17929 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ، قَالَ: سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ يُحَدِّثُ عَنْ ثَابِتِ ابْنِ وَدِيعَةَ، قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِضِبَابٍ قَدِ احْتَرَشَهَا، قَالَ: فَجَعَلَ يَنْظُرُ إِلَيْهِ وَيُقَلِّبُهُ، وَقَالَ: " إِنَّ أُمَّةً مُسِخَتْ، فَلَا يُدْرَى مَا فَعَلَتْ، وَإِنِّي لَا أَدْرِي لَعَلَّ هَذَا مِنْهَا " (1).
17930 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ ثَابِتِ ابْنِ وَدَاعَةَ: أَنَّ رَجُلًا مِنْ بَنِي فَزَارَةَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِضِبَابٍ، قَالَ: فَجَعَلَ يُقَلِّبُ ضَبًّا مِنْهَا بَيْنَ يَدَيْهِ، فَقَالَ: " إِنَّ أُمَّةً مُسِخَتْ " قَالَ: وَأَكْثَرُ عِلْمِي أَنَّهُ قَالَ: " مَا أَدْرِي لَعَلَّ هَذَا مِنْهَا ".
قَالَ شُعْبَةُ: وَقَالَ حُصَيْنٌ: عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: فَذَكَرَ شَيْئًا نَحْوًا مِنْ هَذَا، قَالَ: فَلَمْ يَأْمُرْ به (2)، وَلَمْ يَنْهَ أَحَدًا عَنْهُ (3).--------------------------------------------
= والاحتراش في الأصل: الجمع والكسب والخداع.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يخرجا له، وحديثه عند أصحاب السنن غير الترمذي. بهز: هو ابن أسد العمي.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (6650)، وفي "المجتبى" 7/ 200 من طريق بهز بن أسد، بهذا الإسناد.
(2) في (م) وسائر الأصول الخطية عدا (ق): فَلَمْ يَأْمُرْهُ.
(3) إسناداه صحيحان، رجالهما ثقات رجال الشيخين غير صحابي الأول منهما فلم يخرجا له، وحديثه عند أصحاب السنن غير الترمذي. عفان: هو =
১৭৯২৯ - বাহজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আদী ইবনে সাবিত আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি যাইদ ইবনে ওয়াহাবকে সাবিত ইবনে ওয়াদী'আহ থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কয়েকটি দব্ব (মরু-গিরগিটি) নিয়ে আসলেন যা তিনি শিকার করেছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি (নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেগুলোর দিকে তাকাতে লাগলেন এবং সেগুলোকে উল্টেপাল্টে দেখতে লাগলেন, আর বললেন: "নিশ্চয়ই একটি জাতিকে বিকৃত (রূপান্তর) করা হয়েছিল, অতঃপর জানা যায়নি তাদের শেষ পরিণতি কী হয়েছিল। আর আমি জানি না, হতে পারে এটি সেই জাতিরই অন্তর্ভুক্ত।" (১)
১৭৯৩০ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট আদী ইবনে সাবিত থেকে, তিনি যাইদ ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি সাবিত ইবনে ওয়াদা'আহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে: বনী ফাজারা গোত্রের এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কয়েকটি দব্ব নিয়ে আসলেন। বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি তাঁর দুই হাতের সামনে একটি দব্ব উল্টেপাল্টে দেখতে লাগলেন এবং বললেন: "নিশ্চয়ই একটি জাতিকে বিকৃত করা হয়েছিল।" বর্ণনাকারী বলেন: আমার অধিকাংশ জ্ঞান মতে তিনি বলেছিলেন: "আমি জানি না, হতে পারে এটি সেই জাতিরই অন্তর্ভুক্ত।"
শু'বা বলেন: হুসাইন, যাইদ ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি হুযাইফা থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি এর অনুরূপ বিষয় উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি তা খাওয়ার নির্দেশ দেননি (২), আবার কাউকে তা থেকে নিষেধও করেননি (৩)।--------------------------------------------
= আর আল-ইহতিরাশ মূলত: সংগ্রহ করা, উপার্জন করা এবং কৌশল অবলম্বন করা।
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে তাঁর সাহাবী ব্যতীত, শাইখাইন তাঁর থেকে হাদীস বর্ণনা করেননি; তাঁর হাদীস তিরমিযী ব্যতীত অন্যান্য সুনান গ্রন্থকারদের নিকট রয়েছে। বাহজ: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী। নাসায়ী এটি 'আল-কুবরা' (৬৬৫০) এবং 'আল-মুজতাবা' ৭/২০০-এ বাহজ ইবনে আসাদ-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
(২) (মীম) পাণ্ডুলিপিতে এবং (ক্বাফ) ব্যতীত অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তিনি তাকে নির্দেশ দেননি"।
(৩) এর সনদদ্বয় সহীহ, এদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে তাদের মধ্যে প্রথম হাদীসটির সাহাবী ব্যতীত, শাইখাইন তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি; তাঁর হাদীস তিরমিযী ব্যতীত অন্যান্য সুনান গ্রন্থকারদের নিকট রয়েছে। আফফান: তিনি হলেন =

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 450)