১৯৮৩ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আইয়ুব, আতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের ব্যাপারে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, তিনি খুতবার আগে সালাত আদায় করেছেন, অতঃপর খুতবা দিয়েছেন। এরপর তিনি বুঝতে পারলেন যে নারীরা (খুতবা) শুনতে পাননি, তখন তিনি তাদের কাছে আসলেন, তাঁর সাথে বিলাল ছিলেন যিনি নিজের কাপড় মেলে ধরেছিলেন। তিনি তাদের উপদেশ দিলেন এবং তাদের সদকা করার আদেশ দিলেন। তখন মহিলারা (তাতে অলঙ্কার) নিক্ষেপ করতে লাগলেন; আইয়ুব তাঁর কানের দিকে ও গলার দিকে ইশারা করলেন, যেন তিনি কানের দুল এবং হার বুঝাচ্ছেন (১)।
১৯৮৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ী, ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে, তিনি ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুকাতাব (চুক্তিভুক্ত ক্রীতদাস) সম্পর্কে বলেছেন: "সে যতটুকু (অর্থ) পরিশোধ করেছে সে অনুপাতে একজন স্বাধীন ব্যক্তির রক্তপণের (দিয়াত) হিসেবে মুক্ত হবে, আর তার যতটুকু দাসত্ব অবশিষ্ট রয়েছে সে অনুপাতে একজন ক্রীতদাসের রক্তপণের (দিয়াত) হিসেবে গণ্য হবে" (২)।--------------------------------------------
= এবং বায়হাকী ৮/২২৪ গ্রন্থে হিশাম আদ-দাস্তাওয়ায়ী থেকে বর্ণিত বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকী এটি 'শুআবুল ঈমান' (৭৮০৬) গ্রন্থে ইবরাহীম ইবনে সুলাইমান আজ-যায়্যাত থেকে, তিনি বাহর ইবনে কাসীর থেকে, তিনি ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর থেকে এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী এটি (১১৬৪৭), (১১৬৭৮) ও (১১৬৮৩) নং-এ ইকরিমা থেকে বিভিন্ন সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী (১২১৪৮) নং-এ ইয়াযীদ ইবনে আবি যিয়াদ থেকে, তিনি মিকসাম থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। সামনে এটি ২০০৬, ২১২৩, ২২৬৩, ২২৯১, ৩০৫৯, ৩১৫১ ও ৩৪৫৮ নং-এ আসবে।
মুখান্নাসীন (হিজড়া সদৃশ) দ্বারা উদ্দেশ্য: যারা নারীদের সাদৃশ্য গ্রহণকারী পুরুষ। দেখুন "আল-ফাতহ" ১২/১৬০।
(১) এর সনদ শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহীহ। ইসমাঈল: তিনি হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ, এবং আইয়ুব: তিনি হলেন ইবনে আবি তামিমেহ আস-সাখতিয়ানী।
বুখারী (১৪৪৯) ও মুসলিম (৮৮৪) (৩) ইবনে উলাইয়্যাহর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি পূর্বে ১৯০২ নং-এ অতিবাহিত হয়েছে।
আত-তুমিয়াহ: এটি হলো এমন দুল যাতে পুঁতি বা দানা থাকে।
(২) এর সনদ বুখারীর শর্তানুযায়ী সহীহ। এটি ১৯৪৪ নং-এর পুনরুক্তি।