১৭৯৮৭ - আব্দুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবন জুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আতা-কে জিজ্ঞাসা করেছি, অতঃপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: আমরা শুনেছি যে বলা হয়: তুমি তোমার সম্পদ যেখানেই পাবে, সেখান থেকেই তা গ্রহণ করো।
এবং অবশ্যই ইকরিমা বিন খালিদ আমাকে অবহিত করেছেন: যে উসাইদ বিন যুহাইর...--------------------------------------------
= এবং এই অনুচ্ছেদে সামুরা বিন জুনদুব থেকে এই শব্দে বর্ণিত আছে: "যখন কোনো ব্যক্তির আসবাবপত্র চুরি হয়ে যায়, অথবা তার কোনো আসবাবপত্র হারিয়ে যায়, অতঃপর সে তা নির্দিষ্ট কোনো ব্যক্তির হাতে পায়, তবে সে-ই এর অধিক হকদার, আর ক্রেতা বিক্রেতার কাছ থেকে মূল্য ফেরত নিবে।" তাঁর থেকে আরও বর্ণিত হয়েছে: "ব্যক্তি তার নিজস্ব সম্পদের ব্যাপারে অধিক হকদার যেখানেই সে তা চিনতে পারবে, এবং সে বিক্রয় পরবর্তী বিক্রয় অনুসরণ করবে।" এই দুটি বর্ণনা ৫/১৩ পৃষ্ঠায় সামনে আসবে।
আস-সিন্দি বলেন: তাঁর কথা: "যদি সে তা ক্রয় করে থাকে", অর্থাৎ: কিনে থাকে।
তাঁর কথা: "অভিযুক্ত নয়" জবর (নসব) অবস্থায়, এটি 'কানা' এর খবর, অর্থাৎ: সে ক্রয়ের দাবিতে বিশ্বস্ত ও সত্যবাদী হবে, এবং এর বিপরীত বর্ণনাও এসেছে—অর্থাৎ সামুরার হাদিস—কিন্তু যদি এটি প্রমাণিত হয় যে খলিফাগণ এই ফয়সালা দিয়েছেন, তবে সেটির ওপর আমল করাই অধিক অগ্রাধিকারযোগ্য হওয়া উচিত, তবে আলেমগণ এর বিপরীতে অবস্থান গ্রহণ করেছেন, আর তা হলো মালিক তার আসবাবপত্রের অধিক হকদার, সুতরাং সে তা চোরের কাছ থেকে ক্রয়কারীর কাছ থেকে কোনো কিছুর বিনিময় ছাড়াই গ্রহণ করবে, যেমনটি সে চোরের কাছ থেকে গ্রহণ করে থাকে। আর আল্লাহ তাআলাই সর্বজ্ঞ।
(১) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমি শুনেছি।
(২) আতা বিন আবি রাবাহ থেকে বর্ণিত এই আসারটির সনদ সহিহ। এটি আব্দুর রাজ্জাকের "আল-মুসান্নাফ" (১৮৮২৮) গ্রন্থে রয়েছে, এবং এর পূর্ণ পাঠ হলো: ইবন জুরাইজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আতা-কে বললাম: এক ব্যক্তি আমার সম্পদ চুরি করেছে, অতঃপর আমি দেখলাম যে সে তা বিক্রি করে দিয়েছে। তিনি বললেন: তবে তুমি যেখানেই এটি পাবে সেখান থেকেই তা গ্রহণ করো। আমি বললাম: আমি তাকে এটি আমানত হিসেবে দিয়েছিলাম, কিন্তু সে আমার সাথে খেয়ানত করে তা বিক্রি করে দিয়েছে। তিনি বললেন: তুমি যেখানেই এটি পাবে গ্রহণ করো, সুবহানাল্লাহ! এটি তো তোমারই সম্পদ। আমি বললাম: সে এটি আমার কাছ থেকে ধার নিয়েছিল অতঃপর বিক্রি করে দিয়েছে। তিনি বললেন: একইভাবে তুমি এটি গ্রহণ করো। তিনি বলেন: আমি বললাম: এক ব্যক্তি আমার একজন দাস চুরি করেছে, অতঃপর সে তাকে কোনো মহিলার মোহর হিসেবে দিয়ে তার সাথে মিলিত হয়েছে। তিনি বললেন: আমরা শুনেছি যে বলা হয়: তোমার সম্পদ যেখানেই পাও সেখান থেকেই গ্রহণ করো, সুতরাং তুমি সেই মহিলার কাছ থেকে তোমার দাসকে গ্রহণ করো।
(৩) বক্তা হলেন: ইবন জুরাইজ।
(৪) (জা ১৩) পাণ্ডুলিপি থেকে গৃহীত, এবং এটি আব্দুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (১৮৮২৯) এর অনুরূপ। হাফেজ আল-মিযযি "আত-তুহফা" ১/ ৭২ গ্রন্থে এবং ইবন হাজার "আল-ইতহাফ" ১/ ৩৭০ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন...