‌‌حَدِيثُ الْحَكَمِ بْنِ حَزْنٍ الْكُلَفِيِّ
* 17856 - حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مُوسَى - قَالَ عَبْدُ اللهِ: وَسَمِعْتُهُ مِنَ الْحَكَمِ - حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ خِرَاشٍ، حَدَّثَنِي شُعَيْبُ بْنُ رُزَيْقٍ الطَّائِفِيُّ، قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ: الْحَكَمُ بْنُ حَزْنٍ الْكُلَفِيُّ، وَلَهُ صُحْبَةٌ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: فَأَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا، قَالَ: قَدِمْتُ إلَى (1) رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم سَابِعَ سَبْعَةٍ، أَوْ تَاسِعَ تِسْعَةٍ، قَالَ: فَأَذِنَ لَنَا فَدَخَلْنَا، فَقُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَتَيْنَاكَ لِتَدْعُوَ لَنَا بِخَيْرٍ، قَالَ: فَدَعَا لَنَا بِخَيْرٍ، وَأَمَرَ بِنَا، فَنَزَلْنَا، وَأَمَرَ لَنَا بِشَيْءٍ مِنْ تَمْرٍ، وَالشَّأْنُ إِذْ ذَاكَ دُونٌ. قَالَ: فَلَبِثْنَا عِنْدَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَيَّامًا، شَهِدْنَا فِيهَا الْجُمُعَةَ، فَقَامَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مُتَوَكِّئًا عَلَى قَوْسٍ - أَوْ قَالَ: عَلَى عَصًا - فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ كَلِمَاتٍ خَفِيفَاتٍ طَيِّبَاتٍ مُبَارَكَاتٍ، ثُمَّ قَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّكُمْ لَنْ تَفْعَلُوا، وَلَنْ تُطِيقُوا كُلَّ مَا أُمِرْتُمْ بِهِ، وَلَكِنْ سَدِّدُوا وَأَبْشِرُوا " (2).--------------------------------------------
(1) في (ق) و (م) ونسخة في هامش (س): على.
(2) إسناده قوي. شهاب بن خراش وشعيب بن رزيق صدوقان لا بأس بهما. والحكم بن موسى ثقة.
وأخرجه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" 8/ ورقة 132 - 133، والمزي في ترجمة الحكم بن حزن الكُلفي من "تهذيب الكمال" 7/ 92 - 93 من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو يعلى (6826)، ومن طريقه ابن عساكر 8/ ورقة 133، وابن =
হাকাম বিন হাযন আল-কুলাফী বর্ণিত হাদিস
* ১৭৮৫৬ - হাকাম বিন মূসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন - আবদুল্লাহ বলেছেন: আমি এটি হাকামের নিকট থেকে শুনেছি - শিহাব বিন খিরাশ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুআইব বিন রুযাইক আত-তাঈফী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হাকাম বিন হাযন আল-কুলাফী নামক এক ব্যক্তির নিকট বসা ছিলাম, যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একজন সাহাবী ছিলেন। তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করতে শুরু করলেন, তিনি বললেন: আমি সাতজনের সপ্তম অথবা নয়জনের নবম ব্যক্তি হিসেবে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হলাম। তিনি আমাদের অনুমতি দিলেন, ফলে আমরা প্রবেশ করলাম। আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমরা আপনার নিকট এসেছি যেন আপনি আমাদের জন্য কল্যাণের দোয়া করেন। তিনি আমাদের জন্য কল্যাণের দোয়া করলেন এবং আমাদের জন্য (থাকার) নির্দেশ দিলেন, ফলে আমরা সেখানে অবস্থান করলাম। তিনি আমাদের জন্য কিছু খেজুরের ব্যবস্থা করার নির্দেশ দিলেন, আর তৎকালীন জীবনযাত্রা ছিল অত্যন্ত সাধারণ। তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট কয়েকদিন অবস্থান করলাম, এর মধ্যে আমরা জুমার নামাজে উপস্থিত হলাম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি ধনুকের ওপর—অথবা তিনি বলেছেন: একটি লাঠির ওপর—ভর দিয়ে দাঁড়ালেন। এরপর তিনি সংক্ষিপ্ত, উত্তম ও বরকতময় বাক্যের মাধ্যমে আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন। তারপর বললেন: "হে লোকসকল, তোমাদের যা কিছু আদেশ করা হয়েছে, তার সবকিছু করতে তোমরা কখনোই সক্ষম হবে না এবং তার সামর্থ্যও রাখবে না। তবে তোমরা সঠিক পথে অবিচল থাকার চেষ্টা করো এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো।"--------------------------------------------
(১) 'ক্বফ' ও 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে এবং 'সীন' পাণ্ডুলিপির পার্শ্বটীকায় রয়েছে: 'আলা' (উপরে)।
(২) এর সনদ শক্তিশালী। শিহাব বিন খিরাশ এবং শুআইব বিন রুযাইক সত্যবাদী, তাদের বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই। আর হাকাম বিন মূসা নির্ভরযোগ্য।
ইবনে আসাকির তার "তারিখু দিমাস্ক" ৮/ পৃষ্ঠা ১৩২ - ১৩৩-এ এবং মিযযী "তাহযীবুল কামাল" ৭/ ৯২ - ৯৩-এ হাকাম বিন হাযন আল-কুলাফীর জীবনীতে আবদুল্লাহ বিন আহমদের সূত্রে, তার পিতা থেকে, এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
আবু ইয়ালা (৬৮২৬) এটি বর্ণনা করেছেন এবং তার সূত্রে ইবনে আসাকির ৮/ পৃষ্ঠা ১৩৩ এবং ইবনে =

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 399)