১৭৯৫০ - বাহজ ইবনে আসাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি সাফওয়ান ইবনে ইয়ালা ইবনে উমাইয়াহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "যখন আমার দূতগণ তোমার কাছে আসবে, তখন তাদেরকে দিও - অথবা তিনি বলেছেন - তাদের নিকট সমর্পণ করো - ত্রিশটি বর্ম এবং ত্রিশটি উট অথবা তার চেয়ে কম।" তখন তিনি তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, এগুলো কি ফেরতযোগ্য ধার হিসেবে? নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন:--------------------------------------------
= আল-হুমাইদী বলেন: তিনি এটি মুসনাদ (সংযুক্ত) হিসেবে বর্ণনা করেননি। সুফিয়ান সম্ভবত উভয়টিকে একত্রিত করতেন এবং তাতে সনদটি প্রবিষ্ট করে দিতেন। আর যখন তিনি পৃথক করতেন, তখন ইবনে জুরাইজের হাদিসটিকে মুসনাদ (সংযুক্ত) এবং আমরের হাদিসটিকে মুরসাল (বিচ্ছিন্ন) হিসেবে গণ্য করতেন।
এটি মুসলিম (১৬৭৪) (২০), এবং আন-নাসায়ী ৮/ ৩১ - ৩২ বর্ণনা করেছেন মুয়ায ইবনে হিশাম-এর সূত্রে, তাঁর পিতা থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি বুদাইল ইবনে মাইসারাহ থেকে, তিনি আতা থেকে, তিনি সাফওয়ান থেকে: ইয়ালা ইবনে মুনইয়াহর একজন শ্রমিক জনৈক ব্যক্তির বাহুতে কামড় দিয়েছিল। তিনি এটি এভাবে মুরসাল (বিচ্ছিন্ন) রূপে উল্লেখ করেছেন। আমরা বলি: ইয়ালা ইবনে মুনইয়াহ হলেন ইয়ালা ইবনে উমাইয়াহ; মুনইয়াহ তাঁর মা, আর বলা হয়: তাঁর নানী।
আন-নাসায়ী ৮/ ৩২ এটি মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম-এর সূত্রে সাফওয়ান থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৪৫৮৫) হুশাইম-এর সূত্রে হাজ্জাজ ও আব্দুল মালিক থেকে, তাঁরা আতা থেকে, তিনি ইয়ালা ইবনে উমাইয়াহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন; এতে সাফওয়ান ইবনে উমাইয়াহর নাম নেই।
তয়ালিসি (১৩২৪), আন-নাসায়ী ৮/ ২৯ - ৩০ এবং বাগাওয়ী 'আল-জা'দিয়্যাত' (২৫২) গ্রন্থে মুজাহিদ-এর সূত্রে ইয়ালা ইবনে উমাইয়াহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
আব্দুর রাজ্জাক (১৭৫৪৭), তাহাবী 'শারহু মুশকিলিল আসার' (১২৯৩) গ্রন্থে এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' ২২/ (৬৬৬) গ্রন্থে মুজাহিদ-এর সূত্রে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে (১৭৯৫৩), (১৭৯৫৪) এবং (১৭৯৬৬) নম্বরে আসবে।
ইমরান ইবনে হুসাইন-এর মুসনাদে ৪/ ৪২৭ এ তাঁর বর্ণিত হাদিসে এটি সামনে আসবে, সেখানে রয়েছে যে ইয়ালা ইবনে উমাইয়াহই জনৈক ব্যক্তির সাথে লড়াই করেছিলেন এবং তাদের একজন অন্যজনকে কামড় দিয়েছিলেন। এ বিষয়ে মতভেদের আলোচনা 'আল-ফাতহ' ১২/ ২২০ এ দেখুন।
সিন্ধি বলেন: 'ফান্দারা' অর্থ: ফেলে দিয়েছে বা ঝরিয়ে দিয়েছে।
সানিয়্যাহ: এটি 'সানায়া' এর একবচন, আর তা হলো সামনের দাঁতসমূহ; উপরে দুটি এবং নিচে দুটি।