قَالَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ: حَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِنَا، قَالَ: سَمِعْتُ عَارِمًا يَقُولُ: تَدْرُونَ لِمَ سُمِّيَ دُلجَةَ؟ قُلْنَا: لَا. قَالَ: أَدْلَجُوا بِهِ إِلَى مَكَّةَ، فَوَضَعَتْهُ أُمُّهُ فِي الدُّلْجَةِ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ، فَسُمِّيَ دُلْجَةَ.
17861 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: عَمْرٌو - يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ -: قُلْتُ لِأَبِي الشَّعْثَاءِ: إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ، قَالَ: يَا عَمْرُو، أَبَى ذَلِكَ الْبَحْرُ، وَقَرَأَ: {قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ} [الأنعام: 145] يَا عَمْرُو: أَبَى ذَلِكَ الْبَحْرُ، قَدْ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ الْحَكَمُ بْنُ عَمْرٍو الْغِفَارِيُّ (1).--------------------------------------------
= عاصم، عن الحكم الغفاري.
وأخرجه البخاري في "التاريخ" 4/ 185 من طريق شعبة، والطبراني (3154) من طريق يزيد بن زريع، كلاهما عن سليمان التيمي، عن أبي حاجب سوادة بن عاصم، عن رجل من بني غفار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وجمع مع متنه متن الحديث الآتي برقم (17863). وانظر الكلام على هذه الرواية هناك.
وانظر ما سيأتي برقم (17862) و (17864).
وفي الباب عن عبد الله بن عمر، سلف برقم (4465) و (4629)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الشعثاء: هو جابر بن زيد الأزدي.
وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة الحكم بن عمرو الغفاري 7/ 128 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (600)، ومن طريقه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 205، وفي "شرح مشكل الآثار" (3485)، وأخرجه =
17861 - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: عَمْرٌو - يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ -: قُلْتُ لِأَبِي الشَّعْثَاءِ: إِنَّهُمْ يَزْعُمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ، قَالَ: يَا عَمْرُو، أَبَى ذَلِكَ الْبَحْرُ، وَقَرَأَ: {قُلْ لَا أَجِدُ فِيمَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ} [الأنعام: 145] يَا عَمْرُو: أَبَى ذَلِكَ الْبَحْرُ، قَدْ كَانَ يَقُولُ ذَلِكَ الْحَكَمُ بْنُ عَمْرٍو الْغِفَارِيُّ (1).--------------------------------------------
= عاصم، عن الحكم الغفاري.
وأخرجه البخاري في "التاريخ" 4/ 185 من طريق شعبة، والطبراني (3154) من طريق يزيد بن زريع، كلاهما عن سليمان التيمي، عن أبي حاجب سوادة بن عاصم، عن رجل من بني غفار من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. وجمع مع متنه متن الحديث الآتي برقم (17863). وانظر الكلام على هذه الرواية هناك.
وانظر ما سيأتي برقم (17862) و (17864).
وفي الباب عن عبد الله بن عمر، سلف برقم (4465) و (4629)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو الشعثاء: هو جابر بن زيد الأزدي.
وأخرجه المزي في "تهذيب الكمال" في ترجمة الحكم بن عمرو الغفاري 7/ 128 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (600)، ومن طريقه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 205، وفي "شرح مشكل الآثار" (3485)، وأخرجه =
আবু আবদুর রহমান বলেন: আমাদের কিছু সাথী আমার কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আরিমকে বলতে শুনেছি: তোমরা কি জানো কেন তার নাম দুলজাহ রাখা হয়েছিল? আমরা বললাম: না। তিনি বললেন: তারা তাকে নিয়ে রাতের শেষ প্রহরে মক্কায় সফর করেছিলেন এবং সেই সময়েই তার মা তাকে দুলজাহ-তে (রাতের শেষ প্রহরে) ভূমিষ্ঠ করেছিলেন, তাই তার নাম দুলজাহ রাখা হয়েছে।
১৭৮৬১ - সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর —অর্থাৎ ইবনে দিনার— বলেছেন: আমি আবুশ শা’সাকে বললাম: তারা দাবি করে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গৃহপালিত গাধার গোশত নিষিদ্ধ করেছেন। তিনি বললেন: হে আমর, সেই সমুদ্র (অর্থাৎ ইবনে আব্বাস) তা অস্বীকার করেছেন এবং পাঠ করেছেন: {বলুন, আমার প্রতি যে ওহী নাযিল করা হয়েছে, তাতে আহারকারী যা আহার করে তার মধ্যে আমি এমন কিছু হারাম পাই না...} [আল-আন’আম: ১৪৫]। হে আমর: সেই সমুদ্র তা অস্বীকার করেছেন, হাকাম ইবনে আমর আল-গিফারিও (১) তা-ই বলতেন।--------------------------------------------
= আসিম, হাকাম আল-গিফারি থেকে।
এবং বুখারি এটি "আত-তারিখ" ৪/১৮৫ গ্রন্থে শু’বার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং তাবারানি (৩১৫৪) ইয়াজিদ ইবনে যুরাই-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই সুলাইমান আত-তাইমি থেকে, তিনি আবু হাজিব সাওয়াদা ইবনে আসিম থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে বনু গিফার গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে। তিনি এর মূল পাঠের সাথে পরবর্তী ১৭৮৬৩ নম্বর হাদিসের মূল পাঠ একত্রিত করেছেন। সেখানে এই বর্ণনার ব্যাপারে আলোচনা দেখুন।
এবং সামনে আসা ১৭৮৬২ ও ১৭৮৬৪ নম্বর দেখুন।
আর এই বিষয়ে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে যা ইতিপূর্বে ৪৪৬৫ ও ৪৬২৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এর অন্যান্য শাহিদ বা সাক্ষ্যমূলক বর্ণনার পূর্ণ বিবরণ দেখুন।
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। আবুশ শা’সা হলেন জাবির ইবনে যাইদ আল-আযদি।
এবং মিযযি এটি "তহযিবুল কামাল"-এ হাকাম ইবনে আমর আল-গিফারির জীবনীতে ৭/১২৮ পৃষ্ঠায় আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে তার পিতা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং শাফিঈ এটি "আস-সুনান আল-মা’সূরা" (৬০০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং তার সূত্রে তহাবি "শারহু মা’আনিল আসার" ৪/২০৫ গ্রন্থে এবং "শারহু মুশকিলিল আসার" (৩৪৮৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং বর্ণনা করেছেন =
১৭৮৬১ - সুফিয়ান ইবনে উয়াইনা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমর —অর্থাৎ ইবনে দিনার— বলেছেন: আমি আবুশ শা’সাকে বললাম: তারা দাবি করে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গৃহপালিত গাধার গোশত নিষিদ্ধ করেছেন। তিনি বললেন: হে আমর, সেই সমুদ্র (অর্থাৎ ইবনে আব্বাস) তা অস্বীকার করেছেন এবং পাঠ করেছেন: {বলুন, আমার প্রতি যে ওহী নাযিল করা হয়েছে, তাতে আহারকারী যা আহার করে তার মধ্যে আমি এমন কিছু হারাম পাই না...} [আল-আন’আম: ১৪৫]। হে আমর: সেই সমুদ্র তা অস্বীকার করেছেন, হাকাম ইবনে আমর আল-গিফারিও (১) তা-ই বলতেন।--------------------------------------------
= আসিম, হাকাম আল-গিফারি থেকে।
এবং বুখারি এটি "আত-তারিখ" ৪/১৮৫ গ্রন্থে শু’বার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, এবং তাবারানি (৩১৫৪) ইয়াজিদ ইবনে যুরাই-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তারা উভয়েই সুলাইমান আত-তাইমি থেকে, তিনি আবু হাজিব সাওয়াদা ইবনে আসিম থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্য থেকে বনু গিফার গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে। তিনি এর মূল পাঠের সাথে পরবর্তী ১৭৮৬৩ নম্বর হাদিসের মূল পাঠ একত্রিত করেছেন। সেখানে এই বর্ণনার ব্যাপারে আলোচনা দেখুন।
এবং সামনে আসা ১৭৮৬২ ও ১৭৮৬৪ নম্বর দেখুন।
আর এই বিষয়ে আব্দুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে যা ইতিপূর্বে ৪৪৬৫ ও ৪৬২৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, সেখানে এর অন্যান্য শাহিদ বা সাক্ষ্যমূলক বর্ণনার পূর্ণ বিবরণ দেখুন।
(১) এর সনদ শাইখাইনের শর্তানুযায়ী সহিহ। আবুশ শা’সা হলেন জাবির ইবনে যাইদ আল-আযদি।
এবং মিযযি এটি "তহযিবুল কামাল"-এ হাকাম ইবনে আমর আল-গিফারির জীবনীতে ৭/১২৮ পৃষ্ঠায় আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে তার পিতা থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং শাফিঈ এটি "আস-সুনান আল-মা’সূরা" (৬০০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং তার সূত্রে তহাবি "শারহু মা’আনিল আসার" ৪/২০৫ গ্রন্থে এবং "শারহু মুশকিলিল আসার" (৩৪৮৫) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, এবং বর্ণনা করেছেন =
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 404)