আল্লাহর পর্দা, আর যে এর ওপর থেকে ডাক দেয় সে হলো আল্লাহর উপদেশদাতা।" (১)।
১৭৬৩৭ - ইয়াজিদ ইবনে আবদু রব্বিহি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে মুহাজির থেকে, তিনি ওয়ালিদ ইবনে আবদুর রহমান আল-জুরাশি থেকে, তিনি জুবাইর ইবনে নুফাইর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নাওয়াস ইবনে সামআন আল-কিলাবিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "কিয়ামতের দিন কুরআন এবং তার সেই সকল অনুসারীদের নিয়ে আসা হবে যারা দুনিয়াতে সে অনুযায়ী আমল করত, সূরা আল-বাকারাহ এবং আলে ইমরান তাদের অগ্রভাগে থাকবে।" রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ দুটির জন্য তিনটি উপমা দিয়েছেন যা আমি এরপর আর কখনো ভুলিনি, তিনি বলেছেন: "সে দুটি যেন দুটি মেঘমালা অথবা দুটি কালো ছায়া (২), যাদের মাঝখানে আলো রয়েছে (৩), অথবা যেন তারা ডানা বিস্তারকারী উড়ন্ত পাখির দুটি দল..."--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এই সনদটি দুর্বল। বাকিয়্যাহ — যিনি ইবনুল ওয়ালিদ — তিনি ‘তাদলিসে তাসবিয়াহ’ করেন এবং তিনি ‘আন’আনা’ করেছেন (অর্থাৎ সরাসরি শ্রবণের শব্দ ব্যবহার না করে ‘হতে’ শব্দ ব্যবহার করেছেন), তাই তার হাদিস গ্রহণযোগ্য নয় যতক্ষণ না তিনি সনদের সকল স্তরে সরাসরি শ্রবণের কথা স্পষ্ট করেন।
তহাবি এটি ‘শরহুল মুশকিল’ (২১৪৩) গ্রন্থে ইবরাহিম ইবনে আবি দাউদ-এর সূত্রে হাইওয়া ইবনে শুরাইহ থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তিরমিজি (২৮৫৯), ইবনু আবি আসিম ‘আস-সুন্নাহ’ (১৮) গ্রন্থে, নাসায়ি যেমনটি ‘তুহফাতুল আশরাফ’ ৯/৬১-তে বর্ণিত হয়েছে, তহাবি ‘শরহুল মুশকিল’ (২১৪৩) গ্রন্থে, তাবারানি ‘আশ-শামিয়্যিন’ (১১৪৭) গ্রন্থে এবং আবুশ শাইখ ‘আল-আমসাল’ (২৮০) গ্রন্থে বাকিয়্যাহর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আবুশ শাইখের সনদ থেকে ‘বুহাইর ইবনে সাদ’ নামটি বাদ পড়েছে। তিরমিজি বলেছেন: হাদিসটি হাসান গারিব। আমরা বলছি: তিরমিজির মুদ্রিত কপি থেকে ‘হাসান’ শব্দটি বাদ পড়েছে, যা আমরা ‘তুহফাতুল আশরাফ’ ৯/৬১ থেকে গ্রহণ করে সংযোজন করেছি। দেখুন (১৭৬৩৪)।
(২) ‘মীম’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: অথবা কালো দুটি।
(৩) ‘মীম’, ‘কাফ’ এবং ‘সদ’ পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: ‘শারাফ’ (উচ্চতা বা মর্যাদা)।