কায়স বিন মাখরামার বর্ণিত হাদিস (১)
১৭৮৯১ - ইয়াকুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-মুত্তালিব বিন আব্দুল্লাহ বিন কায়স বিন মাখরামা বিন আল-মুত্তালিব বিন আব্দু মানাফ তার পিতা থেকে এবং তিনি তার দাদা কায়স বিন মাখরামা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এবং আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) হস্তিবর্ষে জন্মগ্রহণ করেছি। সুতরাং আমরা সমবয়সী, আমরা একই সময়ে জন্মগ্রহণ করেছি।--------------------------------------------
(১) আস-সিন্দি বলেন: কায়স বিন মাখরামা: কুরাইশী মুত্তালিবি, আবু মুহাম্মদ, এবং তাকে আবু আস-সাইবও বলা হয়। বলা হয় তিনি হিজাজি, তিনি সাহাবী ছিলেন। উল্লেখ করা হয়েছে যে, তিনি মুআল্লাফাতুল কুলুব (যাদের অন্তর ইসলামের প্রতি আকৃষ্ট করা হয়েছিল) এর অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং তিনি তাদের মধ্যে ছিলেন যাদের ইসলাম গ্রহণ সুন্দর ছিল।
(২) (জাহ ১৩) এবং (কফ) ও (সিন)-এর একটি পাণ্ডুলিপিতে এবং সিন্দির অনুলিপিতে ‘লিদাইন’ রয়েছে। আস-সিন্দি বলেন: লাম অক্ষরে কাসরা (জের) দিয়ে; আর ‘লিদান’ বলতে সেই দুজনকে বোঝায় যারা একসাথে জন্মগ্রহণ করেছে। ‘লিদাইন’ মানসুব হওয়া সম্ভবত ‘নাকুনু’ (আমরা হই) শব্দটি ঊহ্য থাকার কারণে। কিছু পাণ্ডুলিপিতে মারফু অবস্থায় ‘লিদান’ এসেছে এবং এটাই স্পষ্ট। ইবনুল আসির ‘আন-নিহায়া’ ৪/২৪৬-এ বলেছেন: হাদিসে এসেছে: "আমি আল্লাহর রাসূলের লিদাহ", অর্থাৎ সমবয়সী। বলা হয়: নারী সন্তান প্রসব করেছে ‘বিলাদান’ ও ‘বিলাদাতান’, ‘লিদাতান’। ফলে মাজদার (ক্রিয়ামূল) দিয়ে নামকরণ করা হয়েছে। এর মূল ছিল ‘উইলদাহ’, এরপর ‘ওয়াও’ এর পরিবর্তে ‘হা’ আনা হয়েছে। আর ‘লিদাহ’ এর বহুবচন হলো ‘লিদাত’।
(৩) হাদিসটি হাসান, তবে আল-মুত্তালিব বিন আব্দুল্লাহর কারণে এই সনদটি দুর্বল। কেননা ইবনে ইসহাক ছাড়া অন্য কেউ তার থেকে বর্ণনা করেননি। ইবনে হিব্বান তাকে ‘আত-থিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তার অনুসরণকারী (তাবে) রয়েছে।
এটি ইবনে হিশামের ‘সিরাত’ ১/১৬৭-এ রয়েছে।
বুখারি ‘আত-তারিখুল কাবির’ ৭/১৪৫-এ, ইয়াকুব বিন সুফিয়ান ‘আল-মা’রিফা ওয়াত তারিখ’ ১/২৯৬-এ, তিরমিজি (৩৬১৯), ইবনে আবি আসিম ‘আল-আহাদ ওয়াল মাসানি’ ১/৪৭৮-এ, তাহাবি ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ (৫৯৬৮) ও (৫৯৬৯)-এ, ইবনে কানি ‘মু'জামুস সাহাবা’ ২/৩৪৯-এ, তাবারানি ‘আল-কাবির’ ১৮/(৮৭২) ও (৮৭৩)-এ, হাকেম ২/৬০৩-এ, আবু নুয়াইম ‘দালাইলুন নুবুওয়াহ’ (৮৫)-এ এবং বাইহাকি ‘আদ-দালাইল’ ১/৭৬ ও ৭৭-এ ইবনে ইসহাক থেকে বিভিন্ন সূত্রে এটি বের করেছেন। তিরমিজি বলেছেন: এটি =