আব্দুর রহমান ইবনে আবি আমীরাহ আল-আজদীর বর্ণিত হাদিস (১)
১৭৮৯৪ - আমাদের নিকট হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বাকিয়্যাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট বাহীর ইবনে সাদ বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনে মা’দান থেকে, তিনি জুবাইর ইবনে নুফাইর থেকে, তিনি ইবনে আবি আমীরাহ থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "মানুষের মধ্যে এমন কোনো মুসলিম নেই যার প্রাণ আল্লাহ কবজ করেন, আর সে তোমাদের কাছে ফিরে আসতে পছন্দ করবে—যদিও তার জন্য দুনিয়া ও তার মধ্যকার সবকিছু দিয়ে দেওয়া হয়—শহীদ ব্যতীত।"
এবং ইবনে আবি আমীরাহ বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "আল্লাহর পথে নিহত হওয়া আমার নিকট মাটির ঘর এবং পশমি তাঁবুর (মালিক) হওয়ার চেয়েও অধিক প্রিয়।" (৫)।--------------------------------------------
(১) (য ১৩) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আল-আনসারী। আস-সিন্দি বলেন: আব্দুর রহমান ইবনে আবি আমীরাহ, কারো মতে ইবনে উমায়রা (তাসগির সহ), কুনিয়ত ব্যতীত, তিনি মুযানী, আবার বলা হয়েছে: আজদী অথবা কুরাশী। কেউ কেউ তাকে হিমসে বসবাসকারী সাহাবীদের অন্তর্ভুক্ত করেছেন, আর সঠিক মত হলো তিনি একজন সাহাবী, তবে বলা হয়েছে: না।
(২) "ইবনে" শব্দটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গিয়েছে।
(৩) "মানুষ" শব্দটি (য ১৩) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) (ক) ও (স) পাণ্ডুলিপিতে এবং (স)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: "তার রব"।
(৫) সহীহ লি-গাইরিহি। তবে এই সনদটি দুর্বল। বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালীদ 'তাদলীসে তাসউইয়াহ' করতেন। সনদের সকল স্তরে স্পষ্টভাবে শ্রবণের (সামা’) কথা উল্লেখ না থাকলে তার বর্ণনা গ্রহণযোগ্য হয় না।
ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান তার "আল-মারিফাত ওয়াত তারিখ" (১/২৮৭) গ্রন্থে হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহ-এর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বের করেছেন।
নাসায়ী (৬/৩৩) আমর ইবনে উসমান থেকে এবং ইবনে আবি আসিম "আল-জিহাদ" (২১৪) গ্রন্থে আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে নাদজাহ আল-হাওতী থেকে এটি বের করেছেন; তারা উভয়ে বাকিয়্যাহ ইবনুল ওয়ালীদ থেকে উক্ত সনদে বর্ণনা করেছেন। তবে ইবনে আবি আসিম হাদিসটির দ্বিতীয় অংশ উল্লেখ করেননি। =