17741 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا بَقِيَّةُ، عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ، عَنْ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ أَنَّهُ حَدَّثَهُمْ، قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم خَيْبَرَ، وَالنَّاسُ جِيَاعٌ، فَأَصَبْنَا بِهَا حُمُرًا مِنْ حُمُرِ الْإِنْسِ، فَذَبَحْنَاهَا، قَالَ: فَأُخْبِرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم، فَأَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ، فَنَادَى (1) فِي النَّاسِ: " إِنَّ لُحُومَ حُمُرِ الْإِنْسِيَّةِ (2) لَا تَحِلُّ لِمَنْ شَهِدَ أَنِّي رَسُولُ اللهِ " قَالَ: وَوَجَدْنَا فِي جِنَانِهَا بَصَلًا وَثُومًا، وَالنَّاسُ جِيَاعٌ، فَجَهَدُوا فَرَاحُوا (3)، فَإِذَا رِيحُ الْمَسْجِدِ بَصَلٌ وَثُومٌ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الْبَقْلَةِ الْخَبِيثَةِ، فَلَا يَقْرَبْنَا " وَقَالَ: " لَا تَحِلُّ النُّهْبَى، وَلَا يَحِلُّ كُلُّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، وَلَا تَحِلُّ الْمُجَثَّمَةُ " (4).--------------------------------------------
= "المجتبى" 7/ 200، وفي "الكبرى" (4837)، وابن الجارود (889)، وأبو عوانة 5/ 137 و 137 - 138 و 138، والطحاوي 4/ 190، والطبراني في "الكبير" 22/ (557)، وأبو نعيم في "الحلية" 9/ 28، والبيهقي في "السنن الكبرى" 9/ 314 - 315، وفي "معرفة السنن والآثار" 14/ (19198) و (19201)، وابن عبد البر في "التمهيد" 11/ 9 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وانظر (17735).
(1) في (ظ 13) و (ص) ونسخة في (س): فقال بدل فنادى.
(2) في (م): حمر الإنس، وفي (س) و (ص): الحمر الإنس.
(3) في (ظ 13): فجهزوا أو فراحوا.
(4) صحيح، وهذا إسناد ضعيف، بقية -وهو ابن الوليد- مدلس وقد عنعن، لكنه قد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات. =
= "المجتبى" 7/ 200، وفي "الكبرى" (4837)، وابن الجارود (889)، وأبو عوانة 5/ 137 و 137 - 138 و 138، والطحاوي 4/ 190، والطبراني في "الكبير" 22/ (557)، وأبو نعيم في "الحلية" 9/ 28، والبيهقي في "السنن الكبرى" 9/ 314 - 315، وفي "معرفة السنن والآثار" 14/ (19198) و (19201)، وابن عبد البر في "التمهيد" 11/ 9 من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد.
وانظر (17735).
(1) في (ظ 13) و (ص) ونسخة في (س): فقال بدل فنادى.
(2) في (م): حمر الإنس، وفي (س) و (ص): الحمر الإنس.
(3) في (ظ 13): فجهزوا أو فراحوا.
(4) صحيح، وهذا إسناد ضعيف، بقية -وهو ابن الوليد- مدلس وقد عنعن، لكنه قد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات. =
১৭৭৪১ - যাকারিয়া ইবনে আদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন বাকিয়্যাহ, তিনি বাহীর ইবনে সাদ থেকে, তিনি খালিদ ইবনে মা’দান থেকে, তিনি জুবায়ের ইবনে নুফাইর থেকে, তিনি আবু ছালাবাহ আল-খুশানী থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে খায়বার যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছি। তখন মানুষ অত্যন্ত ক্ষুধার্ত ছিল। সেখানে আমরা কিছু গৃহপালিত গাধা পেলাম এবং সেগুলো যবেহ করলাম। বর্ণনাকারী বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ বিষয়ে অবহিত করা হলে তিনি আবদুর রহমান ইবনে আউফকে নির্দেশ দিলেন। অতঃপর তিনি মানুষের মাঝে উচ্চস্বরে ঘোষণা করলেন (১): "যে ব্যক্তি আমি আল্লাহর রাসূল বলে সাক্ষ্য প্রদান করে, তার জন্য গৃহপালিত গাধার গোশত হালাল নয় (২)।" তিনি বলেন: আমরা সেখানকার বাগানগুলোতে পেঁয়াজ ও রসুন পেলাম, আর মানুষ ছিল ক্ষুধার্ত। তারা তা খেয়ে পরিশ্রান্ত অবস্থায় ফিরে এলো (৩)। ফলে মসজিদের বাতাসে পেঁয়াজ ও রসুনের গন্ধ ছড়িয়ে পড়ল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "যে ব্যক্তি এই দুর্গন্ধযুক্ত উদ্ভিদ আহার করবে, সে যেন আমাদের নিকটবর্তী না হয়।" তিনি আরও বললেন: "লুণ্ঠিত সম্পদ হালাল নয়, এবং হিংস্র দাঁতবিশিষ্ট কোনো শিকারি পশু হালাল নয়, আর লক্ষ্যবস্তু হিসেবে বেঁধে রাখা (তীর নিক্ষেপের জন্য) প্রাণীও হালাল নয় (৪)।" --------------------------------------------
= "আল-মুজতাবা" ৭/২০০, এবং "আল-কুবরা" (৪৮৩৭), ইবনুল জারুদ (৮৮৯), আবু আওয়ানাহ ৫/১৩৭ এবং ১৩৭-১৩৮ ও ১৩৮, তাহাবী ৪/১৯০, তাবারানী "আল-কাবীর"-এ ২২/(৫৫৭), আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ"-তে ৯/২৮, বায়হাকী "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৯/৩১৪-৩১৫, এবং "মা’রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার"-এ ১৪/(১৯১৯৮) ও (১৯২০১), ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ"-এ ১১/৯ সূত্রে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে, এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আরও দেখুন (১৭৭৩৫)।
(১) পান্ডুলিপি (জ ১৩) এবং (স) ও (স)-এর একটি কপিতে: 'ঘোষণা করলেন'-এর পরিবর্তে 'বললেন' রয়েছে।
(২) পান্ডুলিপি (ম)-তে: 'গৃহপালিত গাধা', এবং (স) ও (স)-তে: 'সেই গৃহপালিত গাধা' শব্দ উল্লেখ আছে।
(৩) পান্ডুলিপি (জ ১৩)-তে: 'তারা সংগ্রহ করল অথবা ফিরে এলো' শব্দ রয়েছে।
(৪) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। বাকিয়্যাহ—যিনি ইবনে ওয়ালিদ—তিনি একজন মুদাল্লিস এবং তিনি 'আন' শব্দ যোগে বর্ণনা করেছেন। তবে তার সমর্থক বর্ণনা রয়েছে এবং এই সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। =
= "আল-মুজতাবা" ৭/২০০, এবং "আল-কুবরা" (৪৮৩৭), ইবনুল জারুদ (৮৮৯), আবু আওয়ানাহ ৫/১৩৭ এবং ১৩৭-১৩৮ ও ১৩৮, তাহাবী ৪/১৯০, তাবারানী "আল-কাবীর"-এ ২২/(৫৫৭), আবু নুআইম "আল-হিলয়াহ"-তে ৯/২৮, বায়হাকী "আস-সুনান আল-কুবরা"-তে ৯/৩১৪-৩১৫, এবং "মা’রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার"-এ ১৪/(১৯১৯৮) ও (১৯২০১), ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ"-এ ১১/৯ সূত্রে সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ থেকে, এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আরও দেখুন (১৭৭৩৫)।
(১) পান্ডুলিপি (জ ১৩) এবং (স) ও (স)-এর একটি কপিতে: 'ঘোষণা করলেন'-এর পরিবর্তে 'বললেন' রয়েছে।
(২) পান্ডুলিপি (ম)-তে: 'গৃহপালিত গাধা', এবং (স) ও (স)-তে: 'সেই গৃহপালিত গাধা' শব্দ উল্লেখ আছে।
(৩) পান্ডুলিপি (জ ১৩)-তে: 'তারা সংগ্রহ করল অথবা ফিরে এলো' শব্দ রয়েছে।
(৪) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। বাকিয়্যাহ—যিনি ইবনে ওয়ালিদ—তিনি একজন মুদাল্লিস এবং তিনি 'আন' শব্দ যোগে বর্ণনা করেছেন। তবে তার সমর্থক বর্ণনা রয়েছে এবং এই সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। =
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 277)