১৮০৩২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবন আবদে রাব্বিহি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন হারব, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আয-যুবায়দী, রাশিদ ইবন সা’দ থেকে, তিনি আবু আমির আল-হাওযানী থেকে, তিনি আবু কাবশাহ আল-আনমারী থেকে বর্ণনা করেন যে: তিনি তাঁর নিকট আসলেন এবং বললেন: প্রজননের জন্য তোমার ঘোড়াটি আমাকে দাও, কারণ আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "যে ব্যক্তি কোনো মুসলিমকে (প্রজননের জন্য ঘোড়া) দিল (১) এবং তার ফলে ঘোড়াটি বাচ্চা দিল, তার জন্য (২) সত্তরটি ঘোড়ার সওয়াব হবে যা আল্লাহর পথে জিহাদে সওয়ার হিসেবে ব্যবহৃত হয়।"--------------------------------------------
= এবং এটি ইয়াকুব ইবন সুফিয়ান তাঁর "তারিখ" ৩/১৯১ গ্রন্থে, তিরমিযী (২৩২৫), তাবারানী "আল-কাবীর" ২২/ (৮৫৫) ও (৮৬৮), বাগভী (৪০৯৭), এবং মিযযী "তাহযীবুল কামাল" ১৪/ ১৯৩-১৯৪ গ্রন্থে আবু নুআইম আল-ফাদল ইবন দুকাইন-এর সূত্রে উবাদাহ ইবন মুসলিম থেকে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহীহ। ইয়াকুব ইবন সুফিয়ান এর মূল পাঠ বর্ণনা করেননি, এবং তাবারানী প্রথম স্থানে প্রথম অংশের ওপর এবং দ্বিতীয় স্থানে দ্বিতীয় অংশের ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন।
দ্বিতীয় অংশটি ইতিপূর্বে সালিম ইবন আবুল জা’দ-এর সূত্রে ১৮০২৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
প্রথম অংশের জন্য আব্দুর রহমান ইবন আওফ-এর হাদীস থেকে একটি সাক্ষী বর্ণনা রয়েছে, যা ১৬৭৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
আবু হুরায়রা-এর হাদীস থেকে দ্বিতীয় একটি সাক্ষী অচিরেই ৭২০৬, ৯৪২১ ও ৯৬২৫ নম্বরে আসবে, এবং এটি সহীহ, সেখানে এর অবশিষ্ট সাক্ষীগুলো দেখে নিন।
তাঁর উক্তি: "আর যা আমি তোমাদের নিকট হাদীস হিসেবে বর্ণনা করছি", আস-সিনদী বলেছেন: যা-এর দিকে প্রত্যাবর্তনকারী সর্বনামটি উহ্য রয়েছে, অর্থাৎ: যা আমি তোমাদের নিকট বর্ণনা করছি (তা), আর "হাদীসান" শব্দটি সেই উহ্য সর্বনামের স্থলাভিষিক্ত!
(১) "মুসলিম" শব্দটি আমরা (যো ১৩) পাণ্ডুলিপি থেকে নিশ্চিত করেছি, যা অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।
(২) "লাহু" (তার জন্য) শব্দটি (যো ১৩) পাণ্ডুলিপিতে নেই।