صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْزِلًا فَعَسْكَرَ (1)، تَفَرَّقُوا عَنْهُ فِي الشِّعَابِ وَالْأَوْدِيَةِ، فَقَامَ فِيهِمْ فَقَالَ: " إِنَّ تَفَرُّقَكُمْ فِي الشِّعَابِ وَالْأَوْدِيَةِ (2) إِنَّمَا ذَلِكُمْ مِنَ الشَّيْطَانِ " قَالَ: فَكَانُوا بَعْدَ ذَلِكَ إِذَا نَزَلُوا، انْضَمَّ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ، حَتَّى إِنَّكَ لَتَقُولُ: لَوْ بَسَطْتُ عَلَيْهِمْ كِسَاءً لَعَمَّهُمْ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ (3).
17737 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي ثَعْلَبَةَ الْخُشَنِيِّ قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، اكْتُبْ لِي بِأَرْضِ كَذَا وَكَذَا - لِأَرْضٍ بِالشَّامِ لَمْ يَظْهَرْ عَلَيْهَا--------------------------------------------
(1) في (ظ 13) و (ق) وهامش (س): بعسكر.
(2) من قوله: فقام فيهم إلى هنا سقط من (م).
(3) إسناده صحيح، عبد الله بن زبر: هو ابن العلاء بن زبر الربعي الدمشقي.
وأخرجه أبو داود (2628)، والنسائي في "الكبرى" (8856)، وابن حبان (2690)، والطبراني في "الكبير" 22/ (586)، وفي "مسند الشاميين" (784)، والحاكم 2/ 115، والبيهقي 9/ 152 من طرق عن الوليد بن مسلم، بهذا الإسناد. وقال الحاكم: صحيح الإسناد، ولم يخرجاه.
قوله: "فعسكر" قال السندي: بالفاء العاطفة، أي: نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم فنزل بنزوله عسكر، وفي بعض النسخ: بعسكر، بالباء الجارة، أي: نزل مع المعسكر.
"فقام فيهم"، أي: خطبهم.
"من الشيطان" فإنه الذي يرضى بالتفرق بين المسلمين حتى يمكن العدو من أن ينال بعضَهم بمكروه.
(রাসূলুল্লাহ) সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি স্থানে অবতরণ করলেন এবং সেখানে সৈন্যদল তাবু স্থাপন করল (১)। তারা গিরিপথ ও উপত্যকাগুলোতে একে অপরের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ল। তখন তিনি তাদের মধ্যে দাঁড়ালেন এবং বললেন: "গিরিপথ ও উপত্যকাগুলোতে তোমাদের এই বিচ্ছিন্ন হওয়াটা কেবল শয়তানের পক্ষ থেকে।" বর্ণনাকারী বলেন: এরপর থেকে যখনই তারা কোথাও অবতরণ করতেন, তারা একে অপরের সাথে এমনভাবে মিশে থাকতেন যে, আপনি বলতে পারতেন: যদি তাদের ওপর একটি চাদর বিছিয়ে দেওয়া হতো তবে তা তাদের সবাইকে ঢেকে ফেলত, অথবা এই জাতীয় কিছু (৩)।
১৭৭৩৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মা'মার, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আবু ছালাবা আল-খুশানি থেকে। তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, অমুক অমুক জমি আমার নামে লিখে দিন - যা শামের এমন একটি জমি ছিল যা তখনও বিজিত হয়নি...--------------------------------------------
(১) (জ ১৩) এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে এবং (স)-এর পার্শ্বটীকায় রয়েছে: সৈন্যদলের সাথে।
(২) তাঁর কথা "তাদের মধ্যে দাঁড়ালেন" থেকে এই পর্যন্ত অংশটি (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) এর সনদ সহিহ। আব্দুল্লাহ ইবনে জুবর: তিনি হলেন ইবনুল আলা ইবনে জুবর আল-রাবয়ী আদ-দিমাশকী।
এটি আবু দাউদ (২৬২৮), আন-নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৮৮৫৬), ইবনে হিব্বান (২৬৯০), আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ২২/ (৫৮৬), এবং 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' গ্রন্থে (৭৮৪), আল-হাকিম ২/১১৫ এবং আল-বাইহাকি ৯/১৫২ গ্রন্থে ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম বলেছেন: সনদটি সহিহ, তবে তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এটি বর্ণনা করেননি।
তাঁর কথা: "ফা-আসকার" - সিন্দি বলেন: এটি সংযোগকারী 'ফা' যোগে, অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম অবতরণ করলেন এবং তাঁর অবতরণের ফলে সৈন্যদলও তাবু স্থাপন করল। কোনো কোনো কপিতে রয়েছে: "বা-আসকার", যার অর্থ হলো তিনি সৈন্যদলের সাথে অবতরণ করলেন।
"তাদের মধ্যে দাঁড়ালেন" অর্থাৎ তাদের উদ্দেশে ভাষণ দিলেন।
"শয়তানের পক্ষ থেকে" কেননা সে-ই মুসলমানদের মাঝে বিচ্ছিন্নতা ও অনৈক্য দেখে সন্তুষ্ট হয়, যাতে শত্রু তাদের কাউকে কোনো ক্ষতির সম্মুখীন করার সুযোগ পায়।

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 273)