حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ الْمَازِنِيِّ (1)
17672 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: كُنَّا غِلْمَانًا (2) جُلُوسًا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ نَكُنْ نُحْسِنُ نَسْأَلُهُ، فَقُلْتُ: أَشَيْخًا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: كَانَ فِي عَنْفَقَتِهِ شَعَرَاتٌ بِيضٌ (3).
17673 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ بُسْرٍ يُحَدِّثُ: أَنَّ أَبَاهُ صَنَعَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) قال السندي: عبد الله بن بسر المازني، بُسر بضم الموحدة وسكون المهملة، وهو حمصي، قيل: هو آخر من مات بالشام من الصحابة. قال المزي: له ولأبويه صحبة، زارهم النبي صلى الله عليه وسلم وأكل عندهم، ودعا لهم.
(2) لفظة "غلماناً" لم ترد في (ظ 13).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن سعد 1/ 434، وابن أبي شيبة 8/ 446، وعبد بن حميد (506)، والبخاري (3546)، وعمر بن شبة في "تاريخ المدينة" 2/ 623 - 624، ويعقوب ابن سفيان في "المعرفة" 1/ 258، وابن قانع 2/ 81، والطبراني في "الشاميين" (1045) و (1046)، والبيهقي في "الدلائل" 1/ 233 - 234 من طرق عن حريز بن عثمان، بهذا الإسناد.
وسيأتي بالأرقام (17681) و (17682) و (17699).
وفي الباب عن أنس بن مالك، سلف برقم (13263).
وعن أبي جحيفة عند البخاري (3545)، ومسلم (2342) و (2343)، وسيأتي 4/ 308.
قوله: "في عنفقته" العنفقة هي الشعر النابت تحت الشفة السفلى.
17672 - حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ قَالَ: كُنَّا غِلْمَانًا (2) جُلُوسًا عِنْدَ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، وَلَمْ نَكُنْ نُحْسِنُ نَسْأَلُهُ، فَقُلْتُ: أَشَيْخًا كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: كَانَ فِي عَنْفَقَتِهِ شَعَرَاتٌ بِيضٌ (3).
17673 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ بُسْرٍ يُحَدِّثُ: أَنَّ أَبَاهُ صَنَعَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم--------------------------------------------
(1) قال السندي: عبد الله بن بسر المازني، بُسر بضم الموحدة وسكون المهملة، وهو حمصي، قيل: هو آخر من مات بالشام من الصحابة. قال المزي: له ولأبويه صحبة، زارهم النبي صلى الله عليه وسلم وأكل عندهم، ودعا لهم.
(2) لفظة "غلماناً" لم ترد في (ظ 13).
(3) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه ابن سعد 1/ 434، وابن أبي شيبة 8/ 446، وعبد بن حميد (506)، والبخاري (3546)، وعمر بن شبة في "تاريخ المدينة" 2/ 623 - 624، ويعقوب ابن سفيان في "المعرفة" 1/ 258، وابن قانع 2/ 81، والطبراني في "الشاميين" (1045) و (1046)، والبيهقي في "الدلائل" 1/ 233 - 234 من طرق عن حريز بن عثمان، بهذا الإسناد.
وسيأتي بالأرقام (17681) و (17682) و (17699).
وفي الباب عن أنس بن مالك، سلف برقم (13263).
وعن أبي جحيفة عند البخاري (3545)، ومسلم (2342) و (2343)، وسيأتي 4/ 308.
قوله: "في عنفقته" العنفقة هي الشعر النابت تحت الشفة السفلى.
আবদুল্লাহ ইবনে বুসর আল-মাযিনীর বর্ণিত হাদিসসমূহ (১)
১৭৬৭২ - হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হারীজ ইবনে উসমান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা কিশোর বয়সে আবদুল্লাহ ইবনে বুসরের নিকট বসা ছিলাম, আর তিনি ছিলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একজন সাহাবী। আমরা তাঁকে যথাযথভাবে প্রশ্ন করতে জানতাম না। অতঃপর আমি জিজ্ঞেস করলাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি বৃদ্ধ হয়েছিলেন? তিনি বললেন: তাঁর নিম্নৌষ্ঠের নিচের পশমগুচ্ছের মধ্যে সামান্য কিছু সাদা চুল ছিল।
১৭৬৭৩ - হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে ইউসুফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে বুসরকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তাঁর পিতা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য (খাবার) তৈরি করেছিলেন...--------------------------------------------
(১) সিন্দি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে বুসর আল-মাযিনী; বুসর শব্দটি বা-এর ওপর পেশ এবং সিন-এর ওপর সুকুন সহযোগে। তিনি হিমস নিবাসী ছিলেন। বলা হয় যে, তিনিই সিরিয়ায় মৃত্যুবরণকারী সাহাবীদের মধ্যে সর্বশেষ ব্যক্তি। মিযযি বলেন: তিনি এবং তাঁর পিতা-মাতা সাহাবী ছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের নিকট যিয়ারতে গিয়েছিলেন, তাঁদের ওখানে আহার করেছেন এবং তাঁদের জন্য দোয়া করেছেন।
(২) "গিলমানান" (কিশোরগণ) শব্দটি (য ১৩) পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।
(৩) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। এবং এটি ইবনে সাদ ১/৪৩৪, ইবনে আবি শাইবাহ ৮/৪৪৬, আবদ ইবনে হুমাইদ (৫০৬), বুখারি (৩৫৪৬), উমর ইবনে শাব্বাহ "তারিখে মদিনা" ২/৬২৩ - ৬২৪, ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান "আল-মা’রিফাহ" ১/২৫৮, ইবনে কানি ২/৮১, তাবারানি "আশ-শামিয়্যিন" (১০৪৫) ও (১০৪৬), এবং বায়হাকি "আদ-দালাইল" ১/২৩৩ - ২৩৪ গ্রন্থে হারীজ ইবনে উসমানের বিভিন্ন সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। এবং অচিরেই এটি ১৭৬৮১, ১৭৬৮২ এবং ১৭৬৯৯ নম্বরগুলোর অধীনে আসবে। এই বিষয়ে আনাস ইবনে মালিক থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ১৩২৬৩ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে। এবং আবু জুহাইফাহ থেকে বুখারি (৩৫৪৫), মুসলিম (২৩৪২) ও (২৩৪৩) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে এবং অচিরেই ৪/৩০৮-এ আসবে। তাঁর উক্তি: "তাঁর আনফাকাহ-তে", 'আনফাকাহ' হলো নিচের ঠোঁটের নিচে গজানো পশম।
১৭৬৭২ - হাজ্জাজ ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হারীজ ইবনে উসমান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা কিশোর বয়সে আবদুল্লাহ ইবনে বুসরের নিকট বসা ছিলাম, আর তিনি ছিলেন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একজন সাহাবী। আমরা তাঁকে যথাযথভাবে প্রশ্ন করতে জানতাম না। অতঃপর আমি জিজ্ঞেস করলাম: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি বৃদ্ধ হয়েছিলেন? তিনি বললেন: তাঁর নিম্নৌষ্ঠের নিচের পশমগুচ্ছের মধ্যে সামান্য কিছু সাদা চুল ছিল।
১৭৬৭৩ - হুশাইম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হিশাম ইবনে ইউসুফ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে বুসরকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তাঁর পিতা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য (খাবার) তৈরি করেছিলেন...--------------------------------------------
(১) সিন্দি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে বুসর আল-মাযিনী; বুসর শব্দটি বা-এর ওপর পেশ এবং সিন-এর ওপর সুকুন সহযোগে। তিনি হিমস নিবাসী ছিলেন। বলা হয় যে, তিনিই সিরিয়ায় মৃত্যুবরণকারী সাহাবীদের মধ্যে সর্বশেষ ব্যক্তি। মিযযি বলেন: তিনি এবং তাঁর পিতা-মাতা সাহাবী ছিলেন। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের নিকট যিয়ারতে গিয়েছিলেন, তাঁদের ওখানে আহার করেছেন এবং তাঁদের জন্য দোয়া করেছেন।
(২) "গিলমানান" (কিশোরগণ) শব্দটি (য ১৩) পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।
(৩) এর সনদ শায়খাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর শর্তানুযায়ী সহিহ। এবং এটি ইবনে সাদ ১/৪৩৪, ইবনে আবি শাইবাহ ৮/৪৪৬, আবদ ইবনে হুমাইদ (৫০৬), বুখারি (৩৫৪৬), উমর ইবনে শাব্বাহ "তারিখে মদিনা" ২/৬২৩ - ৬২৪, ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান "আল-মা’রিফাহ" ১/২৫৮, ইবনে কানি ২/৮১, তাবারানি "আশ-শামিয়্যিন" (১০৪৫) ও (১০৪৬), এবং বায়হাকি "আদ-দালাইল" ১/২৩৩ - ২৩৪ গ্রন্থে হারীজ ইবনে উসমানের বিভিন্ন সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন। এবং অচিরেই এটি ১৭৬৮১, ১৭৬৮২ এবং ১৭৬৯৯ নম্বরগুলোর অধীনে আসবে। এই বিষয়ে আনাস ইবনে মালিক থেকেও বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ১৩২৬৩ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে। এবং আবু জুহাইফাহ থেকে বুখারি (৩৫৪৫), মুসলিম (২৩৪২) ও (২৩৪৩) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে এবং অচিরেই ৪/৩০৮-এ আসবে। তাঁর উক্তি: "তাঁর আনফাকাহ-তে", 'আনফাকাহ' হলো নিচের ঠোঁটের নিচে গজানো পশম।
(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 220)