দাইলাম বিন আল-হাওশা নামে অভিহিত করেছেন, এবং বুখারী, আবু হাতিম ও আরও একাধিক ব্যক্তি তাঁর অনুসরণ করেছেন। দাইলাম বিন আল-হাওশা একজন সাহাবী, যাঁর জীবনী ফিরোজের জীবনীর আগে অতিবাহিত হয়েছে; আর আবু ওয়াহাব আল-জাইশানি অন্য একজন তাবেয়ী। ইবনে ইউনুস—যিনি মিসরীয়দের বর্ণনার ক্ষেত্রে নির্ভরযোগ্য—বলেছেন: ইরাকের আলেমগণ আবু ওয়াহাব সম্পর্কে বলেন যে তাঁর নাম দাইলাম বিন হাওশা, যা আমার মতে ভুল; আর আবু ওয়াহাব আল-জাইশানির নাম হলো উবাইদ বিন শুরাহবিল। আমরা বলি: তাঁর থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" (৬/২৯১) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। বুখারী তাঁর "তারিখ" (৩/২৪৯) গ্রন্থে বলেছেন: তাঁর সনদে আপত্তি রয়েছে। আর ইবনুল কাত্তান তাঁর অবস্থাকে অজ্ঞাত বলেছেন।
আর ইবনে লাহিয়া দুর্বল স্মৃতিশক্তির অধিকারী, তবে তাকে সমর্থনকারী বর্ণনা পাওয়া গেছে। আমরা বলি: আমাদের আলোচ্য হাদিসের সনদের রূপটি মুরসাল হাদিসের মতো, কারণ দাহহাক বিন ফিরোজ একজন তাবেয়ী; তবে তিনি এটি তাঁর পিতার থেকে বর্ণনা করেছেন, যেমনটি পরবর্তীতে আসবে এবং যেমনটি অধিকাংশ হাদিস সংকলনকারীর নিকট বর্ণিত হয়েছে।
আর ইমাম তিরমিযী এই হাদিসটিকে হাসান বলেছেন এবং ইবনে হিব্বান ও দারাকুতনি একে সহীহ বলেছেন যেমনটি "তাহজিবুত তাহজিব" (২/২২৪) গ্রন্থে রয়েছে, এবং বায়হাকী "আল-মারিফা" গ্রন্থে একে সহীহ বলেছেন।
আর ইবনে আসাকির তাঁর "তারিখ" (৮/পত্র ৪০৭) গ্রন্থে আব্দুল্লাহ বিন আহমদ বিন হাম্বলের সূত্রে, তাঁর পিতা থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তিরমিযী (১১২৯), ইবনে মাজাহ (১৯৫১), তাহাবী "শারহু মাআনিল আসার" (৪/২২৭) গ্রন্থে, তাবারানি "আল-কাবীর" (১৮/৮৪৩) গ্রন্থে, দারাকুতনি (২/২৭৪), বায়হাকী (৭/১৮৪), ইবনে আসাকির (৮/পত্র ৪০৭ ও ৪০৮) এবং মিযযি "তাহজিবুল কামাল" (১৩/২৭৮) গ্রন্থে দাহহাকের জীবনীতে ইবনে লাহিয়ার একাধিক সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আসাকির (৮/পত্র ৪০৮) আবু সাঈদ আব্দুর রহমান বিন আহমদ বিন ইউনুস বিন আব্দুল আলা-এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি তাঁর দাদা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাব থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন লাহিয়া থেকে, তিনি ইয়াজিদ বিন আবু হাবিব থেকে, তিনি আবু ওয়াহাব আল-জাইশানি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ফলে এখানে ইবনে লাহিয়া ও আবু ওয়াহাবের মাঝখানে ইয়াজিদ বিন আবু হাবিবকে অতিরিক্ত উল্লেখ করা হয়েছে। ইবনে আসাকির বলেন: এই হাদিসটি আমার মতে আবু সাঈদ বিন ইউনুস অথবা তাঁর পিতার পক্ষ থেকে একটি ভুল, কারণ ইবনে মাজাহ এটি বর্ণনা করেছেন =