سَخْلَةٌ مَطْرُوحَةٌ، فَقَالَ: " أَتَرَوْنَ هَذِهِ هَانَتْ عَلَى أَهْلِهَا حِينَ أَلْقَوْهَا؟ " قَالُوا: مِنْ هَوَانِهَا (1) عَلَيْهِمْ أَلْقَوْهَا. قَالَ: " فَوَاللهِ لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللهِ مِنْ هَذِهِ عَلَى أَهْلِهَا " (2).
18022 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَيَّاشٍ، حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُلَيٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ الْفِهْرِيِّ أَنَّهُ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ الْعَاصِ: " تَقُومُ السَّاعَةُ وَالرُّومُ أَكْثَرُ النَّاسِ " فَقَالَ لَهُ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ: أَبْصِرْ مَا تَقُولُ. قَالَ: أَقُولُ لَكَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. فَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ: لئِنْ قُلْتَ (3) ذَاكَ، إِنَّ فِيهِمْ لَخِصَالًا أَرْبَعًا: إِنَّهُمْ لَأَسْرَعُ النَّاسِ كَرَّةً بَعْدَ فَرَّةٍ، وَإِنَّهُمْ لَخَيْرُ النَّاسِ لِمِسْكِينٍ وَفَقِيرٍ وَضَعِيفٍ، وَإِنَّهُمْ لَأَحْلَمُ النَّاسِ عِنْدَ فِتْنَةٍ، وَالرَّابِعَةُ حَسَنَةٌ جَمِيلَةٌ: وَإِنَّهُمْ لَأَمْنَعُ النَّاسِ مِنْ ظُلْمِ الْمُلُوكِ (4).--------------------------------------------
(1) في (ظ 13) ونسخة في هامش (س): على أهلها.
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف مجالد، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات.
وانظر (18008) و (18013).
(3) المثبت من (ظ 13) و (ق) ونسخة في (س). وفي (م): إن تكن قلت، وفي باقي النسخ: إن يكن قلت.
(4) إسناده صحيح على شرط الصحيح، علي بن عياش ثقة من رجال البخاري، وليث بن سعد من رجال الشيخين، وباقي رجاله من رجال مسلم. =
একটি ফেলে রাখা মৃত বকরির বাচ্চা। তিনি বললেন: "তোমরা কি দেখছ, এটি যখন তার মালিকরা ফেলে দিয়েছিল তখন কি তাদের কাছে তুচ্ছ ছিল?" তারা বলল: তাদের কাছে তুচ্ছ হওয়ার কারণেই তারা একে ফেলে দিয়েছে। তিনি বললেন: "আল্লাহর কসম! নিশ্চয়ই দুনিয়া আল্লাহর নিকট তার মালিকের কাছে এটার চেয়েও অধিক তুচ্ছ।" (২)।
১৮০২২ - আলী ইবনে আইয়াশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, লায়স ইবনে সাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুসা ইবনে উলাই আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি মুস্তাওরিদ আল-ফিহরি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আমর ইবনুল আসকে বললেন: "কিয়ামত সংঘটিত হবে এমতাবস্থায় যে রোমকরা হবে মানুষের মধ্যে সংখ্যায় সর্বাধিক।" তখন আমর ইবনুল আস তাকে বললেন: "তুমি কী বলছ ভেবে দেখো।" তিনি বললেন: "আমি আপনাকে তা-ই বলছি যা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে শুনেছি।" তখন আমর ইবনুল আস বললেন: "যদি তুমি তা বলে থাকো (৩), তবে নিশ্চয়ই তাদের মধ্যে চারটি বৈশিষ্ট্য রয়েছে: তারা পলায়নের পর পুনরায় আক্রমণে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে দ্রুতগামী, তারা মিসকিন, ফকির ও দুর্বলদের জন্য মানুষের মধ্যে সবচেয়ে উত্তম, তারা ফিতনার সময় মানুষের মধ্যে সবচেয়ে ধৈর্যশীল, আর চতুর্থটি হলো অতি উত্তম ও সুন্দর: তারা রাজাদের জুলুম প্রতিরোধে মানুষের মধ্যে সবচেয়ে শক্তিশালী (৪)।"--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (য ১৩) এবং (স) এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: তাদের মালিকদের নিকট।
(২) হাদিসটি সহিহ, তবে মুজালিদ দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল। তবে এর অন্যান্য সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে এবং এর বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।
দেখুন (১৮০০৮) এবং (১৮০১৩)।
(৩) যা (য ১৩), (ক) এবং (স) এর একটি অনুলিপি থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে। (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'যদি তুমি বলে থাকো', এবং বাকি পাণ্ডুলিপিগুলোতে রয়েছে: 'যদি বলা হয়ে থাকে'।
(৪) এর সনদ সহিহ-এর শর্ত অনুযায়ী সহিহ। আলী ইবনে আইয়াশ নির্ভরযোগ্য এবং বুখারীর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, লায়স ইবনে সাদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত, এবং এর বাকি বর্ণনাকারীগণ মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। =

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 549)