১৭৬৩৫ - উমর ইবনে হারুন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সাওরী ইবনে ইয়াজিদ থেকে, তিনি শুরায়হ (১) থেকে, তিনি জুবায়ের ইবনে নুফায়র আল-হাদরামি থেকে, তিনি নাওয়াস ইবনে সামআন থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "এটি একটি বড় ধরণের খেয়ানত যে, তুমি তোমার ভাইয়ের সাথে এমন কথা বলবে যা সে সত্য বলে বিশ্বাস করে, অথচ তুমি তার কাছে মিথ্যা বলছ।" (২)।--------------------------------------------
= তাঁর বাণী: "এবং সিরাতের দুই পাশে" আস-সিন্দি বলেছেন: 'আল-জানাবাহ' (উভয় জবরসহ): অর্থ পার্শ্ব বা দিক এবং উন্মুক্ত দরজাসমূহ। বলা হয়েছে: একে উন্মুক্ত বলে বর্ণনা করা হয়েছে কারণ প্রবৃত্তিগুলো প্রসারিত এবং নফস সেদিকেই ধাবিত হয়।
"পর্দা বা আবরণসমূহ": এটি হারামের প্রতিটি অন্তরায় এবং নিষিদ্ধ বিষয় থেকে বাধাদানকারীর উদাহরণ; যা দ্বীন, পৌরুষত্ব, লজ্জা, সাহস, লোকলজ্জার ভয় এবং চারিত্রিক পবিত্রতা থেকে আসে।
(১) (ম) এবং মূল পাণ্ডুলিপিগুলোতে এভাবেই রয়েছে। তবে তাখরিজের উৎসসমূহে এটি 'ইয়াজিদ ইবনে শুরায়হ' হিসেবে এসেছে।
(২) উমর ইবনে হারুনের কারণে এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল—তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ ইবনে জাবির আল-বালখি। ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম তার অনুসরণ (মুতাবায়াত) করেছেন—যদিও তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), তবে তিনি 'তাদলিসুত তাসউইয়াহ' করতেন এবং এখানে তিনি আন'আনা (সূত্র উল্লেখ না করে বর্ণনা) করেছেন, তাই এই অনুসরণ নিয়ে আনন্দিত হওয়ার কিছু নেই। হতে পারে তিনি উমর ইবনে হারুনের নিকট থেকে শুনেছেন এবং পরে তা গোপন (তাদলিস) করেছেন, বিশেষ করে যখন আবু নুআইম বলেছেন: উমর ইবনে হারুন এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন। সমাপ্ত। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
এবং হান্নাদ 'আজ-জুহদ' (১৩৮৪) গ্রন্থে, তাবারানি 'মুসনাদুশ শামিয়্যীন' (৪৯৫) গ্রন্থে, ইবনে আদি 'আল-কামিল' ১/৫০ গ্রন্থে, আবু নুআইম 'আল-হিলইয়াহ' ৬/৯৯ গ্রন্থে এবং বাইহাকি 'আশ-শুআব' (৪৮২০) গ্রন্থে উমর ইবনে হারুন—সাওর ইবনে ইয়াজিদ—ইয়াজিদ ইবনে শুরায়হ—জুবায়ের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইমাম বুখারি 'আত-তারিখুল কবির' ৪/৮৬ গ্রন্থে ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম—সাওর—ইয়াজিদ ইবনে শুরায়হ—জুবায়ের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং ইমাম বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (৩৯৩) গ্রন্থে, আবু দাউদ (৪৯৭১), ইবনে আদি 'আল-কামিল' ১/৫০ গ্রন্থে, তাবারানি 'আল-কাবির' (৬৪০২) গ্রন্থে এবং কুদায়ী 'মুসনাদুশ শিহাব' (৬১১, ৬১২ ও ৬১৩) গ্রন্থে বাকিয়্যাহ ইবনে ওয়ালিদ—দুবাহরা সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। =