১৯৩৩ - সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আমর থেকে, তিনি আবু মা'বাদ থেকে (১), তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সালাত শেষ হওয়া বুঝতে পারতাম না কেবল তাকবীরের মাধ্যমে ছাড়া (২)।--------------------------------------------
= এবং তায়ালিসি (২৭৬৬) এটি শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তিনি, যিনি ইবনে আব্বাসকে বলতে শুনেছেন, অতঃপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন। এবং সামনে ২০১৬, ২৫৫৮, ২৫৭০, ৩২৪৫ এবং ৩৩৮২ নম্বরে এটি আসবে, এবং দেখুন ২৫৪৯।
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে এটি বিকৃত হয়ে ‘আবু সাঈদ থেকে’ হয়ে গেছে।
(২) এর সানাদ শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর শর্তানুসারে সহীহ। আবু মা'বাদ: তাঁর নাম নাফিয এবং তিনি ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস।
এবং শাফেয়ী ১/৯৯, হুমাইদী (৪৮০), বুখারী (৮৪১), মুসলিম (৫৮৩) (১২০) ও (১২১), আবু দাউদ (১০০২), নাসাঈ ১/৬৭-৬৮, আবু ইয়ালা (২৩৯২), ইবনে খুযাইমাহ (১৭০৬), আবু আওয়ানাহ ২/২৪২-২৪৩ ও ২৪৩, ইবনে হিব্বান (২২৩২), তাবারানি (১২২০০), বাইহাকী ২/১৮৪ এবং বাগাবী (৭১২) সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে এই সানাদে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং এটি সামনে ৩৪৭৮ নম্বরে আসবে।
এবং তাঁর কথা: "আমর বলেন: আমি তাকে বললাম: আপনি আমার কাছে বর্ণনা করেছেন..." এটি মুসলিমের দুটি বর্ণনার একটিতে রয়েছে, আমর ইবনে দীনার থেকে, তিনি বলেন: আবু মা'বাদ আমাকে এটি জানিয়েছেন, এরপর তিনি পরে তা অস্বীকার করেছেন; এবং অন্যটিতে রয়েছে: আমর বলেন: আমি আবু মা'বাদের কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলে তিনি তা অস্বীকার করেন এবং বলেন: আমি আপনার কাছে এটি বর্ণনা করিনি। আমর বলেন: অথচ তিনি এর আগে আমাকে তা জানিয়েছিলেন।
নববী "শারহ মুসলিম" ৫/৮৪-এ বলেছেন: এই হাদীসের মাধ্যমে ইমাম মুসলিমের দলিল পেশ করা এই প্রমাণ দেয় যে, তিনি এই পদ্ধতিতে বর্ণিত হাদীস সহীহ হওয়ার পক্ষে মত পোষণ করেন যেখানে মূল মুহাদ্দিস তা অস্বীকার করেছেন, যদি তাঁর পক্ষ থেকে কোনো নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) রাবী তা বর্ণনা করেন। আর এটিই মুহাদ্দিস, ফকীহ এবং উসূলবিদদের অধিকাংশ আলেমদের মাযহাব। তাঁরা বলেন: এটি দলিল হিসেবে গৃহীত হবে যদি শায়েখের অস্বীকার করাটা তাঁর সংশয়ের কারণে হয়, অথবা ভুলে যাওয়ার কারণে হয়, অথবা তিনি বলেন: ‘আমি এটি মুখস্থ রাখিনি’, অথবা ‘আমার মনে পড়ছে না যে আমি আপনার কাছে এটি বর্ণনা করেছি’ এবং এই জাতীয় কিছু। তবে ইমাম আবু হানিফা (রহ.)-এর অনুসারীদের মধ্য থেকে কারখী তাঁদের বিরোধিতা করেছেন এবং বলেছেন: এটি দলিল হিসেবে গৃহীত হবে না। কিন্তু যদি তিনি তা দৃঢ়ভাবে এবং নিশ্চিতভাবে অস্বীকার করেন এবং বর্ণনাকারীকে মিথ্যা সাব্যস্ত করে বলেন যে তিনি এটি কখনই বর্ণনা করেননি, তবে তাঁদের সকলের নিকটই এটি দলিল হিসেবে পেশ করা জায়েজ হবে না; কারণ প্রত্যেকের দৃঢ়তা অন্যজনের দৃঢ়তার সাথে সাংঘর্ষিক হয় এবং শায়েখই এখানে মূল ভিত্তি, ফলে এই হাদীসটি পরিত্যাগ করা ওয়াজিব।
তিনি হাদীসটির ব্যাপারে আরও বলেছেন: এটি সালাফের কারো কারো মতের পক্ষে দলিল যে, উচ্চস্বরে আওয়াজ করা মুস্তাহাব =