17859 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ قَيْسٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ أُقَيْشٍ، قَالَ (1): كُنَّا عِنْدَ أَبِي بَرْزَةَ لَيْلَةً، فَحَدَّثَ لَيْلَتَئِذٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: " مَا مِنْ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا أَرْبَعَةُ أَفْرَاطٍ، إِلَّا أَدْخَلَهُمَا اللهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ " قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، وَثَلَاثَةٌ؟ قَالَ: " وَثَلَاثَةٌ " قَالُوا: وَاثْنَانِ؟ قَالَ: " وَاثْنَانِ ".
قَالَ: " وَإِنَّ مِنْ أُمَّتِي لَمَنْ يَعْظُمُ لِلنَّارِ، حَتَّى يَكُونَ أَحَدَ زَوَايَاهَا، وَإِنَّ مِنْ أُمَّتِي لَمَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَتِهِ مِثْلُ مُضَرَ " (2).--------------------------------------------
= و 313 - 314، وابن قانع في "معجم الصحابة" 1/ 184، والطبراني (3360) و (3361) و (3362)، والحاكم 1/ 71 و 4/ 593، والمزي في ترجمة الحارث ابن أقيش من "تهذيب الكمال" 5/ 213 - 214 من طرق عن داود بن أبي هند، به. ولم يذكر أبو يعلى قوله: "وإن من أمتي لمن يعظم للنار حتى يكون ركناً من أركانها".
ويشهد لقوله: "إن من أمتي لمن يشفع لأكثر من ربيعة ومضر" حديث أبي سعيد الخدري السالف برقم (11148)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) القائل هو عبد الله بن قيس، وقوله: فحدث ليلَتئذٍ، يعني الحارث بن أقيش، يوضح ذلك رواية ابن أبي شيبة وابن قانع.
(2) إسناده ضعيف كسابقه. وقد اضطربت عبارة الحديث في (م) و (ق)، وأثبتناها على الصواب من (ظ 13) و (س) و (ص).
وأخرج الشطر الأول منه ابن أبي شيبة 3/ 352 - 353 من طريق عبد الرحيم ابن سليمان، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1055)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 1/ 377 - 378 من طريق عبد الوارث بن سعيد، والطبراني في "الكبير" (3359) من طريق حماد بن سلمة، ثلاثتهم عن داود بن أبي هند، بهذا الإسناد. وزادوا قوله: "لم يبلغوا الحنث". =
قَالَ: " وَإِنَّ مِنْ أُمَّتِي لَمَنْ يَعْظُمُ لِلنَّارِ، حَتَّى يَكُونَ أَحَدَ زَوَايَاهَا، وَإِنَّ مِنْ أُمَّتِي لَمَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِشَفَاعَتِهِ مِثْلُ مُضَرَ " (2).--------------------------------------------
= و 313 - 314، وابن قانع في "معجم الصحابة" 1/ 184، والطبراني (3360) و (3361) و (3362)، والحاكم 1/ 71 و 4/ 593، والمزي في ترجمة الحارث ابن أقيش من "تهذيب الكمال" 5/ 213 - 214 من طرق عن داود بن أبي هند، به. ولم يذكر أبو يعلى قوله: "وإن من أمتي لمن يعظم للنار حتى يكون ركناً من أركانها".
ويشهد لقوله: "إن من أمتي لمن يشفع لأكثر من ربيعة ومضر" حديث أبي سعيد الخدري السالف برقم (11148)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) القائل هو عبد الله بن قيس، وقوله: فحدث ليلَتئذٍ، يعني الحارث بن أقيش، يوضح ذلك رواية ابن أبي شيبة وابن قانع.
(2) إسناده ضعيف كسابقه. وقد اضطربت عبارة الحديث في (م) و (ق)، وأثبتناها على الصواب من (ظ 13) و (س) و (ص).
وأخرج الشطر الأول منه ابن أبي شيبة 3/ 352 - 353 من طريق عبد الرحيم ابن سليمان، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1055)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 1/ 377 - 378 من طريق عبد الوارث بن سعيد، والطبراني في "الكبير" (3359) من طريق حماد بن سلمة، ثلاثتهم عن داود بن أبي هند، بهذا الإسناد. وزادوا قوله: "لم يبلغوا الحنث". =
১৭৮৫৯ - মুহাম্মদ ইবনে আবি আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, দাউদ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে কাইস থেকে, তিনি আল-হারিস ইবনে উকাইশ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা এক রাতে আবু বারযাহ-এর নিকট ছিলাম। সেই রাতে তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেছেন: "এমন কোনো মুসলিম দম্পতি নেই যাদের চারটি নাবালক সন্তান মারা যায়, তবে আল্লাহ তাঁর করুণার অনুগ্রহে তাদের উভয়কে জান্নাতে প্রবেশ করাবেন।" তারা জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসুল, আর যদি তিনটি হয়? তিনি বললেন: "তিনটি হলেও।" তারা জিজ্ঞেস করলেন: আর যদি দুটি হয়? তিনি বললেন: "দুটি হলেও।"
তিনি বললেন: "এবং নিশ্চয়ই আমার উম্মতের মধ্যে এমন ব্যক্তি আছে যে জাহান্নামের জন্য এত বিশাল হবে যে সে তার অন্যতম কোণ হয়ে যাবে। আর নিশ্চয়ই আমার উম্মতের মধ্যে এমন ব্যক্তি আছে যার সুপারিশে মুদার গোত্রের ন্যায় বিপুল সংখ্যক মানুষ জান্নাতে প্রবেশ করবে।"--------------------------------------------
= এবং ৩১৩ - ৩১৪, এবং ইবনুল কানি 'মু'জাম আস-সাহাবাহ' ১/ ১৮৪ গ্রন্থে, তাবারানি (৩৩৬০), (৩৩৩১) ও (৩৩৩২), হাকেম ১/ ৭১ ও ৪/ ৫৯৩, এবং মিযযি 'তাহযিব আল-কামাল' ৫/ ২১৩ - ২১৪ গ্রন্থে আল-হারিস ইবনে উকাইশের জীবনীতে দাউদ ইবনে আবি হিন্দের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালা তার এই কথাটি উল্লেখ করেননি: "এবং নিশ্চয়ই আমার উম্মতের মধ্যে এমন ব্যক্তি আছে যে জাহান্নামের জন্য বিশাল হবে এমনকি সে তার স্তম্ভসমূহের একটি স্তম্ভে পরিণত হবে।"
এবং তাঁর এই উক্তির সমর্থনে: "নিশ্চয়ই আমার উম্মতের মধ্যে এমন ব্যক্তি আছে যে রাবিয়াহ ও মুদার গোত্রের চেয়েও বেশি মানুষের জন্য সুপারিশ করবে" আবু সাঈদ আল-খুদরি বর্ণিত পূর্ববর্তী ১১১৪৮ নম্বর হাদিসটি সাক্ষ্য দেয়, সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখুন।
(১) বক্তা হলেন আবদুল্লাহ ইবনে কাইস, আর তাঁর কথা: 'সেদিন রাতে তিনি বর্ণনা করলেন' দ্বারা আল-হারিস ইবনে উকাইশকে বোঝানো হয়েছে, ইবনে আবি শাইবাহ এবং ইবনুল কানি-এর বর্ণনা এটি স্পষ্ট করে।
(২) এর সনদ পূর্ববর্তীর ন্যায় দুর্বল। (ম) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে হাদিসের শব্দবিন্যাসে অস্থিরতা রয়েছে, আমরা (যা ১৩), (সিন) এবং (সাদ) পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী সঠিকটি সাব্যস্ত করেছি।
ইবনে আবি শাইবাহ ৩/ ৩৫২ - ৩৫৩ গ্রন্থে আবদুর রহিম ইবনে সুলাইমানের সূত্রে এর প্রথম অংশটি বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (১০৫৫) গ্রন্থে, এবং ইবনুল আসির 'উসদুল গাবাহ' ১/ ৩৭৭ - ৩৭৮ গ্রন্থে আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদের সূত্রে, এবং তাবারানি 'আল-কাবির' (৩৩৫৯) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে—তাঁরা তিনজনই দাউদ ইবনে আবি হিন্দের মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এবং তাঁরা এই কথাটি বৃদ্ধি করেছেন: "যারা প্রাপ্তবয়স্ক (পাপের বয়স) হয়নি।" =
তিনি বললেন: "এবং নিশ্চয়ই আমার উম্মতের মধ্যে এমন ব্যক্তি আছে যে জাহান্নামের জন্য এত বিশাল হবে যে সে তার অন্যতম কোণ হয়ে যাবে। আর নিশ্চয়ই আমার উম্মতের মধ্যে এমন ব্যক্তি আছে যার সুপারিশে মুদার গোত্রের ন্যায় বিপুল সংখ্যক মানুষ জান্নাতে প্রবেশ করবে।"--------------------------------------------
= এবং ৩১৩ - ৩১৪, এবং ইবনুল কানি 'মু'জাম আস-সাহাবাহ' ১/ ১৮৪ গ্রন্থে, তাবারানি (৩৩৬০), (৩৩৩১) ও (৩৩৩২), হাকেম ১/ ৭১ ও ৪/ ৫৯৩, এবং মিযযি 'তাহযিব আল-কামাল' ৫/ ২১৩ - ২১৪ গ্রন্থে আল-হারিস ইবনে উকাইশের জীবনীতে দাউদ ইবনে আবি হিন্দের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু ইয়ালা তার এই কথাটি উল্লেখ করেননি: "এবং নিশ্চয়ই আমার উম্মতের মধ্যে এমন ব্যক্তি আছে যে জাহান্নামের জন্য বিশাল হবে এমনকি সে তার স্তম্ভসমূহের একটি স্তম্ভে পরিণত হবে।"
এবং তাঁর এই উক্তির সমর্থনে: "নিশ্চয়ই আমার উম্মতের মধ্যে এমন ব্যক্তি আছে যে রাবিয়াহ ও মুদার গোত্রের চেয়েও বেশি মানুষের জন্য সুপারিশ করবে" আবু সাঈদ আল-খুদরি বর্ণিত পূর্ববর্তী ১১১৪৮ নম্বর হাদিসটি সাক্ষ্য দেয়, সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখুন।
(১) বক্তা হলেন আবদুল্লাহ ইবনে কাইস, আর তাঁর কথা: 'সেদিন রাতে তিনি বর্ণনা করলেন' দ্বারা আল-হারিস ইবনে উকাইশকে বোঝানো হয়েছে, ইবনে আবি শাইবাহ এবং ইবনুল কানি-এর বর্ণনা এটি স্পষ্ট করে।
(২) এর সনদ পূর্ববর্তীর ন্যায় দুর্বল। (ম) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে হাদিসের শব্দবিন্যাসে অস্থিরতা রয়েছে, আমরা (যা ১৩), (সিন) এবং (সাদ) পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী সঠিকটি সাব্যস্ত করেছি।
ইবনে আবি শাইবাহ ৩/ ৩৫২ - ৩৫৩ গ্রন্থে আবদুর রহিম ইবনে সুলাইমানের সূত্রে এর প্রথম অংশটি বর্ণনা করেছেন, এবং ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (১০৫৫) গ্রন্থে, এবং ইবনুল আসির 'উসদুল গাবাহ' ১/ ৩৭৭ - ৩৭৮ গ্রন্থে আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদের সূত্রে, এবং তাবারানি 'আল-কাবির' (৩৩৫৯) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে—তাঁরা তিনজনই দাউদ ইবনে আবি হিন্দের মাধ্যমে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। এবং তাঁরা এই কথাটি বৃদ্ধি করেছেন: "যারা প্রাপ্তবয়স্ক (পাপের বয়স) হয়নি।" =
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 402)