‌‌حَدِيثُ نُعَيْمِ بْنِ النَّحَّامِ (1)
17933 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ (2)، عَنْ شَيْخٍ سَمَّاهُ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ النَّحَّامِ قَالَ: سَمِعْتُ مُؤَذِّنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي لَيْلَةٍ بَارِدَةٍ وَأَنَا فِي لِحَافِي، فَتَمَنَّيْتُ أَنْ يَقُولَ: صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ، فَلَمَّا بَلَغَ حَيَّ عَلَى الْفَلَاحِ، قَالَ: " صَلُّوا فِي رِحَالِكُمْ ". ثُمَّ سَأَلْتُ عَنْهَا، فَإِذَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَدْ أَمَرَهُ بِذَلِكَ (3).--------------------------------------------
(1) قال السندي: نعيم بن النحام: هو نعيم بن عبد الله، قرشي عدوي، عرف بالنحام، وكان إسلامه قبل إسلام عمر ولكنه لم يهاجر إلا قبيل فتح مكة، وذلك لأنه كان ينفق على أرامل بني عدي وأيتامهم، فحين أراد أن يهاجر قال له قومه أقم ودِنْ بأي دِيْن شئت. وجاء أنه لما قدم المدينة قال له النبي صلى الله عليه وسلم يا نعيم، إن قومك كانوا خيراً لك من قومي، قال: بل قومك خير يا رسول الله، قال: إن قومي أخرجوني وإن قومك أقروك، فقال نعيم: يا رسول الله، إن قومك أخرجوك إلى الهجرة وإن قومي منعوني عنها، استشهد بأجنادين في خلافة عمر، وقيل إنه قتل بمؤتة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم.
(2) في (م) عبيد بن عمير، وكانت في (س): عبيد الله بن عمر ثم حولت إلى عبيد بن عمير، وفي (ص): عبيد بن عمر، وفي أصل "مصنف عبد الرزاق": عبيد الله بن عمرو: والمثبت من (ظ 13)، و"أطراف المسند" 5/ 418 - 419 وهو الصواب.
(3) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن نعيم بن النحام.
وهو في "مصنف عبد الرزاق" (1926).
وأخرجه عبد الرزاق (1927)، ومن طريقه الحاكم في "المستدرك" =
নুআইম বিন নাহহাম থেকে বর্ণিত হাদিস (১)
১৭৯৩৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার, তিনি উবায়দুল্লাহ বিন উমর থেকে (২), তিনি জনৈক শায়খ থেকে যার নাম তিনি উল্লেখ করেছেন, তিনি নুআইম বিন নাহহাম থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি এক কনকনে শীতের রাতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুয়াজ্জিনের আজান শুনলাম, তখন আমি আমার লেপের নিচে ছিলাম। এমতাবস্থায় আমি মনে মনে কামনা করলাম যে, যদি তিনি বলতেন: "তোমরা তোমাদের আবাসে নামাজ পড়ে নাও"। অতঃপর যখন তিনি 'হায়্যা আলাল ফালাহ' পর্যন্ত পৌঁছালেন, তখন তিনি বললেন: "তোমরা তোমাদের আবাসে নামাজ পড়ে নাও"। পরে আমি এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে জানতে পারি যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-ই তাকে এমনটি করার নির্দেশ দিয়েছিলেন (৩)।--------------------------------------------
(১) সিন্দী বলেন: নুআইম বিন নাহহাম: তিনি হলেন নুআইম বিন আব্দুল্লাহ, কুরাইশী আদভী; তিনি 'নাহহাম' নামে পরিচিত ছিলেন। উমরের ইসলাম গ্রহণের পূর্বেই তিনি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন, তবে মক্কা বিজয়ের কিছুকাল পূর্ব পর্যন্ত তিনি হিজরত করেননি। এর কারণ ছিল এই যে, তিনি বনু আদি গোত্রের বিধবা ও এতিমদের জন্য ব্যয় করতেন। তাই তিনি যখন হিজরত করতে চাইলেন, তখন তার গোত্রের লোকেরা তাকে বলল, 'আপনি এখানেই অবস্থান করুন এবং আপনার পছন্দমতো যে কোনো দ্বীন পালন করুন।' বর্ণিত আছে যে, যখন তিনি মদিনায় আসলেন, তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন, 'হে নুআইম, তোমার গোত্রের লোকেরা তোমার জন্য আমার গোত্রের লোকদের চেয়ে উত্তম ছিল।' তিনি বললেন, 'বরং হে আল্লাহর রাসূল! আপনার গোত্রের লোকেরাই উত্তম।' নবীজি বললেন, 'আমার গোত্রের লোকেরা আমাকে বের করে দিয়েছে, আর তোমার গোত্রের লোকেরা তোমাকে থাকতে দিয়েছে।' তখন নুআইম বললেন, 'হে আল্লাহর রাসূল! আপনার গোত্রের লোকেরা আপনাকে হিজরতের দিকে বের করে দিয়েছে, আর আমার গোত্রের লোকেরা আমাকে হিজরত থেকে বিরত রেখেছিল।' তিনি উমরের খেলাফতকালে আজনাদাইনের যুদ্ধে শহীদ হন। আবার কারো মতে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জীবদ্দশায় মুতার যুদ্ধে শহীদ হন।
(২) (মিম) পাণ্ডুলিপিতে 'উবাইদ বিন উমাইর' রয়েছে। (সিন) পাণ্ডুলিপিতে 'উবায়দুল্লাহ বিন উমর' ছিল, পরে তা 'উবাইদ বিন উমাইর'-এ পরিবর্তন করা হয়। (সদ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে 'উবায়দুল্লাহ বিন উমর'। 'মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক'-এর মূলে রয়েছে 'উবায়দুল্লাহ বিন আমর'। পাঠ্যভুক্ত অংশটি (জাহ ১৩) এবং 'আতরাফুল মুসনাদ' ৫/৪১৮-৪১৯ হতে গৃহীত, আর এটিই সঠিক।
(৩) হাদিসটি হাসান, তবে নুআইম বিন নাহহাম থেকে বর্ণনাকারী রাবী অস্পষ্ট হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
এটি 'মুসান্নাফ আব্দুর রাজ্জাক' (১৯২৬)-এ বর্ণিত হয়েছে।
আব্দুর রাজ্জাক এটি (১৯২৭) বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে হাকেম এটি 'আল-মুস্তাদরাক'-এ বর্ণনা করেছেন =

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 453)