. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= এবং তাবারানি এটি তাঁর "আল-মু'জামুল কাবীর" ২২/ (৩৮৮) গ্রন্থে উবাইদ বিন আবিল জা'দ-এর সূত্রে, এবং (৩৯০) ও (৩৯১) গ্রন্থে মুহাম্মাদ বিন সালিমের সূত্রে, এবং (৩৯১) ও (৩৯৮) গ্রন্থে মানসুর বিন আল-মু'তামিরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা তিনজনই সালিম বিন আবিল জা'দ থেকে, তিনি ওয়াবিসাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। উবাইদ বিন আবিল জা'দ-এর বর্ণনা ব্যতীত অন্যান্য বর্ণনায় এসেছে: "আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পেছনে একাকী এক কাতারে সালাত আদায় করেছি, যখন তিনি সালাত শেষ করলেন তখন বললেন: 'সালাত পুনরায় আদায় করো'।" তাবারানির এই সনদগুলোর কোনোটিই সমালোচনা মুক্ত নয়।
এবং তাবারানি এটি তাঁর "আল-কাবীর" ২২/ (৩৯৫), (৩৯৬), (৩৯৭) ও (৩৯৮) গ্রন্থে আশ'আস বিন সাওয়ারের সূত্রে, তিনি বুকাইর বিন আল-আখনাস থেকে, তিনি হানাশ বিন আল-মু'তামির থেকে, তিনি ওয়াবিসাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। (৩৯৬) ও (৩৯৮) নং বর্ণনায় এসেছে যে, ওয়াবিসাহ নিজেই কাতারের পেছনে একাকী সালাত আদায়কারী ছিলেন। আর এটি একটি দুর্বল সনদ, কারণ আশ'আস বিন সাওয়ার দুর্বল। তিনি এটি অন্যভাবেও বর্ণনা করেছেন যেখানে সনদ থেকে হানাশ বিন আল-মু'তামিরকে বাদ দেওয়া হয়েছে। দেখুন ইবনে আবি হাতিমের "আল-ইলাল" ১/ ১০৪ এবং ১৬৬।
এবং এটি ইবনুল আরাবি তাঁর "আল-মু'জাম" (৯৮৬) গ্রন্থে, আবুশ শাইখ তাঁর "তাবাকাতু আসবাহান" (২৫০) গ্রন্থে এবং আবু নুআইম তাঁর "আখবারু আসবাহান" ২/ ৩৬৪ গ্রন্থে কায়েস বিন আর-রাবি'-এর সূত্রে, তিনি ইসমাঈল বিন আবদুর রহমান আস-সুদ্দী থেকে, তিনি যাইদ বিন ওয়াহাব থেকে, তিনি ওয়াবিসাহ ইবনে মা'বাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা এতে অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তুমি কেন কাতারে প্রবেশ করলে না অথবা নিজের দিকে কোনো ব্যক্তিকে টেনে নিলে না?" এই সনদটি দুর্বল, কায়েস বিন আর-রাবি' তাঁর একক বর্ণনায় দুর্বল এবং এই অতিরিক্ত অংশের সমর্থনে নির্ভরযোগ্য কোনো সনদ পাওয়া যায়নি।
এবং এটি আবু ইয়া'লা তাঁর "মুসনাদ" (১৫৮৮) গ্রন্থে, তাবারানি "আল-কাবীর" ২২/ (৩৯৩) ও (৩৯৪) গ্রন্থে, ইবনুল আরাবি (৯৮৫) গ্রন্থে এবং বাইহাকি ৩/ ১০৫ গ্রন্থে সাররি বিন ইসমাঈলের সূত্রে, এবং তাবারানি ২২/ (৩৯২) গ্রন্থে ইসমাঈল বিন আবি খালিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ে আশ-শা'বী থেকে, তিনি ওয়াবিসাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। সাররির বর্ণনায় অতিরিক্ত এসেছে: "তুমি কেন কাতারের সাথে মিলিত হলে না অথবা নিজের দিকে কোনো ব্যক্তিকে টেনে নিলে না?" সাররি বর্জনীয়, তিনি সমর্থক বর্ণনার জন্য যোগ্য নন।
এবং এটি সামনে হিলালের সূত্রে, তিনি আমর বিন রাশিদ থেকে, তিনি ওয়াবিসাহ থেকে ১৮০০৫ নম্বরে আসবে; এবং হিলালের সূত্রে ওয়াবিসাহ থেকে, তাঁর নিকট যিয়াদ বিন আবিল জা'দ-এর পাঠের উল্লেখসহ ১৮০০১ ও ১৮০০৭ নম্বরে আসবে; এবং তাঁর সূত্রে মাধ্যম ব্যতীত সরাসরি ওয়াবিসাহ থেকে আসবে নম্বর =