তাঁর সওয়ারির পিঠে ছিলেন, আর আমি তাঁর উটনীর গলার নিচে ছিলাম। উটনীটি জাবর কাটছিল এবং তার লালা আমার দুই কাঁধের মাঝখানে ঝরছিল। অতঃপর তিনি বললেন: "নিশ্চয় আল্লাহ প্রত্যেক মানুষের জন্য মিরাসে (উত্তরাধিকারে) তার অংশ নির্ধারণ করে দিয়েছেন। সুতরাং কোনো উত্তরাধিকারীর পক্ষে অসিয়ত করা জায়েয নয়। জেনে রেখো, সন্তান যার বিছানায় জন্ম নিয়েছে তারই হবে, আর ব্যভিচারীর জন্য রয়েছে পাথর। সাবধান! যে ব্যক্তি নিজের পিতা ব্যতীত অন্য কাউকে পিতা বলে দাবি করে, অথবা আপন মনিব ব্যতীত অন্য কাউকে মনিব হিসেবে গ্রহণ করে—তাদের প্রতি অনীহাবশত—তবে তার ওপর আল্লাহর লানত, ফেরেশতাকুল ও সকল মানুষের লানত।"
সাঈদ বলেন: আমাদের নিকট মাতার বর্ণনা করেছেন শাহর থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবনে গানাম থেকে, তিনি আমর ইবনে খারিজা থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে অনুরুপ বর্ণনা করেছেন। মাতার এই হাদিসে আরও বৃদ্ধি করেছেন: "তার নিকট থেকে কোনো ফরজ বা নফল ইবাদত কবুল করা হবে না" (১)।
১৭৬৭১ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি উক্ত হাদিসটি উল্লেখ করেছেন।--------------------------------------------
(১) এটি লি-গাইরিহি সহিহ (অন্যান্য বর্ণনার মাধ্যমে বিশুদ্ধ), তবে শাহর ইবনে হাওশাব দুর্বল হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল।
ইবনে কানে এটি 'মুজামুস সাহাবা' ২/২১৮-এ, দারাকুতনি ৪/১৫২-এ এবং বায়হাকি ৬/২৬৪-এ আবদুর ওয়াহহাব ইবনে আতা-এর সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন। দারাকুতনি ও বায়হাকির বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
ইবনে কানে ২/২১৯-এ এবং দারাকুতনি ৪/১৫৩-এ আবদুর ওয়াহহাবের সূত্রে সাঈদ ইবনে আবি আরুবা থেকে, তিনি মাতার আল-ওয়াররাক থেকে বর্ণনা করেছেন। দারাকুতনি এতে ইবনে গানামের নাম উল্লেখ করেননি।
এটি সামনে ১৮০৮৭ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হবে।
আবদুর রাজ্জাক (১৬৩০৬) ও (১৬৩৭৬) এবং তাঁর সূত্রে ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (৭৮৭)-তে মামার থেকে এবং বুখারি 'আল-কাবির' ৬/৩০৪-এ মুগিরা ইবনে মুসলিম ও ওয়ারকা-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা তিনজনই মাতার আল-ওয়াররাক থেকে, তিনি শাহর ইবনে হাওশাব থেকে, তিনি আমর ইবনে খারিজা থেকে বর্ণনা করেছেন। এতে আবদুর রহমান ইবনে গানামের উল্লেখ নেই এবং তাঁদের কেউ কেউ এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (১৭৬৬৪)।